WikiDer > Лига социальной реконструкции

League for Social Reconstruction
Лига социальной реконструкции
СокращениеЛСР
Формирование23 февраля 1932 г.; 88 лет назад (1932-02-23)
Растворенный1942
ТипМозговой центр
ЦельСоциальные перемены
Расположение
Обслуживаемый регион
Канада
Официальный язык
английский
Главный орган
сборка
ПринадлежностиКооперативная Федерация Содружества

В Лига социальной реконструкции (ЛСР) был кругом Канадский социалист Интеллигенция официально сформировалась в 1932 году, хотя она зародилась во время кемпинга в 1931 году. Эти ученые выступали за радикальные социальные и экономические реформы и политическое образование. Индустриализация, урбанизация, войны и Великая депрессия спровоцировали формирование ЛСР.[нужна цитата] Индустриализация способствовала урбанизации и созданию сложных бюрократических систем, и, с точки зрения ЛСР, здесь начиналась проблема. Сложность экономики и общества выросла, но правительство было пронизано laissez-faire идеология и не регулировала финансы или промышленность, или, как полагали ЛСР, государственные постановления отвечали частным, а не общественным интересам.[нужна цитата]

Рационалистический морализм заставил лигу поверить в то, что их опыт может остановить страдания других канадцев, а рационалистическая элитарность привела лигу к убеждению, что они лучше всего подходят для того, чтобы распознать сложности современного общества. Лига считала, что должна давать правительству экспертные советы, но социалистическая идеология заставила лигу поверить в то, что канадское правительство развратило. Следовательно, чтобы направить канадцев к социализму, LSR планировала институционализировать экспертные интеллектуальные консультации в внеполитической организации и действовать как независимое дополнение к формированию государственной политики.

Продвигая социализм и работая за пределами политики, LSR смогла выйти за рамки партийных союзов и работать как с интеллектуалами, так и с политиками, чтобы помочь подавить депрессию посредством финансовой централизации и национальной социальной помощи.[нужна цитата] Значение лиги заключалось в ее роли как концентрированной группы интеллектуальной элиты, которая сделала социальное планирование актуальным в Канадский контекст. ЛСР официально распалась в 1942 году, когда канадское правительство реализовывало версию социального планирования в рамках своих планов тыла во время Второй мировой войны.

Истоки и идеология

Экономика Канады процветала в конце 1920-х годов и не демонстрировала никаких признаков слабости, но в 1930-е годы Великая депрессия прокатилась по Канаде и спровоцировала массовую безработицу, и это побудило LSR к действиям. ЛСР считала, что корни депрессии были laissez-faire капитализм и управление, и что «свободный» рынок совсем не такой. Политики тесно сотрудничали с бизнесом, получая беспроцентные ссуды, разрабатывая тарифы и разрешая трудовые споры; вкратце: манипулирование рынками. Небольшая группа политических бизнесменов контролировала государственную политику и экономическое развитие, а также руководила централизацией финансов и власти в частных руках. Массовая безработица ознаменовала Депрессию и подчеркнула финансовое неравенство. В глазах ЛСР проблема, с которой столкнулась Канада, была не экономической депрессией, а коррумпированной политической экономией.

Столкнувшись с политиками, которых они считали спекулянтами, группа мужчин и женщин объединилась в своей решимости, что этого не выдержит. Среди членов этой группы выделялись три ключевых фактора: религиозная принадлежность, созревание в условиях войны и урбанизации и интеллектуальное развитие в университетской среде. Эти характеристики определили идеалы группы и отделили ее от других социальных групп как новую элиту; эксклюзивная группа праведных интеллектуальных радикалов.

Полагая, что существующая система неосуществима, лига приступила к созданию новой системы. Решением покончить с этим и со всеми депрессиями было бы плановая экономикаи превращение Канады из королевского содружества в социалистическое содружество. Для достижения этой трансформации лига планировала провести исследование и применить результаты к государственному образованию и государственной политике. Однако, поскольку ЛСР считала систему не только коррумпированной, но и коррумпированной, лига планировала заложить основы вне политики. Государственное образование будет иметь форму книг и лекций, а влияние на политику будет достигаться через институционализацию опытных интеллектуалов. Политики призывали внеполитическую организацию лиги провести исследование и рекомендовать политику. Таким образом, лига надеялась свести к минимуму пристрастие и повлиять на политику правительства в целом. Однако идеалы ЛСР обнаружили, что они наиболее тесно сотрудничают с одной политической партией, в частности, с откровенно социалистической партией. Кооперативная Федерация Содружества (CCF).

Политическая экономия и Великая депрессия

Великая депрессия привела к длительному периоду массовой безработицы, и именно влияние безработицы на канадцев побудило LSR к действиям. Уровень безработицы в стране достиг пика в первой половине 1933 года и составил 32 процента; но 32% было только средним, в некоторых городах безработица достигала почти 50%.[1] ЛСР были разбужены, когда они столкнулись с опустошительной безработицей в своих классах, церквях и офисах; «Везде безысходность. Страна без цели ... Трудолюбивые и умные люди будут растрачивать зря в праздности и отчаянии».[2]

Для ЛСР Депрессия была неумолимым результатом laissez-faire философия. Эта философия распространилась с Акт Союза 1840 г., который начал переход от властных структур, благоприятствовавших аристократии, к структурам, благоприятствовавшим бизнесу. Ответственное правительство появилось вскоре после объединения и передало влияние от губернатора министрам. Полномочия, которые ранее были сосредоточены в губернаторе, разделились между министрами. Не было реализовано никаких значимых административных структур для обеспечения того, чтобы министры оставались отзывчивыми к общественности, а министры присоединились к капиталистам. Управление свободным рынком стало консортом свободной рыночной капитализации. Законодательства, регулирующего конфликты интересов, не существовало, и политики открыто работали с бизнесом. Один бывший премьер-министр поразительно ясно дал понять связь бизнеса с политикой, когда заявил: «Моя политика - это железные дороги».[3] История развития канадской политической экономии занимала центральное место в анализе LSR, и позже они заметили, что «[м] онополии - это не несчастный случай в нашей экономической системе, это наша экономическая система».[4]

Предыдущие экономические колебания не создавали потребности в федеральных программах по безработице, а политика и традиции диктовали, что помощь была местным вопросом, потому что традиционно она была решаемой на местном уровне. Под Закон о Британской Северной Америке 1867 г. (BNA), правительство получило большинство полномочий по сбору доходов, а провинции стали нести ответственность за социальную помощь, образование и здравоохранение. Однако со времени BNA прошло 60 лет, и это была другая экономика. Национальная политика резко увеличила численность населения прерий, и когда разразилась Депрессия, прерии, в частности, не смогли справиться с социальной помощью и, наряду с другими провинциями, обратились за федеральной помощью. Федеральные политики считали, что свободные рынки восстановят равновесие, и отказались от помощи. Либеральный премьер-министр Уильям Лайон Маккензи Кинг отказался от помощи, заявив, что это поставит под угрозу национальный бюджет. Консервативный премьер-министр Ричард Бедфорд Беннетт заявил, что провинции должны сократить нерациональные расходы. Laissez-faire Идеология лежала в основе политики как либералов, так и консерваторов. Провинции стали недовольны, отношения с Оттавой стали напряженными, и поэтому кризис капитализма вызвал кризис федерализма. «Это было доказательством того, что [политическая экономия], построенная бизнесменом и старым партийным политиком, была неполноценной. Люди, которые руководили строительством сложной современной цивилизации, очевидно, не знали, как поддерживать ее бесперебойную работу».[5]

Морализм, интеллектуализм и элитарность: основы ЛСР

В ноябре 1930 г. проблемы политической экономии были в центре обсуждения группы «радикально настроенных [профессоров]»,[6] организован историком из Университета Торонто Фрэнк Андерхилл. В то же время в Монреале ученый-юрист Ф. Р. Скотт готовил книгу, исследующую те же проблемы.[7] В августе 1931 года эти двое мужчин встретились и обнаружили, что они разработали аналогичный анализ; нестабильность и депрессия были рождены капиталистической политической экономией, и любое постоянное решение было бы рождено демократический социализм. Андерхилл предложил создать исследовательскую организацию в стиле британских Фабианцы, модифицированный в соответствии с требованиями Канады. Идеи организации будут распространяться двумя способами; непосредственно в общественное сознание через местные ассоциации и литературу; и непосредственно в правительство через институт интеллектуальной элиты, которую политики могут реквизировать для проведения исследований и рекомендаций по политике. Скотт согласился. Андерхилл также считал, что в ближайшее время появится социалистическая политическая партия и что «должна быть группа интеллектуалов, которая могла бы предоставить новой партии согласованную платформу».[7] Мужчины вернулись домой, Андерхилл основал группу в Торонто, а Скотт - в Монреале.

Эти группы разделяли одно важное убеждение; что объективное изучение социальных наук привело к неизбежному выводу: научный социализм. У них был учёный характер, а общий интеллектуализм пробуждал элитарное товарищество. Отличие в образовании дало группе ощущение того, что они отличаются от государственных и государственных служащих;[8] что среди всех реформистов только они обладали опытом, необходимым для разработки корректирующей политики. Результатом стал принципиальный и элитарный политический реформизм, однако этот реформизм не был исключительно рационалистическим по своему происхождению.

Этих ученых двигало двойное стремление к интеллектуальной солидарности и моральной солидарности. Они были наделены не только высшим образованием, но и верой в высшее предназначение. Морализм был важен для группы и зарождался на протяжении всей жизни религиозным объединением. Хотя не все члены оставались религиозными в зрелом возрасте, большинство из них с юности испытали влияние религии. Частичный опрос ведущих членов лиги показывает следующее; Фрэнк Андерхилл: ученый Флавеля, воспитал пресвитерианина; Ф. Р. Скотт: родосский ученый, сын архидьякона; Юджин Форси: Ученый Родса, сын методистского священника; Эрик А. Хэвлок: уважаемый экономист, христианский социалист; Дэвид Льюис: ученый из Родса, светский еврей, но находящийся под сильным влиянием Социального Евангелия и еврейского рабочего движения.[9] Среди его первых участников были художники. Жан Паларди и Джори Смит, оба из Монреаля.[10]

Среди членов-учредителей ЛСР выделялись три важных сходства. Религия пропитана неизгладимой моралью; война и урбанизация побудили трезво задуматься о страданиях и реформах; а современное образование в области социальных наук породило склонность к рациональному анализу и детерминистский уклон.

Группы Скотта и Андерхилла обменялись проектами манифеста, пытаясь найти баланс между прагматизмом и радикализмом. Их цель состояла в том, чтобы побудить всех канадцев критически изучить политическую экономию Канады, и поскольку группа не хотела, чтобы радикализм отпугивал потенциальных членов, они решили избежать включения одного слова, которое лучше всего объясняет их политику: социализм. Обменивались проектами в течение многих месяцев, и в итоге встреча была назначена в Торонто на 23 февраля 1932 года. Семьдесят пять мужчин и женщин присутствовали на встрече, ратифицировали манифест и обсудили выбор имени. Группа из Монреаля предложила создать «Лигу за экономическую демократию», однако победившее прозвище пришло от торонтцев, и когда слушания завершились, родилась Лига за социальную реконструкцию.[11]

Социальное планирование: CCF и Королевская комиссия

Позже, в 1932 году, социалистическая партия, предсказанная Андерхиллом, материализовалась как CCF. CCF были социал-демократами и придерживались тех же идей, что и LSR, в отношении теории государства, и, следовательно, CCF были лучшим вариантом для LSR для доступа в парламент. CCF также был лучшим вариантом по другой причине: Дж. С. Вудсворт, почетный президент ЛСР, также был лидером CCF. Поскольку LSR была создана вне политической системы, вопрос заключался в том, как выстроить отношения между лигой и CCF по заявленной цели образования, и не было ясно, что они останутся, если LSR станет органом политической партии. .[12] Вудсворт предложил решение для членов ЛСР, желающих присоединиться; Клубы CCF. Членство в клубе давало возможность присоединения, и члены ЛСР могли присоединяться к CCF независимо от присоединения к ЛСР. Таким образом, LSR смогла развиваться как независимая исследовательская организация.[13]

Чтобы продвигать и улучшать свои идеи, лига обсуждала политическую экономию с интеллектуалами и политиками по всей стране. ЛСР полагали, что, поскольку Депрессия была национальной, ее решение также будет национальным, и они нашли сочувственный анализ среди интеллектуального сообщества. Интеллектуалы, заинтересованные в социальной реформе, начали размышлять о национальной реформе.[14] Общие точки соприкосновения между ЛСР и интеллектуальной элитой составили программу действий. Интеллектуалы чувствовали, что им нужно убедить канадцев в том, что правительство должно взять на себя интервенционистскую роль; финансовая и социальная политика должна осуществляться на национальном уровне, и стабильность будет идти сверху вниз.[15] Однако такая договоренность была невозможна в рамках BNA, и, соответственно, конституция потребовала изменения.

К середине 1930-х годов многие современные интеллектуалы нашли работу в правительстве, а политические органы начали обращаться за советом к внепарламентским интеллектуалам.[16] В 1935 году внеполитическая интеллектуальная элита была включена в национальную конференцию по отношениям между доминионами и провинциями, однако главной целью конференции было остановить поток федеральных денег в провинции, что не было тем, что интеллектуалы имели в виду.[17] Инициативы, выдвинутые после конференции, оказались безрезультатными, и движение трансформировалось в Королевская комиссия по отношениям доминиона и провинции. Комиссия была передана под контроль современных социологов, в том числе члена ЛСР Фрэнка Скотта, и ей было поручено дать рекомендации по обеспечению безопасности экономики и федерации. В 1940 году Комиссия сообщила, что Депрессия возникла из-за проблем с определением канадского доминиона; BNA развивалась в контексте экономики из пшеницы, древесины и рыбы и не могла поддерживать смешанную индустриальную экономику Канады. Промышленный рост усложнил экономическую деятельность, но политическая система не достигла соответствующего прогресса. Чтобы разрешить депрессию, налоговые полномочия и финансовые обязанности федерального и провинциального правительств потребовали корректировки. Правительство должно контролировать все программы страхования от безработицы, брать на себя все долги провинций, собирать все подоходные налоги и производить компенсационные выплаты нуждающимся провинциям.

Премьеры встретились с премьер-министром в 1941 году, чтобы обсудить рекомендации, и в связи с бушующей войной в Европе премьер-министры согласились с предложениями Комиссии. После войны премьер-министр Кинг стремился сохранить новые полномочия правительства, и было достигнуто отдельное соглашение с провинциями, превратив рекомендации Комиссии в постоянную политику. Политики всех мастей стремились смягчить экономические и социальные проблемы, возникшие после Первой мировой войны, и присоединились к осуществлению мер централизованного планирования. Размышляя о комиссии, историк Дуг Оурам отметил, что отчет «был не столько продуктом публичных слушаний, сколько ... интеллектуальной сети 1930-х ... Действительно, результаты исследования были задуманы еще до его назначения».[18] Сам отчет стал средством формирования данных таким образом, что он поддерживал выводы интеллектуалов, которые его написали, с прицелом на то, чтобы превратить его читателей в сторонников централизации.[19]

Идеи ЛСР оказались полезными для внедрения успешных мер социального планирования в правительство, однако разочарование в социализме росло по мере приближения Второй мировой войны, а сама ЛСР была сведена к точке распада. С расширением деятельности, связанной с CCF, лига окончательно распалась в 1942 году. В середине 1940-х два члена LSR занимали видные должности в CCF: Франк Скотт стал национальным председателем,[20] и профессор Джордж М. А. Грубе стал президентом CCF Онтарио.[21]

Публикации

ЛСР озвучила свои взгляды через журнал Новое Содружество (ранее Солнце фермера, публикация Объединенные фермеры Онтарио пока не куплено Грэм Спрай). Группа внесла свой вклад в политическую и интеллектуальную сферы Канады, выпустив две книги: Социальное планирование в Канаде (1935) и Демократия нуждается в социализме (1938). Канадский форум от банкротства спасла ЛСР, которая была приобретена в журнале в 1936 году и продолжила его издание. С помощью этих текстов была популяризирована политика социальных и экономических изменений.[22]

Примечания

  1. ^ L.S.R. (1935), стр. 13
  2. ^ Льюис и Скотт (2001), стр. 1
  3. ^ Кристиан и Кэмпбелл (1983), стр. 79
  4. ^ L.S.R. (1938), стр. 8
  5. ^ Оурам (1986), стр. 162
  6. ^ Хорн (1980), стр. 17–18.
  7. ^ а б Хорн (1980), стр. 20-21
  8. ^ Оурам (1986), стр. 138
  9. ^ Хорн (1980), стр. 19-26.
  10. ^ Ниргарт, Кирк (2015). Достоинство каждого человека: художники Нью-Брансуика и канадская культура в период между Великой депрессией и холодной войной. Университет Торонто Пресс. п. 129. ISBN 9781442613898. Получено 7 июн 2017.
  11. ^ Хорн (1980), стр. 27
  12. ^ Хорн (1980), стр. 37
  13. ^ Хорн (1980), стр. 38
  14. ^ Оурам (1986), стр. 223–226.
  15. ^ Оурам (1986), стр. 225–226.
  16. ^ Оурам (1986), стр. 189
  17. ^ Оурам (1986), стр. 228
  18. ^ Оурам (1986), стр. 239
  19. ^ Оурам (1986), стр. 239–240.
  20. ^ Ричардсон, Кит (1988). «Скотт, Фрэнсис Реджинальд». Канадская энциклопедия. Эдмонтон, Альберта: Hurtig. Архивировано из оригинал на 2011-08-15.
  21. ^ Специально для звезды (1945-11-26). «Дрю, пренебрегающий 48-часовым порядком, обвиняется C.C.F.». The Toronto Daily Star. Торонто. п. 17.
  22. ^ Хорн (1980), стр. vii

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка