WikiDer > Lecheor
'Lecheor ' короткий, непристойный Бретонский лай который рассказывает историю группы благородных женщин, которые решили написать лаи о женском гениталии.
Состав и рукописи
Фактическая дата составления оценивается между концом двенадцатого и началом тринадцатого веков; и лингвистические элементы в тексте указывают на то, что автор мог быть из Северной Франции или, возможно, Англия.[1] Поскольку в тексте говорится о женщинах-поэтах, стихотворение могло быть написано женщиной.[2]
Лаи Lecheor содержится в двух существующих рукописях:
- MS Bibliothèque Nationale, нув. acq. фр. 1104 (дюйм Старофранцузский)
- МС Упсала, De la Gardie 4-7 (перевод старофранцузского на Древнескандинавский; сохранился лишь короткий проблемный фрагмент)[3]
Старинная французская рукопись датируется концом 13 или началом 14 века.[4]
Краткое содержание сюжета
Lecheor рассказывает историю группы женщин, которые собрались на фестиваль Святой Панталеон. Именно на этом фестивале мужчины и женщины рассказывают обо всех придворных приключениях прошедшего года и составляют праздники в их память. На этом собрании группа женщин начинает обсуждать причины, по которым рыцари отправляются на поиски приключений, и одна женщина предлагает простое решение: рыцарь интересуется женским влагалище (Старофранцузский: против). Остальные дамы соглашаются, и они составляют лай, который хорошо принят в стране.
Анализ и значение
Заголовок
Старофранцузское слово «lecheor» сохранилось в современном английском ».развратник, «хотя его первоначальное значение включало в себя« обжора »,« развратник »,« любовник замужней женщины »,« обманщик »и, возможно,« менестрель ».[5]
Нравиться Мари де Франсс Chaitivel или же Элидук, Лай из Lecheor имеет основной заголовок, данный автором, и дополнительный заголовок, который появляется в тексте. Хотя мы ожидаем, что титул лая будет «лаи пизда, "автор заявляет, что" это закладка развратника. Я не хочу произносить настоящее имя в случае, если меня упрекнут в этом »(« c'est le lai du Lecheor; Ne voil pas dire le droit non, C'on nu me tor a mesprison »).[нужна цитата] В старофранцузском, однако, автор скрывает истинное название лаи с игрой слов между «con» и «C'on».[требуется дальнейшее объяснение].
Текст предлагает еще одну игру слов между «con» («пизда») и «context» («рассказ» или «сказка»), a каламбур обычно используется в средневековье Fabliaux.[6][7]
Структура
Стихотворение можно разбить на следующие разделы:
- Описание праздника и написания лай в целом (ст. 1-36)
- Описание фестиваля этого года (ст. 37-52)
- Предложение нового лая (ст. 53-100)
- Реакция на лаи (ст. 101-120)
- Эпилог (ст. 121-122)
Аллюзии
27 июля прошел праздник Святого Пантелиона. Тот факт, что этот похабный лай написан на Святой день можно считать ирония.[8] Некоторые ученые считают "Пантелион" искажением "Поль-де-Леон, "святой из Бретани, который является декорацией для этой книги.[9]
Лай из Lecheor это не единственное место, где пишут женщины. Chaitivel и Chevrefoil Мари де Франс также включает примеры женщин, составляющих lais.
Mise-en-abime
Тот факт, что лай Lecheor о составе лаи Lecheor создает Mise-en-Abime. Читатель может предположить, что исходный текст lecheor если бы он вообще существовал, объяснил бы больше о рассуждениях женщины, чем о написании самого лая и его месте в историческом и социальном контексте.
Издания и переводы
Старый французский текст
- Гастон Пэрис, Румыния, 8 (1879), 64-66 (перепечатано в Mortimer J. Donovan, Бретонское слово: путеводитель по разнообразию (1969), стр. 105-109)
- Пруденс Тобин, Les Lais Anonymes (Женева, 1976), стр. 347-58.
- Strengleikar: древнескандинавский перевод 21 старофранцузского Lais, изд. и транс. Роберт Кук и Маттиас Твейтане, Norrøne tekster, 3 (Осло: Norsk Historisk kjeldeskrift-institutt, 1979), стр. 210-11 [перевод французского текста]
Древнескандинавский текст
- Strengleikar: древнескандинавский перевод 21 старофранцузского Lais, изд. и транс. Роберт Кук и Маттиас Твейтане, Norrøne tekster, 3 (Осло: Norsk Historisk kjeldeskrift-institutt, 1979), стр. 207-9 [Дипломатический древнескандинавский текст и английский перевод]
- Strengleikar, изд. Автор: Aalheiður Gudmundsdóttir, slensk rit, 14 (Рейкьявик: Bókmenntafræðistofnun Háskóla Íslands, 2006), стр. 147-49 [Древнескандинавский текст в современной исландской орфографии]
Примечания и ссылки
- ^ Тобин, Пруденс О'Хара (1976). Les lais anonymes des XIIe et XIIIe siècles. Женева: Librarie Droz.
- ^ Берджесс, Глин С .; Лесли С. Брук (1999). Три старинных французских повествования. Ливерпуль: Онлайн-серия Ливерпуля. п. 98. ISBN 0-9533816-0-9.
- ^ Skårup, Povl. «Заметки о тексте Лай дю Лешор». Revue Romane, 6 (1971), 52-62.
- ^ Берджесс 48
- ^ Берджесс 59.
- ^ Блох, Р. Ховард (1986). Скандал с Fabliaux. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- ^ Берджесс 57.
- ^ Донован, Мортимер (1952). "Лай дю Лешор: Переосмысление ". Романтический обзор. 43: 81–86.
- ^ Брузеган, Розанна. "Le Lai du Lecheor и традиции du lai plaisant". Miscellanea Medievalia Том I. Ред. Ж. Клод Фокон, Ален Лаббе и Даниэль Керуэль. Париж: Чемпион Оноре, 1998.
Смотрите также
- Бретонский лай
- Англо-нормандская литература
- Средневековая литература
- Средневековая французская литература
внешняя ссылка
- Lecheor в английском переводе рядом со старофранцузским стихом