WikiDer > Lex Burgundionum
В Lex Burgundionum (латинский за Бургундские законы, также Лекс Гундобада) относится к кодекс законов из Бургунды, вероятно, выпущенный королем Гундобад. На него влияет Римское право и занимается внутренним законодательством, касающимся брака и наследования, а также регулирующим вергилд и другие штрафы. Взаимодействие между бургундами рассматривается отдельно от взаимодействия между бургундами и Галло-римляне. Самая старая из 14 сохранившихся рукописей текста датируется IX веком, но создание кода приписывается королю Гундобаду (умер в 516 г.) с возможным пересмотром его преемником Сигизмунд (умер 523). В Lex Romana Burgundionum представляет собой отдельный кодекс, содержащий различные законы, взятые из римских источников, вероятно, предназначенные для применения к галло-римским подданным бургундцев. Самая старая копия этого текста относится к VII веку.
В Lex Burgundionum код был скомпилирован Король Гундобад (474-516), очень вероятно после его поражения от Хлодвиг I в 500.[противоречивый] Немного Additamenta были впоследствии представлены либо самим Гундобадом, либо его сыном Сигизмунд. Этот закон носит название Liber Constructionum, что указывает на то, что оно исходит от царя; он также известен как Лекс Гундобада или же Лекс Гомбата. Он использовался для дел между бургундами, а также был применим к случаям между бургундами и римлянами. Однако для дел между римлянами Гундобад составил Lex Romana Burgundionumиногда из-за неправильного прочтения рукописи Liber Papiani, или просто Папиан.
Фон
Бургундское королевство - одно из первых германских королевств, существовавших в Римской империи. В конце пятого и начале шестого веков бургундские короли Гундобад и Сигизмунд составили и кодифицировали законы, регулирующие членов своего варварского племени, а также римлян, живущих среди них. Те законы, которыми руководствуются сами бургунды, в совокупности называются Lex Burgundionum, в то время как законы, управляющие римлянами, в совокупности известны как Lex Romana Burgundionum. Оба сохранились. Законы, зафиксированные в Бургундском кодексе, отражают самое раннее слияние немецкой племенной культуры с римской системой правления.[1] Это способствовало и помогало поддерживать гармоничные отношения между столь разными людьми, которые раньше были врагами. Больше преданности было отдано другим германским племенам того времени, и мало что известно о культуре и образе жизни бургундов, кроме того, что можно вывести из их правовых норм. Доктор Кэтрин Фишер Дрю утверждает, что это самый влиятельный из всех кодексов варварских законов, поскольку он сохранился даже после франкского завоевания до девятого века.[2]
Римляне последовательно вступали в союз с определенными варварскими группами за пределами Империи, играя их против соперничающих варварских племен в качестве политики разделяй и властвуй, союзники-варвары, известные как федерации. Иногда этим группам разрешалось жить в пределах Империи. Варвары также могли поселиться в Империи как dediticii или же Laeti. Отныне римляне могли полагаться на эти группы в качестве военной поддержки или даже в качестве новобранцев.[3] Одной из таких групп были бургунды, которых римский император Гонорий в 406 году пригласил присоединиться к Римской империи в качестве федератов со столицей в Вормсе.[4] Бургунды вскоре потерпели поражение от гуннов, но снова получили землю у Женевского озера для Гундиок (годы правления 443-474), чтобы в 443 году основать второе федеративное королевство в составе Римской империи. Этот союз был договорным соглашением между двумя народами. Людям Гундиока была предоставлена треть римских рабов и две трети земель в пределах римской территории.[5] Бургундам было разрешено создать независимое федеративное королевство в пределах Империи, и они получили номинальную защиту Рима за свое согласие защищать свои территории от других посторонних.[6] Эти договорные отношения между гостями, бургундами, и хозяевами, римлянами, якобы обеспечивали юридическое и социальное равенство. Однако Дрю утверждает, что права собственности и социальный статус гостей могли дать им несоразмерное влияние на хозяев.[5] Совсем недавно Генри Самнер Мэн утверждал, что бургунды осуществляли «племенной суверенитет», а не полный территориальный суверенитет.
Сын Гундиока, Гундобад (годы правления 474–516), в 483 г. начал комиссию по правовой кодификации своего королевства, которую завершил его сын и преемник Сигизмунд (годы правления 516–532). Законы в основном касаются наследования и денежной компенсации за телесные повреждения. Более ранняя работа, античный, и более поздние дополнения, новеллывместе составляют весь Бургундский кодекс.[7] Франки начали нападать на бургундов в 523 году и полностью победили их к 534 году, когда брат Сигизмунда, Годомар (годы правления 532-534), бежал и покинул королевство, чтобы разделить его между франкскими правителями. Однако франки соблюдали бургундские законы на практике.[8]
Содержание Лекс
Бургундский кодекс состоит из двух сводов законов: более ранней Книги конституций или Закона Гундобада или Либер конституционум сив Лекс Гундобада, и Дополнительные постановления, или Конституции экстравагантные. Законы обеих частей предназначены для регулирования личных отношений между людьми. Закон Гундобада (Разделы II-XLI) представляет собой сборник существующих норм обычного права.[9] Эти законы в основном представляют собой кодификацию обычаев, которые были приняты в качестве закона во всем племени в результате общей практики. Дрю описывает работу Гундобада «как запись обычаев его народа, изданную с согласия народа».[10] Более поздние дополнения (Заголовки LXXXVIII-CV и Конституции экстравагантные), которые, как полагают, были выпущены в основном Сигизмундом, носят более риторический характер.[9] Они начинаются с общих правовых принципов и на основании решения короля диктуют, как разрешить спорную ситуацию.
Это конфликт между обычный и статутное право здесь смешаны бургундские и римские законы. Римское влияние проявляется в самом акте написания германского обычного права. Согласно Эдварду Петерсу в его предисловии к переводу Дрю Бургундского кодекса, римские идеалы восторжествовали, когда король Гундобад начал систематизировать обычные законы своего народа с целью их кодификации.[11] Своеобразное действие короля Гундобада по кодификации законов также можно рассматривать как серьезное изменение в германской культуре, отражающее появление короля в качестве верховного судьи и законодателя.[12] У бургундов уже были традиции и законы для разрешения споров между своим народом, но римляне принесли с собой организационную структуру для более централизованного правительства.
Большое количество законов конкретно касается денежного возмездия в германском стиле за умышленное причинение физического вреда друг другу.[13] Карательные штрафы, а не дальнейшие телесные повреждения или смертная казнь, использовались для регулирования физических травм, чтобы предотвратить кровную месть между двумя членами племенного родства. Помимо денежных выплат в качестве компенсации за телесные повреждения, Бургундский кодекс также включает Вергельд, еще одно германское заведение. Дрю определяет вергельд как «сумму, в которую был оценен человек и уплатой которой могла быть компенсирована его смерть».[14] Вергельд высшего класса свободных людей стоил выплаты в 300 солидов, нижний класс свободных людей - 200 солидов, а самый низкий класс свободных людей - 150 солидов.[14] Дрю считает, что семья была самым важным социальным институтом в германских племенах.[15]
Кроме того, его законы о наследовании основывались на германских обычаях. Земля передавалась по строгому закону о семейном наследовании, который сильно отличается от римских законов о собственности, которые разрешают приобретение собственности другими способами, кроме наследственного наследования, такими как покупка и продажа или наследование по свидетельству.[16] Помимо прочего, вдова имела право на пожизненное участие в одной трети земельной собственности ее мужа: это могло быть прототипом аналогичного института приданое в раннем английском праве.
Если мужчина обручил молодую женщину, а ее родители впоследствии отказались, они должны были вернуть вчетверо выкуп за невесту. Но если она откажется по собственному желанию или если свадьба не состоится в течение двух лет, она может быть повторно помолвлена без штрафных санкций. Если мужчина разорвал помолвку, ему не вернули деньги. (§27)
В законах бургундцев видны сильные следы римского влияния. Он признает волю и придает большое значение письменным делам, но, с другой стороны, санкционирует судебную дуэль и cojuratores (свидетелей под присягой). Яростный протест, сделанный в IX веке Агобард, епископ Лиона, против Лекс Гундобада показывает, что в то время он все еще использовался. Уже в X и даже в XI веках мы обнаруживаем, что закон бургундцев использовался как личный закон в Cluny уставов, но, несомненно, эти отрывки относятся к наслоениям местных обычаев, а не к действительным параграфам древнего кодекса.
Смотрите также
Примечания
Рекомендации
- Гай Холсолл (2007) "Варварские миграции и римский Запад 376-568" Cambridge University Press
- Хойт (1967) Жизнь и мысль в раннем средневековье Университет Миннесоты Press
- Кэтрин Фишер Дрю (пер.) (1972) Бургундский кодекс: книга конституций или закона Гундобада Университет Пенсильвании Press
- Кэтрин Фишер Дрю (1988a) «Германская семья из Leges Burgundionum» в Дрю, «Закон и общество в раннесредневековой Европе». Перепечатки Variorum.
- Кэтрин Фишер Дрю (1988b) «Варварские короли как законодатели и судьи», в Дрю, Закон и общество в раннесредневековой Европе Отпечатки Variorum
внешняя ссылка
- Информация о lex Burgundionum и его рукописная традиция на Bibliotheca legum regni Francorum manuscripta интернет сайт, База данных текстов светского права Каролингов (Karl Ubl, Кельнский университет, Германия, 2012).
