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Li Xianting 栗 宪 庭 Lì Xianting | ||||
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Li Xianting (Tibetische Kunstausstellung in Peking) | ||||
| Bildung | Malerei an der Central Academy of Fine Arts, Peking | |||
| Beruf | Journalist | |||
| Offizielle Website | ||||
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Li Xianting (Jilin, 22. Dezember1949) ist einflussreich Chinesisch Kunstkritiker. Er ist ein Verfechter des Pluralismus und des künstlerischen Individualismus und war maßgeblich an der chinesischen Kunstwelt beteiligt.
Leben
Nach seinem Abschluss 1978 an der Fakultät für Malerei der Zentralen Akademie der Bildenden Künste (中央美术学院) in Peking er begann seine Karriere 1979 als Redakteur beim renommierten Kunstmagazin Měishù (美术), bis 1983. Von 1985 bis 1989 arbeitete er für das Wochenmagazin Zhōngguó Měishùbào (中国美术报).[1]
Er arbeitet von Songzhuang, eine kleine Künstlerstadt im Kreis Tongzhou in Beijing.[1] In zahlreichen Artikeln setzte er sich für die Förderung der neuesten Bewegungen und Künstler ein, die später zu den prominentesten Persönlichkeiten der Kunstwelt wurden.[2] Er führte Konzepte ein wie Politischer Pop und Zynischer Realismus.[3]
Li war Organisator und Mitorganisator vieler Ausstellungen im In- und Ausland, darunter die China/Avantgarde 1989 im Nationalen Kunstmuseum in Peking.[2] Nach dem Protest auf dem Platz des Himmlischen Friedens 1989 legte er alle Ämter nieder und arbeitete als freier Kunstkritiker und Kurator weiter.[3]
Trotz der schwierigen Umstände organisierte er weiterhin Ausstellungen wie mao Wird Pop 1993 und der Chinesische Pavillon während der during 45. Internationale Biennale Venedig Venice im Jahr 1995.[2] Er arbeitete weiterhin an der Organisation von Ausstellungen in Hongkong, Chengdu, Tokio, Yokohama, Sydney, Hamburg und Bonn.
Zu Beginn des 21. Jahrhunderts ist er Direktor des Songzhuang Art Museum und der Li Xianting Film Foundation, über die er Gelder für unabhängige Filmproduktionen und Forschung sammelt.[2]
Vergeben
2008 erhielt er den Prinz-Claus-Preis. Es Prinz-Claus-Fonds zeichnete ihn für "sein lebenslanges Engagement für die moderne Kunst in China, für sein akribisches, analytisches Denken und für sein Eintreten für Individualität und geistige Freiheit" aus.[2]
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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