WikiDer > Little Kits Coty House - Википедия

Little Kits Coty House - Wikipedia
Коти-хаус Маленького Кита
Коти-хаус Маленького Кита, Блю Белл Хилл 01.jpg
Камни Коти-хауса Маленького Кита, как они сейчас выглядят
Коттедж Little Kit's расположен в графстве Кент.
Коти-хаус Маленького Кита
Показано в графстве Кент
альтернативное имяКоти-хаус Нижнего Кита
Координаты51 ° 18′57 ″ с.ш. 0 ° 30′05 ″ в.д. / 51,3159675 ° с.ш.0,5013867 ° в. / 51.3159675; 0.5013867Координаты: 51 ° 18′57 ″ с.ш. 0 ° 30′05 ″ в.д. / 51,3159675 ° с.ш.0,5013867 ° в. / 51.3159675; 0.5013867
ТипДлинный курган
История
ПериодыРанний неолит

Коти-хаус Маленького Кита, также известный как Коти-хаус Нижнего Кита и Бесчисленные камни, это камерный длинный курган расположен недалеко от села Эйлсфорд в юго-восточном английском графстве Кент. Построено около 4000 г. до н.э., во время Ранний неолит период доисторического периода Британии, сегодня он переживает разрушенное состояние.

Археологи установили, что памятник был построен скотовод сообщества вскоре после введения сельское хозяйство в Великобританию из континентальной Европы. Хотя он является частью архитектурной традиции длинный курган здание, которое было широко распространено в Европе в эпоху неолита, Коти-хаус Кит принадлежит к локализованному региональному варианту курганов, выращиваемых в окрестностях Река Медуэй, теперь известный как Медуэйские мегалиты. Из них он находится рядом с обоими Коти-хаус Кит и Гроб Камень на восточном берегу реки. Еще три уцелевших длинных кургана, Аддингтон длинный курган, Каштаны Длинный курган, и Длинный курган Coldrum, расположены к западу от Медуэй.

Теперь беспорядок наполовину похоронен сарсен камней считается могилой, похожей на гробницу Камни Колдрума. Название происходит из-за веры в бесчисленное множество камней из разрушенной гробницы, и рассказывают разные истории о судьбе тех, кто пытался. Еще одно близлежащее место, которое, возможно, было неолитическим, находится в Cossington. В зависимости от авторитета есть от 19 до 21 камня. Их оттеснили в семнадцатом веке, по-видимому, до того, как антикварный к ним проявили интерес. Уильям Стьукли пытались восстановить поврежденную гробницу в плане в восемнадцатом веке.

Археологическая оценка траншеи в 1989 году не обнаружила явных доказательств наличия окружающих карьерных котлованов, которые обычно были бы выкопаны, чтобы обеспечить материал для покрытия. курган.

Имя и местонахождение

Коти-хаус Литтл Китс также известен как Коти Нижнего Кота,[1] и как бесчисленные камни.[2] Площадка обнесена железными перилами и постоянно открыта для посетителей.[3] Это примерно в 460 метрах (500 ярдов) к югу от другого мегалита Медуэй, Коти-хаус Кит.[1] Это примерно в 3 км к северо-востоку от Эйлсфорд, и обозначен указателем с Рочестер-роуд.[3]

Контекст

Ранний неолит был революционным периодом в британской истории. Между 4500 и 3800 До н.э., он увидел широкие изменения в образе жизни, поскольку сообщества, живущие в Британские острова усыновленный сельское хозяйство в качестве основной формы существования, отказавшись от охотник-собиратель образ жизни, который характеризовал предыдущие Мезолит период.[4] Это произошло в результате контакта с континентальный европейский общества, хотя неясно, в какой степени это может быть связано с притоком мигрантов или коренными мезолитическими британцами, перенимающими сельскохозяйственные технологии с континента.[5] Регион современного Кента был бы ключевым для прибытия континентальных европейских поселенцев и посетителей из-за его положения в устье реки река Темза и его близость к континенту.[6]

В то время в Британии в основном были леса;[7] повсеместная вырубка леса в графстве Кент не проводилась до Поздний бронзовый век (с 1000 по 700 г. до н.э.).[8] Данные об окружающей среде из окрестностей Камень Белой Лошади, предположительно доисторический монолит недалеко от Река Медуэй, поддерживает идею о том, что в раннем неолите эта территория все еще была покрыта лесами, покрытыми лесами из дуба, ясеня, орешника / ольхи и миндалевидные.[9] На большей части территории Британии имеется мало свидетельств наличия злаков или постоянных жилищ этого периода, что заставляет археологов полагать, что экономика острова раннего неолита в значительной степени была пастораль, полагаясь на выпас скота, с людьми, ведущими кочевой или полукочевой образ жизни.[10]

Медуэйские мегалиты

Карта Западной Европы с некоторыми областями, выделенными темно-зеленым цветом.
Строительство длинных курганов и связанных с ними погребальных памятников происходило в различных частях Европы в период раннего неолита (известное распределение на фото)

По всей Западной Европе ранний неолит стал первым периодом, когда люди построили монументальные сооружения в ландшафте.[11] Эти структуры включали камерные длинные курганы, прямоугольный или овальный земляной курганы который имел камеру, встроенную в один конец. Некоторые из этих камер были построены из дерева, а другие были построены из больших камней, теперь известных как "мегалиты".[12] Эти длинные курганы часто служили гробницами, в них хранились физические останки умерших.[13] В раннем неолите людей редко хоронили поодиночке, вместо этого их хоронили в коллективных захоронениях с другими членами их сообщества.[14] Эти камерные гробницы были построены по всему западноевропейскому побережью в период раннего неолита, от юго-востока Испании до южной Швеции, охватывая большую часть Британских островов;[15] архитектурная традиция была завезена в Британию из континентальной Европы в первой половине четвертого тысячелетия до нашей эры.[16] Хотя есть каменные постройки - вроде Гёбекли Тепе В современной Турции, которая предшествовала им, длинные курганы с камерами представляют собой первую широко распространенную традицию строительства человечества из камня.[17]

Хотя сейчас все в разрушенном состоянии и не сохранив свой первоначальный вид,[18] во время строительства Мегалиты Медуэй были одними из крупнейших и наиболее впечатляющих погребальных памятников раннего неолита в Британии.[19] Сгруппированы вдоль реки Медуэй, пересекающей North Downs,[20] они составляют самую юго-восточную группу мегалитических памятников на Британских островах,[21] и единственная мегалитическая группа в восточной Англии.[22] Археологи Брайан Филп и Майк Датто считали мегалиты Медуэй «одними из самых интересных и известных» археологических памятников в Кенте.[23] а археолог Пол Эшби описал их как «самые грандиозные и впечатляющие сооружения в своем роде на юге Англии».[24]

Медуэйские мегалиты можно разделить на два отдельных кластера: один к западу от реки Медуэй, а другой - на Blue Bell Hill на восток, с расстоянием между двумя скоплениями в диапазоне от 8 км (5,0 миль) до 10 км (6,2 мили).[25] В западную группу входят Длинный курган Coldrum, Аддингтон длинный курган, а Каштаны Длинный курган.[26] Восточная группа состоит из Мегалит Смайта, Коти-хаус Кит, и Коти-хаус Литтл Кит, в то время как различные камни на восточной стороне реки, в первую очередь Гроб Камень и Камень Белой Лошади, возможно, также были частями таких сооружений.[27] Неизвестно, все ли они были построены одновременно или были построены последовательно,[28] в то время как точно так же неизвестно, выполняли ли все они одну и ту же функцию или существовала ли иерархия в их использовании.[29]

Карта с изображением реки, движущейся от верхнего края изображения (север) к правому нижнему углу (юго-восток). Различные черные точки отмечают расположение мегалитов Медуэй по обе стороны реки.
Карта мегалитов Медуэй вокруг реки Медуэй

Все длинные курганы Medway соответствовали одному и тому же генеральному плану.[30] и все выровнены по оси восток-запад.[30] У каждого из них была каменная камера на восточном конце кургана, и у каждого, вероятно, был каменный фасад, обрамляющий вход.[30] У них была внутренняя высота до 3,0 метров (10 футов), что делало их выше, чем у большинства других длинных курганов в Великобритании.[31] Камеры были построены из сарсен, плотный, твердый и прочный камень, который естественным образом встречается по всему Кенту, образовавшийся из песка из эоцен эпоха.[32] Строители раннего неолита выбирали блоки из этой местности, а затем транспортировали их к месту возведения памятника.[32]

Эти общие архитектурные особенности мегалитов Медуэй указывают на сильную региональную сплоченность, не имеющую прямых параллелей где-либо еще на Британских островах.[33] Тем не менее, как и в случае других региональных группировок длинных курганов раннего неолита, таких как Группа Котсуолд-Северн на юго-западе Британии - также существуют различные особенности в различных памятниках, таких как прямолинейная форма Колдрама, фасад Длинного Каштанового кургана и длинные тонкие курганы в Аддингтоне и Китс Коти.[34] Эти изменения могли быть вызваны изменением и приспособлением гробниц в процессе их использования; в этом сценарии памятники будут составными.[35]

Люди, которые построили эти памятники, вероятно, находились под влиянием существовавших ранее гробниц-святынь, о которых они уже знали.[36] Неизвестно, выросли ли эти люди на месте или переехали в район Медуэй из других мест.[36] На основе стилистического анализа их архитектурных решений археолог Стюарт Пигготт думали, что план создания мегалитов Медуэй возник в районе вокруг Низкие страны,[37] в то время как коллега-археолог Глин Дэниел вместо этого полагал, что те же доказательства показали влияние из Скандинавии.[38] Джон Х. Эванс вместо этого предложил происхождение из Германии,[39] и Рональд Ф. Джессап полагал, что их происхождение можно увидеть в мегалитической группе Котсуолд-Северн.[40] Эшби отметил, что их тесное скопление в одном районе напоминает мегалитические традиции гробниц и святилищ континентальной Северной Европы.[24] и подчеркнул, что мегалиты Медуэй были региональным проявлением традиции, широко распространенной в Европе раннего неолита.[41] Тем не менее он подчеркнул, что точное место происхождения «невозможно указать» имеющимися доказательствами.[42]

Дизайн и конструкция

Камни Коти Маленького Кита

В 2005 году Филп и Датто отметили, что на этом месте было около 21 камня.[3] Джессап назвал это «запутанной группой»,[1] а археолог Тимоти Чэмпион назвал это «беспорядком».[30] Многие из них когда-то составляли часть помещения на восточном конце длинного прямоугольного земляного холма.[30] Филп и Датто полагали, что одни камни были из камеры длинного кургана, а другие - из его фасада, добавив, что «просто возможно» предположить, что есть что.[3]

Сарсены, найденные в Коти-хаусе Литтла Кита, являются одними из самых крупных, известных из мегалитов Медуэй.[30] Используя их измерения в качестве основы, Эшби предположил, что камера была бы длиной 5,2 метра (17 футов), шириной 2,4 метра (8 футов) и высотой 2,7 метра (9 футов).[43] Он предположил, что, когда памятник был осмотрен с востока, стало ясно, что камни упали к северу с их первоначального положения.[44] Он считал, что если это место будет полностью раскопано, можно будет идентифицировать ямы, в которых изначально стояли камни сарсена, что позволило бы реконструировать камеру таким же образом, как это было в Длинном кургане Каштанов.[43]

Джессап считал, что «невозможно проследить форму первоначальной конструкции».[1] Эшби подумал, что когда-то это мог быть «один из самых крупных» мегалитов Медуэй,[45] с чем-то согласен Чемпион, предполагающий, что длинный курган имел бы ширину не менее 20 метров (66 футов) и, возможно, более 90 метров (300 футов) в длину.[30] Курган, возможно, был окружен канавой, так как был засыпан холмами.[43]

Смысл и цель

Британские общины эпохи раннего неолита уделяли больше внимания ритуальному захоронению мертвых, чем их мезолитические предки.[14] Археологи предположили, что это связано с тем, что бритты раннего неолита придерживались культ предков которые почитали духов мертвых, полагая, что они могут ходатайствовать перед силами природы на благо своих живых потомков.[46] Археолог Робин Холгейт подчеркнул, что мегалиты Медуэя были не просто гробницами, а «общинными памятниками, выполняющими социальную функцию для сообществ, которые их строили и использовали».[28] Таким образом, было высказано предположение, что люди раннего неолита входили в гробницы, которые также служили храмы или же святыни- совершать ритуалы в честь умерших и просить их о помощи.[47] По этой причине историк Рональд Хаттон назвали эти памятники гробницами-святынями, чтобы отразить их двойное назначение.[17]

В Британии эти гробницы обычно располагались на выступающих холмах и склонах с видом на пейзаж, возможно, на стыке разных территорий.[48] Археолог Кэролайн Мэлоун отметил, что гробницы служили одним из различных ландшафтных маркеров, передающих информацию о «территории, политической принадлежности, собственности и предках».[49] Многие археологи разделяют идею о том, что эти гробницы-святилища были территориальными маркерами между различными племенами; другие утверждали, что такие маркеры мало пригодятся кочевому скотоводческому обществу.[50] Вместо этого было предложено, чтобы они представляли собой маркеры на путях выпаса.[51] Археолог Ричард Брэдли предположил, что строительство этих памятников отражает попытку обозначить контроль и владение землей, тем самым отражая изменение мышления, вызванное переходом от мезолита охотников-собирателей к раннему неолиту скотоводов.[52] Другие предполагают, что эти памятники были построены на местах, уже считавшихся священными для мезолитических охотников-собирателей.[53]

Ущерб и ветхость

Все сохранившиеся мегалитические гробницы периода раннего неолита пострадали от запустения и разрушительного воздействия сельского хозяйства.[54] Коти-хаус Маленького Кита не раз был поврежден.[1]В 1773 году Дугласу сказали, что фермер разобрал памятник, чтобы использовать его камни в качестве щебня, но камни оказались слишком большими для этой цели.[1]

Фольклор, народные традиции и современное язычество

Крупный план камней

В 1722 году антиквар Геракл Эйлуэй отметил в письме своему другу, коллеге-антиквару. Уильям Стьукли- местное поверье, что Коти-хаус Нижнего Кита и Коти-хаус Кит были воздвигнуты в память о двух соперничающих королях Кента, погибших в битве.[55]

Археолог и фольклорист Лесли Гринселл считал, что мотив бесчисленных камней мог быть применен к месту только после того, как камера была снесена, что, по его мнению, произошло около 1690 года.[56]Гринселл отметил, что в середине двадцатого века этот фольклор все еще существовал, сославшись на открытие чисел, написанных мелом на разных камнях.[56]

Несколько современный язычник религии исповедуются в мегалитах Медуэй, наиболее заметной из которых является Друидизм.[57] Исследования, проведенные среди этих друидов в 2014 году, показали, что некоторая друидская активность имела место в Коти-хаусе Маленького Кита, но по крайней мере один друид не любил проводить там ритуалы из-за шума, производимого соседними силовыми кабелями.[57]

Антикварные и археологические исследования

Одна из двух иллюстраций Коти Маленького Кита, созданных антикваром Уильямом Стьюкли.

Антиквар Джон Обри упомянул в своей рукописи ряд доисторических памятников по всей Британии, Монумент Британника, написанная в течение 1663–1693 годов. В этой рукописи он процитировал письмо, отправленное ему доктором Томасом Гейлом, магистром школы Святого Павла в Лондоне. В письме Гейл сообщил, что «в поле рядом с этим [домом Кит Коти], ближе к Эйлсфорду, стоят 13 или 14 больших камней; семь стоят, все покрыты одним большим камнем, остальные упали. Люди называют это также Коти-хаус Кита ".[58] Книга Обри была опубликована лишь несколько столетий спустя, и возможно, что сайт был поврежден в последующие годы после письма Гейла.[58]

Антиквар Уильям Стьукли посетил этот район в 1722 году.[58] К этому моменту камни уже были сняты; Из письма, отправленного ему в том же году Гераклом Эйлуэем, следует, что камера была разобрана примерно за тридцать лет до этого.[59] Эйлуэй написал: «Некоторые, кто помнит это, мне сообщили, что камни, составляющие стену, соединяли их все вместе, чтобы соприкасаться друг с другом, а доре [sic] находился на западной стороне из них, рядом с дорогой ".[60] Стьюкли создал несколько иллюстраций сайта, которые были опубликованы посмертно.[61] Один, созданный в октябре 1722 года и использованный в качестве основы для общественной тарелки, включает Коти-хаус Маленького Кита в качестве бухты на переднем плане, а Коти-хаус Кит, включая его курган, можно увидеть на заднем плане.[62] Однако его изображение памятника на этих двух иллюстрациях отличается, что делает их точность недостоверной. Также вызывает проблемы то, что на иллюстрациях Стьюкли вход в камеру находится не в западном конце, как утверждал Эйлуэй.[60]

План Коти Маленького Кита, созданный антикваром Уильямом Стьюкли; он отражает предложенную им реконструкцию первоначального вида памятника

В 1782 году Эдвард Хастед опубликовал подробности этого места, возможно, взятые из информации, предоставленной Уильямом Бойзом из Бутерброд. Его публикация включала гравировку сайта; Позже Эшби заметил, что эта иллюстрация «романтизирована».[60] По предположению Хастеда, это место было повреждено искателями сокровищ.[60] Позднее в том же веке упоминание о Коти-хаусе Литтла Кита было также сделано в опубликованных работах У. Х. Айрлэнд и Джона Торпа.[60] Торп добавил, что памятник был разрушен, чтобы его камни можно было использовать для мощения верфи.[60] В выпуске 1824 г. Джентльменский журнал, заметку на сайте опубликовал Эдвард Радж. Он включил иллюстрацию сайта.[63] Описывая это место как «памятник друидов, состоящий из пяти или шести кромлехов», он добавил, что при раскопках под одним из камней были обнаружены человеческие кости и доспехи.[63]

Именно в 1840-х годах появилось несколько кратких упоминаний об этом месте, которые впервые назвали его Бесчисленными камнями.[63] В начале 1840-х годов преподобный Бил Пост провел исследования мегалитов Медуэй, записав их в рукопись, которая осталась неопубликованной; это включало Коти-хаус Маленького Кита. Он оспорил идеи Хастеда и Торпа о том, как был разрушен памятник, предполагая, что вместо этого гробница уступила место, после чего под воздействием погоды камера рухнула.[64] В 1871 году Эдвин Данкин опубликовал план этого места;[65] он отличался от такового у Раджа, возможно, отражая изменения, которые произошли на этом участке за прошедший период.[63]

В 1883 году это место и Коти-хаус посетили археолог. Август Питт Риверс. Он общался с землевладельцем Х. А. Брасси, который считал, что оба памятника следует охранять в соответствии с новыми правилами. Закон об охране древних памятников 1882 г..[63] В 1897 году это место было объявлено охраняемым памятником, через два года после того, как это сделал Кит Коти Хаус.[66] Между тем, в 1893 году антиквар Джордж Пейн упомянул памятник в своем Collectanea Cantiana, описывая его как «упавший кромлех» и отмечая, что поблизости были разбросаны различные другие мегалиты, предполагая, что они были частью памятника или другого подобного памятника, с тех пор как они были разрушены.[67] В 1907 году Ф. Дж. Беннетт опубликовал «Эскизный план бесчисленных камней»,[68] а в 1908 году Джордж Клинч опубликовал его фотографию.[69] На фотографии Клинча изображены крупные деревья, расположенные рядом с этим местом, которые еще существовали в 1930-х годах, но позже были удалены.[63] В своей публикации 1924 года, посвященной Кенту, археологу О. Г. С. Кроуфорд, затем работал археологом в Обследование боеприпасов, перечислил Коти-хаус Нижнего Кита вместе с другими мегалитами Медуэй, например, Беннетт назвал его Бесчисленными камнями.[70]

В 1994 году рядом с этим местом была вырублена траншея для трубы, во время которой были обнаружены следы канавы под пахотным грунтом и холмы.[71]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c d е ж Джессап 1970, п. 100.
  2. ^ Джессап 1970, п. 100; Эшби 2000, п. 328; Филп и Датто 2005, п. 6.
  3. ^ а б c d Филп и Датто 2005, п. 6.
  4. ^ Хаттон 1991С. 16–17.
  5. ^ Хаттон 1991, п. 16; Эшби 1999, п. 272; Хаттон 2013С. 34–35.
  6. ^ Холгейт 1981С. 230–231.
  7. ^ Хаттон 2013, п. 37.
  8. ^ Barclay et al. 2006 г., п. 20.
  9. ^ Barclay et al. 2006 г.С. 25–26.
  10. ^ Чемпион 2007, стр. 73–74; Хаттон 2013, п. 33.
  11. ^ Хаттон 1991, п. 19; Хаттон 2013, п. 37.
  12. ^ Хаттон 1991, п. 19; Хаттон 2013, п. 40.
  13. ^ Хаттон 1991, п. 19.
  14. ^ а б Мэлоун 2001, п. 103.
  15. ^ Хаттон 2013, п. 40.
  16. ^ Мэлоун 2001, стр. 103–104; Хаттон 2013, п. 41.
  17. ^ а б Хаттон 2013, п. 41.
  18. ^ Холгейт 1981, п. 225; Чемпион 2007, п. 78.
  19. ^ Чемпион 2007, п. 76.
  20. ^ Wysocki et al. 2013, п. 1.
  21. ^ Гарвуд 2012, п. 1.
  22. ^ Холгейт 1981, п. 221.
  23. ^ Филп и Датто 2005, п. 1.
  24. ^ а б Эшби 1999, п. 269.
  25. ^ Эшби 1993, стр. 60–61; Чемпион 2007, п. 78; Wysocki et al. 2013, п. 1.
  26. ^ Эшби 2005, п. 101; Чемпион 2007С. 76–77.
  27. ^ Эшби 2005, п. 101; Чемпион 2007, п. 78.
  28. ^ а б Холгейт 1981, п. 223.
  29. ^ Холгейт 1981С. 223, 225.
  30. ^ а б c d е ж грамм Чемпион 2007, п. 78.
  31. ^ Киллик 2010, п. 339.
  32. ^ а б Эшби 1993, п. 58; Эшби 2000, стр. 325–326; Чемпион 2007, п. 78.
  33. ^ Холгейт 1981, п. 225; Wysocki et al. 2013, п. 3.
  34. ^ Wysocki et al. 2013, п. 3.
  35. ^ Эшби 1993, п. 60.
  36. ^ а б Холгейт 1981, п. 227.
  37. ^ Пигготт 1935, п. 122.
  38. ^ Даниэль 1950, п. 161.
  39. ^ Эванс 1950С. 77-80.
  40. ^ Джессап 1970, п. 111.
  41. ^ Эшби 1999, п. 271.
  42. ^ Эшби 1993, п. 57.
  43. ^ а б c Эшби 2000, п. 328.
  44. ^ Эшби 2005С. 110–111.
  45. ^ Эшби 1993, п. 82; Эшби 2000, п. 328.
  46. ^ Берл 1981, п. 61; Мэлоун 2001, п. 103.
  47. ^ Берл 1981, п. 61.
  48. ^ Мэлоун 2001С. 106–107.
  49. ^ Мэлоун 2001, п. 107.
  50. ^ Хаттон 2013С. 42–43.
  51. ^ Хаттон 2013, п. 43.
  52. ^ Хаттон 2013, п. 39.
  53. ^ Хаттон 2013С. 39–40.
  54. ^ Берл 1981, п. 63.
  55. ^ Гринселл 1976, п. 124; Doel & Doel 2003, п. 104.
  56. ^ а б Гринселл 1976, п. 123.
  57. ^ а б Дойл Уайт 2016, п. 351.
  58. ^ а б c Эшби 1993, п. 79.
  59. ^ Эшби 1993С. 79–80.
  60. ^ а б c d е ж Эшби 1993, п. 80.
  61. ^ Эшби 1993С. 79-80.
  62. ^ Эшби 2005, п. 21.
  63. ^ а б c d е ж Эшби 1993, п. 81.
  64. ^ Эванс 1949, п. 134.
  65. ^ Данкин 1871 г., п. 74; Эшби 1993, п. 81.
  66. ^ Эшби 1993, п. 81; Эшби 2005, п. 193.
  67. ^ Пейн 1893С. 126–127.
  68. ^ Беннет 1907, п. 48; Эшби 1993С. 81–82.
  69. ^ Клинч 1908, п. 319; Эшби 1993, п. 81.
  70. ^ Эшби 1993, п. 82.
  71. ^ Эшби 2005, п. 107.

Библиография

Эшби, Пол (1993). "Медуэйские мегалиты в перспективе" (PDF). Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 111: 57–112.
Эшби, Пол (1993b). "Уильям Стьюкли, Коти-Хаус и его бухты: Примечание". Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 112: 17–24.
Эшби, Пол (1999). «Медуэйские мегалиты в европейском контексте» (PDF). Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 119: 269–284.
Эшби, Пол (2000). "Мегалитические длинные курганы Медуэя" (PDF). Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 120: 319–345.
Эшби, Пол (2005). Кент в доисторические времена. Страуд: Темпус. ISBN 978-0752431369.
Барклай, Алистер; Фитцпатрик, Эндрю П .; Хайден, Крис; Стаффорд, Элизабет (2006). Доисторический пейзаж у Белого Лошадиного камня, Эйлсфорд, Кент (Отчет). Оксфорд: совместное предприятие Oxford Wessex Archeology (Лондонские и континентальные железные дороги).
Беннетт, Ф. Дж. (1907). Игтэм: история кентской деревни и ее окрестностей. Лондон.
Берл, Обри (1981). Обряды богов. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0460043137.
Чемпион, Тимоти (2007). «Доисторический Кент». В Джоне Х. Уильямсе (ред.). Археология Кента до 800 г.. Вудбридж: Бойделл Пресс и Совет графства Кент. С. 67–133. ISBN 9780851155807.
Клинч, Г. (1908). «Кентские мегалитические сооружения». История округа Виктория: Кент Том I. С. 318–320.
Дэниел, Глинн Э. (1950). Доисторические камерные гробницы Англии и Уэльса. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Доэль, Фрэн; Доэль, Джефф (2003). Фольклор Кента. Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-2628-0.
Дойл Уайт, Итан (2016). «Старые камни, новые обряды: современные языческие взаимодействия с средневековыми мегалитами». Материальная религия: журнал предметов, искусства и веры. 12 (3): 346–372. Дои:10.1080/17432200.2016.1192152.
Дункин, Э. Х. У. (1871). «О мегалитических останках в Мид-Кенте». Реликварий. 12: 67–80.
Эванс, Джон Х. (1946). «Заметки о фольклоре и легендах, связанных с кентскими мегалитами». Фольклор. Фольклорное общество. 57 (1): 36–43. Дои:10.1080 / 0015587x.1946.9717805. JSTOR 1257001.
Эванс, Джон Х. (1949). "Ученик друидов; миссис Бил Пост" (PDF). Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 62: 130–139.
Эванс, Джон Х. (1950). "Типы Кентских мегалитов" (PDF). Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 63: 63–81.
Гарвуд, П. (2012). «Проект доисторических ландшафтов долины Медуэй». ПРОШЛОЕ: Информационный бюллетень доисторического общества. Доисторическое общество. 72: 1–3.
Гринселл, Лесли В. (1976). Фольклор доисторических мест в Великобритании. Лондон: Дэвид и Чарльз. ISBN 978-0-7153-7241-8.
Холгейт, Робин (1981). "Медуэйские мегалиты и неолитический Кент" (PDF). Археология Кантиана. Кентское археологическое общество. 97: 221–234.
Хаттон, Рональд (1991). Языческие религии древних Британских островов: их природа и наследие. Оксфорд, Великобритания и Кембридж, США: Блэквелл. ISBN 978-0-631-17288-8.
Хаттон, Рональд (2013). Языческая Британия. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-197716.
Джессап, Рональд Ф. (1970). Юго-Восточная Англия. Лондон: Темза и Гудзон.
Киллик, Сиан (2010). "Неолитический ландшафт и опыт: средневековые мегалиты" (PDF). Археология Кантиана. 130. Кентское археологическое общество. С. 339–349.
Льюис, А.Л. (1878). "На каменном памятнике в графстве Кент" (PDF). Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии. 7: 140–142. Дои:10.2307/2841379. JSTOR 2841379.
Мэлоун, Кэролайн (2001). Неолитическая Британия и Ирландия. Страуд, Глостершир: Темпус. ISBN 978-0-7524-1442-3.
Менефи, С.П. (1975). «Бесчисленные камни»: последний счет ». Фольклор. Фольклорное общество. 86 (3–4): 146–166. Дои:10.1080 / 0015587x.1975.9716017. JSTOR 1260230.
Пейн, Джордж (1893). Collectanea Cantiana: Or, Археологические исследования в окрестностях Ситтингборна и других частей Кента. Лондон: Митчелл и Хьюз.
Филп, Брайан; Датто, Майк (2005). Медуэйские мегалиты (третье изд.). Кент: Археологический фонд Кента.
Пигготт, Стюарт (1935). «Заметка об относительной хронологии английских длинных курганов». Труды доисторического общества. Доисторическое общество. 1: 115–126. Дои:10.1017 / s0079497x00022246.
Райт (1844). «Труды комитета». Археологический журнал. 1: 262–264.
Высоцкий, Майкл; Гриффитс, Серен; Хеджес, Роберт; Бейлисс, Алекс; Хайэм, Том; Фернандес-Халво, Иоланда; Уиттл, Аласдер (2013). "Сроки, диета и расчленение: свидетельства мегалитического памятника Колдрам, Кент". Труды доисторического общества. Доисторическое общество. 79: 1–30. Дои:10.1017 / ppr.2013.10.