WikiDer > Луи С. Мидгли

Louis C. Midgley

Луи С. Миджли (родился в 1931 г.)[1] это Мормонский апологет[2] и бывший профессор политологии в Университет Бригама Янга. После выхода на пенсию он был тесно связан с Фонд древних исследований и мормонских исследований, написание множества рецензий на книги, статей и глав книг, защищающих Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) от предполагаемых критиков.[3]

Образование и карьера

Мидгли учился в Университете штата Юта, чтобы получить степень бакалавра и магистра.[4][5] Он взял длительный отпуск, чтобы служить миссионером в Церкви СПД в г. Новая Зеландия 1950–1952.[5] На своей миссии он впервые столкнулся с сектантскими антимормонскими аргументами.[6]

Он получил степень доктора политических наук в Брауновский университет. Его диссертация была посвящена Пол Тиллих. Мидгли преподавал политологию, в частности историю политической и юридической философии, в Университет Бригама Янга с 1960 г. до выхода на пенсию в 1996 г.[4][5]

Апологетика

В 1980-х Мидгли вместе с Дэвидом Боном и Нилом Крамером критиковали практикующих Новая история мормонов. Мидгли назвал «Новые истории мормонов» «актом государственной измены» против веры СПД, поскольку они не заняли позицию по утверждениям истины Церкви СПД. Мидгли писал, что, поскольку объективность при написании истории невозможна, мормонские историки должны «защищать» веру. Довод Мидгли был знаком, но его использование антипозитивист риторика была незнакома мормонским историкам.[7]:9–10 Томас Г. Александр ответил, заявив, что позитивизм - это неправильная классификация, потому что новые мормонские историки обычно принимали духовные переживания, подобные видениям Джозефа Смита, вместо того, чтобы относить их к психическим заболеваниям или выдумкам, как это делают позитивисты.[8] Позже в его Диалог В статье на эту тему Джон-Чарльз Даффи описал логику Мидгли и Бона как антимодернистскую, а не постмодернист.[7]:11

Миджли часто отвечал на аргументы в стиле, который один блогер назвал «дерзким».[9] Дэвид Бон написал эссе для Солнечный камень об историографии мормонов, которую Томас Александер подробно критиковал. По словам Александра, получив эту критику, Бон переписал части эссе.[8]:44 Эссе Бона «Нет выше земли» было опубликовано в номере журнала за май – июнь 1983 г. Солнечный камень.[10] Скотт С. Данн, редактор Солнечный камень, заявил, что «ряд историков сделали все возможное, чтобы воспрепятствовать публикации этой рукописи [...] они стремились предотвратить распространение идей, противоречащих их собственным».[11][7]:10;28 Мидгли охарактеризовал вмешательство редакции как цензуру, которую Александр охарактеризовал как «умышленное искажение фактов и тупость».[8]:44 Александр также обвинил Миджли в намеренном «искажении взглядов других».[8]:44

Мидгли был частым защитником Хью Нибли и опубликовал библиографию полного собрания сочинений Нибли.[12] Он опубликовал статью о теологии в Энциклопедия мормонизма. В 2005-2006 гг. Миджли работал редактором журнала FARMS Обзор.[13] Среди других тем, которые изучал Мидгли, - отказ от веры в Книга Мормона как древний документ членами Сообщество Христа.[14] Мидгли раскритиковал оба произведения Грант Х. Палмер и его представления о своей карьере.[15]

Личная жизнь и церковное служение

После выхода на пенсию Мидгли и его жена Ирета служили Система церковного образования миссионеры в Новая Зеландия 1999–2000.[4][5]

Примечания

  1. ^ "Документы Луи К. Мидгли | Описания собрания рукописей | HBLL". findaid.lib.byu.edu. Получено 2019-03-13.
  2. ^ "Something Wiki This Way Comes: как совместное редактирование меняет лицо апологетики СПД в Интернете". Церковные новости. 2011-08-08. Получено 2019-03-13.
  3. ^ "Луи Мидгли". Институт религиозных стипендий Нила А. Максвелла. 2008. В архиве из оригинала от 23 апреля 2009 г.. Получено 3 сентября, 2008.
  4. ^ а б c Петерсон, Дэниел (2017-11-09). «Акты запоминания и забывания». DeseretNews.com. Получено 2019-03-13.
  5. ^ а б c d "Луи Мидгли". FairMormon. Получено 2019-03-13.
  6. ^ Мидгли, Луи (2008). «Вступительное слово редактора: дебаты с евангелистами». Обзор FARMS. 20 (2). Получено 18 марта 2019.
  7. ^ а б c Даффи, Джон-Чарльз (весна 2008 г.). «Может ли деконструктивизм спасти положение?» Верная ученость и использование постмодернизма » (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 41 (1). Получено 14 марта 2019.
  8. ^ а б c d Александр, Томас Г. (осень 1986 г.). «Историография и новая история мормонов: взгляд историка» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 19 (3). Получено 20 марта 2019.
  9. ^ Ходжес, Б. (10 октября 2011 г.). "О культе". По общему согласию, мормонский блог.
  10. ^ Бон, Дэвид Эрл (май – июнь 1983 г.). "Нет более высокой земли" (PDF). Журнал Sunstone. 8 (3). Получено 21 марта 2019.
  11. ^ Данн, Скотт К. (ноябрь – декабрь 1983 г.). "Так опасно, о чем нельзя говорить" (PDF). Журнал Sunstone (42).
  12. ^ Мидгли, Луи (1990). "Хью Уиндер Нибли: библиография и реестр". В Lundquist, John M .; Рикс, Стивен Д. (ред.). Учением, а также верой: очерки в честь Хью В. Нибли по случаю его восьмидесятилетия. 1. Солт-Лейк-Сити, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований. стр. lxiv – lxv, lxxii. ISBN 0875793398.
  13. ^ "Мидгли, Луис | Центр религиоведения". rsc.byu.edu. Получено 2019-03-13.
  14. ^ "Журнал исследований Книги Мормона 6/2 (1997)". Архивировано из оригинал на 2019-05-12. Получено 2019-03-13.
  15. ^ "Подглядывать в Палмера" в FARMS Обзор Vol. 15, Выпуск 2

Рекомендации