WikiDer > Люси де Ньючерч

Lucy de Newchurch
Люси де Ньючерч
CCCC MS 79 fol72r 300px.jpg
Изображение начала 15 века епископа, благословляющего якорь.
Анкоресс, отшельник
РодившийсяНьючерч, епархия Херефорд
РезиденцияБрэндон Хилл, Бристоль, Англия

Люси де Ньючерч (латинский: Люсия де Нью Чирче[1]) был отшельница от епархия Херефорда кто жил в часовне, посвященной Санкт-Брендан на Брэндон Хилл в Бристоль и который позже стал интересен антикварам, историкам Бристоля и авторам путеводителей по Бристолю.[2][3][4] Она была первым известным из четырех отшельников, которые жили на Брэндон-Хилл в разное время между 1314 и 1480 годами.[2][3][4][5]

Жизнь

Мало что известно о жизни Люси, за исключением того, что она была из Херефордшира и была первой известной из серии отшельников, которые жили в келье на Брэндон-Хилл, Бристоль, в часовне, принадлежащей Приорат Святого Иакова.[3][2][6]

В ноябре 1349 года, за два года до того, как она вошла в свою келью в отшельничестве, Люси получила потакать от папы, позволяющего ей «выбрать духовника, который даст ей полное прощение в час смерти».[3] В то время она жила в епархии Херефорд, а не в епархия Вустера где тогда находился Брэндон Хилл.[3][7]

Получив папскую инстинкт, Люси подала прошение епископ Вустера, Иоанн Торесби, несколько раз, чтобы позволить ей поселиться в качестве якоря в Эрмитаж и часовня Святого Брендана.[3] Епископ написал, что Люси подошла к нему «с искренней и скромной преданностью, что было ясно нам по ее внешнему виду и поведению, прося, чтобы ее поместили в отшельник Св. Брандана в Бристоле в нашей епархии».[3]

Уильям Барреттисторик из Бристоля пришел к выводу, что просьба Люси была удовлетворена после «должного расследования ее поведения, чистоты жизни и обладания необходимыми добродетелями».[8] Это мнение было поддержано антикваром Ротой Мэри Клэй, которая описала епископа как «впечатленного серьезностью Люси», и который идентифицировал Люси как, вероятно, того же человека, который был описан в документе 1351 года как якорь, державшая землю на Брэндон-Хилл.[3] Ритуал заключения и благословение Люси, возможно, проводил Джон де Северль, архидиакон Вустера, или «заместитель» по своему выбору, как написал ему епископ, даровав власть совершить это.[3]

В 15 веке антикварный Уильям Вустер описал часовню, в которой находился отшельник Люси, как имеющую 8,5 ярдов в длину и 5 ярдов в ширину и «по форме напоминающую Гора Голгофа к Иерусалим."[9][10] Вустер также утверждал, что это самое высокое сооружение в Бристоле, возведенное на холме, который "моряки и знающие люди говорят, что быть выше любой вершины, будь то Редклиффская церковь или других церквей."[10]

Более поздние ссылки на Люси

Различные истории Бристоля и путеводители 19 и начала 20 веков включали иронические ссылки на Люси и высказывали предположения о ее желании стать ведущей, приписывая это «сытости».[5][11] или «разочарование в мире».[12] В одном путеводителе, написанном «для незнакомцев» о «курьезах Бристоля», Люси описывалась как первая из серии отшельников, которые «растратили свои жизни [в отшельничестве] вплоть до дней Реформации».[13]

В 1885 г. в антикварном журнале появилось стихотворение. Джеймс Фокнер Николс путеводитель Как увидеть Бристоль высмеивает решение Люси заключить себя в камеру, а не заниматься домашней работой, уходом за детьми или усилиями по исправлению морали.[14] Поэма, которая следует за описанием Брэндона Хилла, гласит:

Люси де Ньючерч сидела в своей камере
Исправление ее души и остановка каждой дыры
Что может войти мир или дьявол. 'Twas well
Для женщины, которая ничего не знала.
Но она бы dout солнышко с полпенсовым сквиртом,
Или вытирает море хвостом юбки,
Убедить всех горничных, что нечестно выйти замуж,
Прежде чем она смогла перехитрить Старого Гарри,
Или прежде, чем он один позволит ей.
Если бы она держала веник в какой-нибудь скромной комнате,
Или напевал ребенка "Вавилон" пока качает колыбель,
Или ошпарила руку железным ковшом
Давая суп какой-нибудь голодной группе;
Или намочили корочку какой-то беззубой резинки,
Или поцеловал кровь из детского порезанного большого пальца,
Или сказал какой-то упавшей сестре: «Приди!
Откажитесь от этого образа жизни! »
Она была бы намного ближе к царству,
Чем здесь, на Брэндоне.[14]

Раскопки на Брэндон Хилл

В 1897 году доктор Альфред К. Фрайер, член Клифтонский антикварный клуб, опубликовал статью в Журнал Британской археологической ассоциации об обнаружении погребенных стен, костей и «хорошо сделанной» могилы, ориентированной с востока на запад, во время раскопок фундамента Кэбот Тауэр.[15] По словам президента клуба Джеймса Р. Брамбла, доктора Фрайера, «стены, обнаруженные в нескольких футах ниже поверхности вершины холма, были остатками« склепа, принадлежащего часовне святого Брэндона », и что скелеты принадлежали «некоторым из бедных отшельников, которые когда-то жили здесь» ».[15][16][17] Альфред Хадд, секретарь клуба, который посетил это место, полагал, что стены, скорее всего, принадлежали самой часовне отшельника, а не склепу.[16]

Историческая Англия описал полученные данные следующим образом:

Остатки представляют собой каменные стены с некоторой внутренней штукатуркой и фрагментами зеленой глазурованной плитки, а также полы из битой земли или тонкого цемента. Под полом находились три погребения, а также выложенный камнем ящик с востока на запад. Считается, что это часовня, которая в 1193 г. Генри, Епископ Вустера, подтвержден монастырем Св. Иакова. Здесь также находился отшельник, первым обитателем которого была Люси де Ньючирш в 1351 году.[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Барретт, Уильям (1789). История и древности города Бристоль. Бристоль: W. Pine. п.61.
  2. ^ а б c Коттл, Бэзил (осень 1981). «Культ святых в средневековом Бристоле». Avon Прошлое. 5: 8.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Клей, Ротта Мэри (1914). Отшельники и отшельники Англии. Лондон: Метуэн. п.92.
  4. ^ а б Ходжес, Элизабет (1897). Кэботы и открытие Америки. Лондон: Эрнест Нистер. п. 30.
  5. ^ а б Nichols, J. F .; Тейлор, Джон (1881). Бристоль: прошлое и настоящее: церковная история. Бристоль: Дж. У. Эроусмит. п.121.
  6. ^ Вустер, Уильям (2000). Топография средневекового Бристоля. Бристоль: Бристольское общество звукозаписи. п. 227. ISBN 0901538213.
  7. ^ Bliss, W. H .; Джонсон, C. (1897). Календарь записей в Папских регистрах, относящихся к Великобритании, в Папских регистрах, относящихся к Великобритании и Ирландии: Papal Letters Vol. III. 1897: Канцелярия Ее Величества. п. 359.CS1 maint: location (связь)
  8. ^ Барретт, Уильям (1789). История и древности города Бристоль. Бристоль: W. Pine. п.60.
  9. ^ Николлс, Джеймс Фокнер; Тейлор, Джон (1881). Бристоль: прошлое и настоящее: церковная история. Бристоль: Дж. У. Эроусмит. п.122.
  10. ^ а б Вустер, Уильям (2000). Топография средневекового Бристоля. Бристоль: Бристольское общество звукозаписи. п. 183. ISBN 0901538213.
  11. ^ Ходжес, Элизабет (1897). Кэботы и открытие Америки: с кратким описанием и историей Брэндона Хилла, места мемориальной башни Кэбота. Бристоль: Эрнест Нистер. п. 30.
  12. ^ Эроусмит, Дж. У. (1906). Бристольский словарь Эроусмита. Лондон: Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко, стр. 26.
  13. ^ Рэфорд, Дж. К. Р. (1854 г.). Курьезы Бристоля и его окрестностей: с гидом для незнакомцев. Бристоль: М. Мэтьюз. п. 3.
  14. ^ а б Николлс, Джеймс Фокнер (1885). Как увидеть Бристоль. Бристоль: Дж. У. Эроусмит. п. 64.
  15. ^ а б Фрайер, Альфред (1897). «Открытия на Брэндон-Хилл, Бристоль». Журнал Британской археологической ассоциации. 3: 219.
  16. ^ а б Брамбл, Джеймс (1897). «Встреча 24 ноября 1897 года». Труды Клифтонского антикварного клуба. 4: 84.
  17. ^ Комптон, К. Х. (1897). «Среда, 19 мая 1897 года». Журнал Британской археологической ассоциации. 3: 174.
  18. ^ «Мемориальная башня Кэбота». Pastscape. Английское наследие. Архивировано из оригинал 4 мая 2014 г.. Получено 3 мая 2014.