WikiDer > М. Атар Али

M. Athar Ali

М. Атар Али
М. Атхар Али, Indian Historian.jpg
М. Атар Али
Родившийся(1925-01-18)18 января 1925 г.
Умер7 июля 1998 г.(1998-07-07) (73 года)
Алигарх
НациональностьИндийский
Альма-матерМусульманский университет Алигарх
Род занятийИсторик, педагог
ИзвестенАвтор книг по средневековой истории Индии, президент Индийского исторического конгресса
Супруг (а)Фероза Хатун[1]
ДетиТаймур Атхар[1]
НаградыWilson Fellow (Смитсомян, 1986); Smuts Fellow (Кембридж, 1974-75); Национальный научный сотрудник (ICHR, 1990–1993); Премия Барпуджари (1986)[2]

М. Атар Али (18 января 1925 - 7 июля 1998) был индийским историком средневековой истории Индии. На протяжении всей своей карьеры Али был известен своей решительной позицией против индуистского и исламского экстремизма. Он был профессором Центра перспективных исследований средневековой истории в своей альма-матер, Мусульманский университет Алигарх.[2]

Ранние годы

М. Атхар Али был сыном Рехмата Али. Он родился в Пилахна в районе Алигарх, Уттар-Прадеш, Индия. Он был женат на Ферозе Кахтун и имел семерых детей. Его старший сын, Таймур Атхар, является известным ученым-исследователем в Индийский институт химической технологии в Хайдарабаде, Телангана.

Карьера

Али получил образование в Мусульманский университет Алигарх где он был учеником Мохаммад Хабиб, Нурул Хасан, и С. А. Рашид.[2] Он получил докторскую степень в AMU в 1961 году под руководством Сатиш Чандра.[1] Свою карьеру в области исследований и преподавания он начал, когда поступил в AMU в качестве научного сотрудника. Он и его коллега-историк Ирфан Хабиб примерно в то же время в 1953 г. поступил на исторический факультет АМУ.[3] Он стал профессором в 1978 году. Атар Али вышел на пенсию в 1990 году после пятилетнего периода повторного приема на работу.

Али много писал о Империя Великих Моголов, сравнительная история исламских империй, последствия секуляризма и раннего современного общества от Испании до Индонезии. Репутация Атара Али как ученого прочно закрепилась в 1966 году, когда была опубликована его книга. Дворянство Великих Моголов под Аурангазебом. Издание в бумажной обложке было выпущено в 1970 году, а второе, исправленное - в 1997 году. Первоначально его докторская диссертация была вскоре признана окончательным исследованием правящего класса Индии в период позднего средневековья. Книга привела к пересмотру многих стандартных взглядов на этнический состав правящего класса Моголов и широко рассматривалась как сильная критика коммунистической историографии в России. Индия и Пакистан. Он также впервые предложил более научный и рациональный анализ Аурангазеб личность и историческая роль Аурангазеба, последнего из великих императоров Великих Моголов, правление которого между 1658 и 1707 годами ускорило распад империи. Теория, которая до сих пор получает поддержку во многих кругах, о том, что «религиозная предвзятость» Аурангазеба вызвала «индуистскую реакцию», которая привела к падению империи, была оспорена Атаром Али на основе веских доказательств. «Доказательства, которые я собрал, - писал Атар Али в своем предисловии к пересмотренному изданию книги, - ни в каком смысле не оправдали Аурангазеба, но я думаю, что они установили другие пределы, в которых личные предпочтения и решения Императора имели влияние: и это предполагает ряд других факторов, помимо религиозной предвзятости ... "

В 1985 году Атар Али опубликовал свою вторую крупную работу, Аппарат Империи: Награждение рангов, должностей и титулов могольской знати, 1574-1658 гг.. Это важнейший справочный инструмент для историков того периода. В своем введении к обширным таблицам работы Атхар Али продемонстрировал, как количественные данные, полученные из них, могут рассказать читателю о внутренних процессах государственного устройства Великих Моголов. Атар Али в основном завершил компиляцию подобных данных о правлении Аурангазеба (1659–1707) для второго тома.

Али умер от рака печени 7 июля 1998 года.[1]

Политические взгляды

Али был секуляристом с коммунистическими взглядами. Он решительно выступал против всех форм религиозного экстремизма. Атар Али решительно выступал против коллективного восприятия истории. Он был одним из четырех выдающихся авторов (другими были Р.С. Шарма, Д.Н. Джа и Сурадж Бхан)Доклад народу о Бабри Масджид, Айодхья, 1990 г., который был опубликован на многих индийских языках. Отвергнув на основе изучения письменных и археологических свидетельств утверждение о том, что Бабри Масджид занимал место рождения Рамы или что храм занимал это место, и что он был снесен, чтобы построить мечеть, Отчет закончился страстным призыв: «Итак, если мы заботимся об исторических фактах, если мы хотим соблюдать закон, если мы любим наше собственное культурное наследие, мы должны защищать Бабри Масджид. О стране, несомненно, судят по тому, как она обращается со своими прошлый."

Чтобы противостоять тому, что он считал источником опасного коммунистического подрыва нации, Атар Али не пренебрегал позициями активистов. Его поддержка известной антиобщинной организации Сахмат (Мемориальный фонд Сафдара Хашми) была твердой и безоговорочной.

Работает

  • Дворянство Великих Моголов при Аурангзебе, 1966, ОУП, ISBN 9780195655995
  • Аппарат Империи: Награждение рангов, должностей и титулов могольской знати, 1574-1658 гг., 1985, ISBN 9780195615005
  • Восприятие Индии в Акбаре и Абу'л Фазле »в Акбаре и его Индии, Oxford University Press, Нью-Дели, 1997 г.
  • Моголов Индия. Исследования в области политики, идей, общества и культуры, Oxford University Press, 2008 г., ISBN 978-0-19-569661-5

Рекомендации

  1. ^ а б c d Барнетт, Ричард Б. (ноябрь 1998 г.). "М. Атар Али 1925–1998". Журнал азиатских исследований. 57 (04): 1239. Дои:10.1017 / S002191180006318X. JSTOR 2659393.
  2. ^ а б c Менон, Парвати (18 июля 1998 г.). «Историк и педагог». Линия фронта. Получено 24 ноября 2014.
  3. ^ Хабиб, Ирфан (1 августа 1998 г.). «М Атхар Али: Ученый и учитель». Экономический и политический еженедельник. 33 (31): 2060. JSTOR 4407044.