WikiDer > Мансурия, Тунис
Эль-Мансурия المنصورية | |
---|---|
Координаты: 35 ° 39′29 ″ с.ш. 10 ° 06′50 ″ в.д. / 35,65806 ° с.ш.10,11389 ° в.Координаты: 35 ° 39′29 ″ с.ш. 10 ° 06′50 ″ в.д. / 35,65806 ° с.ш.10,11389 ° в. | |
Страна | Ифрикия |
Провинция | Тунис |
Основан | Исмаил аль-Мансур |
Эль-Мансурия[а] или же Мансурия (арабский: المنصورية), Рядом Кайруан, Тунис, был столицей Фатимидский халифат во время правления Исмаилиты Имамы аль-Мансур би-Наср Аллах (г. 946–953) и ал-Муизз ли-Дин Аллах (р. 953–975).
Эль-Мансурия, построенная между 946 и 972 годами, представляла собой обнесенный стеной город с тщательно продуманными дворцами, окруженными садами, искусственными бассейнами и водными каналами. На короткое время он был центром могущественного государства, охватившего большую часть Северная Африка и Сицилия. Он продолжал служить столицей провинции Зириды до 1057 г., когда он был разрушен вторжением Бану Хилал племена. Любые полезные предметы или реликвии собирались в мусоре в последующие века. Сегодня остались лишь слабые следы.
Фон
В Фатимидский халифат возник в Исмаилитский шиит движение началось в Сирия к Абд Аллах аль-Акбар.[2] Он утверждал спуск через Исмаил, Седьмой Шиитский имам, от Исламский пророк Мухаммаддочь Фатима. Династия Фатимидов названа в честь Фатимы.[3] В 899 г. Абдулла аль-Махди Биллах стал лидером движения. Он бежал от врагов в Сиджилмаса в Марокко, где он обратился в свою веру под видом купца.[2] Эль-Махди поддерживал знатный человек по имени Абу Абдулла аш-Ши, который организовал берберское восстание, свергнувшее тунисскую династию Аглабидов, а затем пригласил эль-Махди занять положение имама и халифа. Новая столица была основана в Махдия. В Фатимидский халифат вырос, чтобы включить Сицилия и протянуть Северная Африка от Атлантический океан к Ливия.[4]
Третий халиф Фатимидов в Ифрикия был аль-Мансур би-Наср Аллах Абу Тахир Исмаил аль-Мансур би-Наср Аллах, лидер исмаилитских шиитов. Он стал имамом 12 апреля 946 года в Эль-Махдии, за пять недель до того, как его отец умер от сильной боли.[5] Он взял имя Эль-Мансур, "победитель".[1] В то время Эль-Махдия находилась в осаде Хариджи мятежник Абу Язид. Эль-Мансур начал свою кампанию против Абу Язида и к августу 946 года одержал верх в битве за контроль над Кайруан.[5] После своей победы он решил основать свою новую столицу на месте своего лагеря во время битвы, к югу от Кайруана.[6] Он изложил свой план сразу после битвы, в 946 году, хотя потребовался еще год борьбы, прежде чем Абу Язид был окончательно побежден.[7]
Строительство
Эль-Мансурия находился менее чем в 2 км к югу от существующего города Кайруан.[8]Он заменил Эль-Махдию в качестве столицы империи. Эль-Мансур переехал в новый город в 948 году.[9] Хариджитские повстанцы уничтожили Аглабид город Раккада, а строительные материалы были взяты из этой старой резиденции.[4] Новый город занимал площадь около 100 гектаров (250 акров).[10]
Город был круглым, как и оригинал. Багдад, и выбор макета мог быть задуман как вызов Сунниты Мусульманин Аббасидский халифат базируется в Багдаде.[3] Стен было двенадцать локти[b] широкий, из обожженного кирпича, соединенного известковым раствором. Пространство между стенами и внутренними помещениями было равно ширине шоссе.[12]
В городе была прихожая мечеть.[12] Дворец халифа находился недалеко от центра города, в котором находились другие дворцы, используемые для церемониальных, дипломатических и административных целей.[13] Главный дворец назывался Сабра («сила духа»). Территория дворца занимала площадь 44 га (110 акров).[12] Историк Ибн Хаммад описал дворцовые постройки как высокие и великолепные постройки, окруженные садами и водами. Они продемонстрировали богатство и власть халифа.[14] Названия дают некоторое представление о природе дворцов: Камфорный зал аудиенций, Зал диадемы, Ароматный зал аудиенций и Серебряный зал.[15]
Эль-Мансурия была завершена под аль-Муизз ли-Дин Аллах, обеспечившие водоснабжение со строительством акведука. Этот акведук протяженностью 36 километров (22 мили) был основан на аналогичной структуре, построенной Аглабидами. Эль-Муизз построил новый канал на акведуке и добавил 9 километров (5,6 миль) расширения для доставки воды в Эль-Мансурию.[16] Эль-Муизз также построил большой зал. Его массивные колонны диаметром более 1 метра (3 фута 3 дюйма) были привезены из Сусс, в дне пути.[17] Строительство города не было завершено до 972 года, за год до того, как Эль-Муизс переехал в Египет.[4]
Род занятий
Город был прежде всего королевской резиденцией. В нем были дворцы, сады, зверинец со львами, казармы и королевские конюшни. Эль-Мансур переехал 14000 Кутама семьи в город и создать базар, или торговая площадка. Однако, согласно Ибн Мухадхабу, «эль-Муизз приказал купцам Кайруана приходить утром в свои магазины и мастерские в Эль-Мансурии, а вечером возвращаться домой к своим семьям».[16] Сборы на сумму 26000 серебра. дирхамы ежедневно собирались при поступлении товаров в город через четыре ворот.[18]
В период своего расцвета Эль-Мансурия был столицей государства, которое охватывало большую часть Северной Африки от Марокко до Ливии, а также Сицилию, хотя ему приходилось защищаться от нападений со стороны Византийская империя и от короля Отто I Германии, оба действуют в южной Италии.[19] В 957 году посольство Византии доставило дань от императора за занятие им. Калабрия оттуда с подарками в виде золотых и серебряных сосудов, украшенных драгоценностями, шелками, парчой и другими ценностями.[20] В Италии Эль-Муизз планировал вторжение в Египет, завоевание которого сделало бы Фатимидов соперниками Аббасидов в Багдаде.[21][3]
Генерал Фатимидов Джоухар завоевал Египет в 969 году. Он построил новый дворцовый город в Египте, недалеко от Фустат, который он также называл эль-Мансурия. Когда в 973 году прибыл имам, имя было изменено на эль-Кахра (Каир). Новый город был скорее прямоугольным, чем круглым в плане.[22] В обоих городах были мечети, названные эль-Азхар в честь дочери пророка Мухаммеда, Фатимы эль-Азхар, и в обоих были ворота, названные Баб эль-Футух и Баб Зувайла.[4] В обоих городах было по два дворца халифа и его наследника, расположенные друг напротив друга.[22]
После переезда фатимидских халифов в Египет Эль-Мансурия оставалась столицей Зириды, которые стали местными правителями, на следующие восемьдесят пять лет.[1] Правитель Зиридов Эль-Мансур бин Булуккин построил себе дворец в Эль-Мансурии.[6] Есть запись о роскошном браке в 1022-23 годах его внука, молодого Зирида. Эль-Муизз бин Бадис. За городом строились павильоны, выставлялось большое количество текстильных изделий и товаров промышленного назначения, звучала музыка с помощью большого количества инструментов.[23] Эль-Муизз бин Бадис, правивший Ифрикией при Фатимидах с 1015 по 1062 год, восстановил городскую стену Кайруана и построил две стены по обе стороны дороги из Кайруана в Эль-Мансурию.[6] Он приказал передать в Эль-Мансурию ремесла и торговлю из Кайруана.[8]
Разрушение
На город нападали арабские кочевники со стороны Бану Хилал племя. В 1057 году Зириды оставили его в пользу эль-Махдии, и он больше никогда не был занят.[6] Его строительные материалы позже использовали жители Кайруана.[24] По состоянию на 2009 год город представлял собой пустырь, пересеченный множеством рвов, окруженный домами бедняков. Все, что можно было повторно использовать для строительства или других целей, было вычищено за столетия после того, как оно было заброшено. Камни, кирпичи, стекло и металл были удалены. Мало что сохранилось, кроме фрагментов непригодной лепнины.[6]
Археология
Аэрофотосъемка этого места подтвердила наличие очень большого искусственного ограждения, примерно круглой формы, внутри которого осталось несколько круглых и прямоугольных бассейнов.[15] Бассейны можно отождествить с искусственными бассейнами, описанными придворным поэтом Али ибн Мухаммадом эль-Ияди, которые окружали дворец.[25] Фундамент был обнаружен в ходе археологических раскопок.[24] Следы колонн большого зала все еще видны.[17] Некоторые части канала все еще можно увидеть.[16]
Незначительные раскопки были предприняты Жоржем Марсе в 1920-х годах. Слиман Мостафа Збисс провел более тщательные раскопки в 1950-х годах во дворце в юго-восточном квадранте города.[26] Дальнейшие раскопки франко-тунисской группой были проведены вокруг юго-восточного дворца в конце 1970-х годов, которые закончились в 1982 году.[26] Было опубликовано мало результатов этих более ранних раскопок, и не было сделано никаких записей о стратиграфическом расположении найденных фрагментов штукатурки.[26]
В период с 2003 по 2008 год был предпринят более тщательный проект, в котором было приложено больше усилий для размещения фрагментов лепнины. Существуют свидетельства нескольких этапов занятия различными стилями украшения, включая узоры из цветов и листьев, геометрические узоры, фигуры животных и людей и эпиграфию. Некоторые украшения напоминают доисламские тунисские работы, в то время как другие характерны для других исламских сайтов.[27] Свидетельств культурного обмена с Египтом меньше, чем можно было бы ожидать, в то время как останки демонстрируют удивительное количество контактов с аль-Андалус, несмотря на непрекращающиеся военные действия между Фатимидами и Омейяды Пиренейского полуострова.[28]
Примечания
- ^ Название Мансурия означает «победитель», в честь его основателя Абу Тахира Исмаила, который принял царственное имя аль-Мансур би-Наср Аллах, "победитель".[1]
- ^ Cubit: около 18 дюймов (460 мм).[11] Стены в двенадцать локтей были шириной около 18 футов (5,5 м).
Цитаты
- ^ а б c Трейси 2000, п. 234.
- ^ а б Йоманс 2006, п. 43.
- ^ а б c Искусство периода Фатимидов.
- ^ а б c d Йоманс 2006, п. 44.
- ^ а б Купфершмидт 1987, п. 435.
- ^ а б c d е Barrucand & Rammah 2009, п. 349.
- ^ Купфершмидт 1987, п. 436.
- ^ а б Джаюси и др. 2008 г., п. 128.
- ^ Хальм 1996, п. 331.
- ^ Джаюси и др. 2008 г., п. 129.
- ^ Деза и Деза 2012, п. 533.
- ^ а б c Ruggles 2011, п. 120.
- ^ Кортезе и Кальдерини 2006, п. 71.
- ^ Трейси 2000, п. 235.
- ^ а б Грабарь 1985 г., п. 28.
- ^ а б c Хальм 1996, п. 345.
- ^ а б Хальм 1996, п. 344.
- ^ Хальм 1996, п. 361.
- ^ Хальм 1996, п. 407.
- ^ Грабарь 1985 г., п. 31.
- ^ Хальм 1996, п. 408.
- ^ а б Safran 2000, п. 68.
- ^ Кортезе и Кальдерини 2006, п. 92.
- ^ а б Дафтари 1998, п. 75.
- ^ Грабарь 1985 г.С. 28–29.
- ^ а б c Barrucand & Rammah 2009, п. 350.
- ^ Barrucand & Rammah 2009, п. 351.
- ^ Barrucand & Rammah 2009, п. 352.
Источники
- Баррюканд, Марианна; Раммах, Мурад (2009). «Сабра эль-Мансурийя и ее соседи в первой половине одиннадцатого века: исследования лепного декора». Мукарнас. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17589-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кортезе, Делия; Кальдерини, Симонетта (2006). Женщины и фатимиды в мире ислама. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-1733-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дафтари, Фархад (1998). Краткая история исмаилитов: традиции мусульманской общины. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-0904-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Деза, Мишель Мари; Деза, Елена (2012). Энциклопедия расстояний. Springer. ISBN 978-3-6423-0958-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Грабарь, Олег (1 июня 1985 г.). Мукарнас, Том 3: Ежегодник исламского искусства и архитектуры. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-07611-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хальм, Хайнц (1996). Империя Махди: Возвышение Фатимидов. Справочник востоковедения. 26. Перевод Майкла Боннера. Лейден: БРИЛЛ. ISBN 9004100563.
- Джаюси, Сальма Хадра; Холод, Рената; Петруччиоли, Аттилио; Раймонд, Андре (2008). Город в исламском мире. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17168-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Купфершмидт, Ури М. (1987). Высший мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-07929-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Рагглз, Д. Фэирчайлд (2011). Исламское искусство и визуальная культура: антология источников. Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-5401-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сафран, Янина М. (2000). Второй Омейядский халифат: утверждение легитимности халифа в Эль-Андалусе. Гарвардский CMES. ISBN 978-0-932885-24-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- «Искусство периода Фатимидов (909–1171)». Metmuseum.org. Получено 11 марта 2013.
- Трейси, Джеймс Д. (2000). Городские стены: городской Enceinte в глобальной перспективе. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65221-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Йоманс, Ричард (2006). Искусство и архитектура исламского каира. Garnet & Ithaca Press. ISBN 978-1-85964-154-5.CS1 maint: ref = harv (связь)