WikiDer > Лекция Маретта
В Мемориальная лекция Роберта Ранульфа Маретта в Эксетерский колледж, Оксфорд мемориальная лекция, учрежденная в память о Р. Р. Маретт, D.Litt., D.Sc., F.B.A., ректор колледжа 1928-43 гг., Подписчиками Мемориального фонда.[1]
Список лекций Маретт
Дата | Лектор | заглавие |
---|---|---|
17 мая 1947 г. | Дороти Энни Элизабет Гаррод | Ранний человек и порог религии |
5 июня 1948 г. | Герберт Дженнингс Роуз | Мана в Греции и Риме |
7 мая 1949 г. | Чарли Данбар Брод | Эгоизм как теория человеческих мотивов |
3 июня 1950 г. | Эдвард Эван Эванс-Причард | Социальная антропология: прошлое и настоящее |
2 июня 1951 г. | (Джордж) Жильбер Эме Мюррей | Пока Ноус не пришел и не наведал порядок |
7 июня 1952 г. | Сэр Роберт Эрик Мортимер Уиллер | Археология и передача идей |
6 июня 1953 г. | Раймонд Уильям Ферт | Изучение ценностей социальными антропологами |
6 мая 1954 года | Леон Рот | Современный моралист: Альбер Камю |
7 мая 1955 г. | Роберт Хью Кирк Маретт | Индийские цивилизации Мексики и Перу |
5 мая 1956 года | Кэтлин Мэри Кеньон | Иерихон и его место в истории Ближнего Востока |
6 июня 1957 г. | Сэр Александр Моррис Карр-Сондерс | Социальные и гуманитарные науки |
15 мая 1958 года | Эдвин Оливер Джеймс | Порог религии |
11 марта 1959 г. [2] | Джон Брайан Уорд-Перкинс | Парфянский взгляд на восточную границу Римской империи: недавние раскопки в Хатре |
7 июня 1960 г. | Хумаюн Кабир | Великобритания и Индия |
1 февраля 1961 г. | Герберт Иэн Пристли Хогбин | Нравственность без религии |
8 февраля 1962 г. | Кортни Артур Рэли Рэдфорд | Свидетельства скандинавского поселения в Великобритании |
2 мая 1963 года | Сэр Эрик Эшби | Анатомия академической жизни |
18 февраля 1965 г. | (Герман) Макс Глюкман | Моральные кризисы: магические и светские решения [3] |
25 февраля 1965 г. | (Герман) Макс Глюкман | Моральные кризисы: магические и светские решения |
24 февраля 1966 г. | Стюарт Пигготт | Истоки поселения в доисторической Европе |
18 мая 1967 года | Уильям Калверт Нил | Ответственность преступников |
9 мая 1968 года | Сэр Алистер Клаверинг Харди | Маретт, антропология и религия |
8 мая 1969 года | Жаклин Вормс де Ромилли | Историческая необходимость в V веке до н. Э. |
13 мая 1971 года | Лесли Алкок | Раскопки Южного Кэдбери - Камелот, 1966–70 |
4 ноября 1971 г. | (Джон Перси Вивиан) Дакр Бэлсдон | Ромул и Ремус; рождение легенды |
18 мая 1972 года | Константин Афанасий Трипанис | Греческие народные песни |
8 ноября 1973 г. | Уиллард Ван Орман Куайн | Количественная оценка замещения |
12 ноября 1974 г. | Мейер Фортес | Сезонные фестивали в Западной Африке и их предки |
20 ноября 1975 г. | Мартин Биддл | Образцы власти? Проблемы возникновения англосаксонской Англии |
18 ноября 1976 г. | Дэвид Уолтер Хэмлин | Феномены любви и ненависти |
3 ноября 1977 г. | Сэр Эдмунд Рональд Лич | Порог религии |
14 ноября 1978 г. | Артур Эрнест Мурант | Джон Ранульф де ла Хол Маретт, первый биологический антрополог |
8 ноября 1979 г. | Чарльз Томас | Отшельники на островах или священники в пейзаже? Раннее христианство на островах Силли |
25 ноября 1980 г. | Ричард Дж. Суинберн | Идентичны ли психические события событиям мозга? |
12 мая 1982 г. | Малькольм Дональд Маклеод | Африканское искусство и время |
17 мая 1983 г. | Деви Софония Филлипс | Первобытные реакции и реакции примитивов |
1985 | Эрнест Андре Геллнер | Антропология между позитивизмом и романтизмом |
1986 | Эдвард Томас Холл | Археометрия: попытки сотрудничества между искусствами и науками |
1987 | Бернард Уильямс | Люди, животные и машины |
1988 | Дэвид Фрэнсис Покок | Лица, тексты и мораль |
8 мая 1989 г. | Джулиан Альфред Лейн Фокс Питт-Риверс | От любви к еде до любви к Богу |
1990 | Жан Сибил Ла Фонтен | Власть, авторитет и символы в семейной жизни |
26 апреля 1991 г. | Томас Р. Траутманн | Революция в этнологическое время |
1992 | Кэролайн Хамфри | Переосмысление морального авторитета в постсоциалистической Монголии |
1993 | Джон Дэвид Йидон Пил | Ибо кто презрел день малых дел? Миссионерские рассказы и историческая антропология |
29 апреля 1994 г. | Фредрик Барт | Этническая принадлежность и понятие культуры |
28 апреля 1995 г. | Алан Дональд Джеймс Макфарлейн | Болезни и богатство |
26 апреля 1996 г. | Сигне Л. Хауэлл | «Пусть придут благословения, пусть уйдут беды!» Живые виды как агенты перехода и трансформации среди Лио |
25 апреля 1997 г. | Джеффри Эрнест Ричард Ллойд | Использование и злоупотребление классификацией: размышления древних греков и китайцев |
1 мая 1998 г. | Рут София Падель | Как нас использует миф: греческий "Guyville" и женский рок |
30 апреля 1999 г. | Мартин Дэвид Гудман | Объяснение религиозных изменений |
5 мая 2000 г. | Пирс Витебский | Забывание предков: жизнь без мертвых |
27 апреля 2001 г. | Джеймс Патрик Мэллори | Культурные миры индоевропейцев |
26 апреля 2002 г. | Роджер Джаст | О рыбаках, лодках и жертвенных козлах: толкование банальности |
2 мая 2003 г. | Джонатан Уэббер | Осмысливая прошлое: размышления об историческом сознании евреев |
30 апреля 2004 г. | Джон Беннет | Археологии Гомера |
16 сентября 2005 г. | Харви Уайтхаус | Эволюция и история религии |
12 мая 2006 г. | Кристина Торен | Как мы узнаем, что правда? Случай с маной на Фиджи |
27 апреля 2007 г. | Джонатан Парри | Гегемония и сопротивление: политика профсоюзов в центральной Индии |
25 апреля 2008 г. | Шерри Бет Ортнер | Инди-продюсеры: класс и ценность в американском независимом кино |
1 мая 2009 г. | Скотт Атран | Разговор с врагом: мечты, заблуждения и наука о священных причинах и конфликтах |
30 апреля 2010 г.[4] | Байрон Дж. Гуд | Теоретическое обоснование «предмета» медицинской и психиатрической антропологии |
6 мая 2011[5] | Теренс С. Тернер | Красавица и чудовище: человечность, животный мир и анимизм в представлениях амазонского народа |
27 апреля 2012 г.[5] | Адам Купер | Антропологи и Библия |
2 мая 2014[5] | Биргит Мейер | Как запечатлеть вау: трепет и изучение религии |
Заметки
Если не указано иное, даты и названия взяты из Вестник Оксфордского университета.
использованная литература
- ^ Вестник Оксфордского университета; № 2544, 30 апреля 1947 г. (стр. 689)
- ^ отложено с первоначальной даты 4 февраля из-за болезни
- ^ Первоначально лекция должна была быть прочитана 14 мая 1964 года как «Политика гадания в Африке», но Глюкман был вынужден отложить ее из-за приступа малярии. Газета Oxford University Gazette (№ 3192) сообщила, что лекция откладывается до Михайловский срок, и в конечном итоге он был доставлен в Хилари термин 1965 года, когда Глюкман читал лекции 1964 и 1965 годов. Он обсуждает эти события во введении к своему отредактированному сборнику Распределение ответственности (1972).
- ^ "Хорошо дает лекцию Марретту". Департамент глобального здравоохранения и социальной медицины. Гарвардская медицинская школа. 18 июня 2010 г.. Получено 26 мая 2016.
- ^ а б c "Лекции Маретта". Институт социальной и культурной антропологии. Оксфордский университет. 26 мая 2016. Архивировано с оригинал 11 апреля 2016 г.. Получено 26 мая 2016.