WikiDer > Мартинью да Коста Лопеш

Martinho da Costa Lopes

Мартинью да Коста Лопеш (Португальский Тимор, 11 ноября 1918 г. - Лиссабон, 27 февраля 1991 г.) Восточнотиморцы религиозный и политический лидер. Г-н да Коста Лопеш, который был тиморским священником с многолетним опытом, также был членом Национального собрания в Лиссабон.

К 1975 году, когда индонезийский высадившись на Тиморе, он стал помощником португальский Епископ Дили, Дом Хосе Жоакима Рибейро. Когда последний, обезумевший от убийств, в мае 1977 года потребовал отставки, его позицию занял господин да Коста Лопеш, который в возрасте 58 лет стал Апостольский администратор из Дилийская епархия, подотчетен непосредственно Папа и несет ответственность за все Восточный Тимор.

Жизнь

Мартинью да Коста Лопеш вырос в эпоху, когда португальская церковь в то время Португальский Тимор тесно сотрудничал с Португальский колониальный правительство, но было менее тесно связано с людьми, из которых только 28% были Католик в 1975 году. Несмотря на это заземление и несмотря на то, что ему было за 60, он ориентировал церковь на поддержку тиморцев, сражающихся в горах, и тех священников (португальцев и тиморцев), которые уехали жить в горы с их. В 1981 г. лингва франка в Тетум язык, был сделан официальным языком Католическая литургия в Восточный Тимор, вместо индонезийский.

Решение Ватикана вынудить его уехать было принято над головами тиморского духовенства, многие из которых писали Папе Римскому письмо, возражая против этого. Г-н да Коста Лопеш заплатил своей работой за свою откровенную критику действий Индонезии в Восточном Тиморе. Однако его имя по-прежнему связано с исторической переориентацией тиморской церкви на местную культуру и людей. Эта новая и местная церковь достигла за эти шесть лет численного роста, которого никогда не удавалось за столетия работы португальских миссионеров в Восточном Тиморе.

Политическая деятельность

В течение нескольких лет он в частном порядке обсуждал утверждения о зверствах и голоде вместе с Индонезийские военные лидеры, но понял, что его игнорируют. Поэтому в 1981 году он изменил тактику. Теперь он обнародовал свои жалобы, написав письма за границу, а затем разрешив опубликовать их в газетах и в средствах массовой информации, чтобы мировое сообщество, не знающее о том, что происходило на закрытой территории, узнало об убийствах. посредством Индонезийцы. В частности, он подверг критике принудительный призыв 50 000 мужчин и мальчиков в живую цепь, чтобы помочь подавить Фретилин сопротивление, а позже осудил индонезийскую армию за военные преступления, в частности, массовое убийство 500 женщин и детей в святилище Святого Антония в Лаклуте в сентябре 1981 года.

Он получил выговор от военных и рассердил президента. Сухарто. Никогда прежде восточнотиморцы так публично не разоблачали и не унижали Индонезийские вооруженные силы. Он ответил: «Я чувствую неудержимую потребность рассказать всему миру о геноциде, который практикуется в Тиморе, чтобы, когда мы умрем, по крайней мере, мир узнал, что мы умерли стоя».

Тем временем он продолжал подчеркивать доказательства массового голода в лагерях для переселенцев и поддерживал своих священников, которые стремились встать рядом с людьми. В отчаянии он написал Папа запрашивая особую аудиторию, к которой Ватикан ответил, что это не было ни своевременным, ни необходимым. Для господина да Коста Лопеша это был один из самых тяжелых ударов. Он продолжил в письме к Австралия, чтобы обвинить индонезийских военных в массовое убийство, и ожидал широкого голод если только не были срочно импортированы большие запасы продовольствия. Его прогнозы подтвердились.

Бывший Австралийский премьер-министр Whitlam, назвал епископа «лжецом, просто разжигающим беду».^{[нужна цитата]} Однако его разоблачения оказались настолько противоречивыми и поддержаны внешними агентствами, что Индонезия больше не могла их терпеть.

Пенсия и смерть

Общий Бенни Моэрдани подозревался в убеждении папского прокурора.Нунций в Джакарта, с которым он подозревался в близких отношениях, посоветовал папе просить об отставке апостольского администратора. Это произошло в мае 1983 года, когда господин да Коста Лопеш на пенсии, мучительно покинувший родную землю, чтобы жить в Лиссабоне, где он умер 27 февраля 1991 года. Лопеш сменил на посту апостольского администратора Карлос Фелипе Шименес Белу.^[1]

Источники

Литература

Ровена Леннокс, Боевой дух Восточного Тимора: жизнь Мартинью да Коста Лопеш, ISBN 1-85649-833-6

Navigation