WikiDer > Мэтью Пэрис - Википедия

Matthew Paris - Wikipedia

Мэтью Пэрис
BritLibRoyal14CVIIFol006rMattParisSelfPort.jpg
Автопортрет Мэтью Пэрис с оригинальной рукописи его Historia Anglorum (Лондон, Британская библиотека, MS Royal 14.C.VII, лист 6r
Родившийсяc. 1200
Умер1259
Национальностьанглийский
Род занятийИсторик
Автор
Картограф
Художник
Известная работа
Chronica Majora
Флорес Historiarum
Один из «Листьев Бекета», если не Пэрис, то уж точно в его стиле.

Мэтью Пэрис, известный как Матфей Парижский (Латинский: Matthæus Parisiensis, горит «Матфей Парижанин»;[1] c. 1200 - 1259), был Бенедиктинский монах, Английский летописец, художник в иллюминированные рукописи и картограф, на базе Аббатство Сент-Олбанс в Хартфордшир. Он написал ряд работ, в основном исторических, которые он переписывал и иллюстрировал сам, обычно в рисунках, частично окрашенных акварель смывки, иногда называемые «тонированными рисунками». Некоторые были написаны на латинский, некоторые в Англо-нормандский или же Французский стих.

Его Chronica Majora является часто цитируемым источником, хотя современные историки признают, что Париж не всегда был надежным. Он был склонен прославлять Императора Фридрих II и очернить Папу.[2] Однако в его Historia AnglorumПэрис демонстрирует крайне негативное отношение к Фредерику, даже называя его «тираном», который «совершил позорные преступления».[3]

Жизнь и работа

Несмотря на свою фамилию и знание французского языка, Пэрис был англичанином, и некоторые летописцы считают, что он принадлежал к парижской семье Hildersham, Кембриджшир.[4] Возможно, он учился в Париже в юности после раннего образования в Школа Сент-Олбанс. Первое, что мы знаем о Мэтью Пэрис (из его собственных сочинений), это то, что он был принят в монахи в Сент-Олбанс в 1217 году. Предполагается, что он был подростком при поступлении, и предполагаемая дата его рождения; некоторые ученые подозревают, что ему было лет десять или больше; многие монахи вошли в монашескую жизнь только после того, как сделали карьеру во внешнем мире. Он был явно непринужден к знати и даже к королевской семье, что может указывать на то, что он происходил из семьи с определенным статусом, хотя это также кажется признаком его личности. Его жизнь в основном прошла в этом религиозном доме. В 1248 году Париж был отправлен в Норвегия как носитель сообщения от Людовик IX к Хокон IV; он настолько угодил норвежскому государю, что его пригласили руководить реформацией Бенедиктинский Нидархольмское аббатство за пределами Тронхейм.

Помимо этих миссий, его известная деятельность была посвящена составлению истории - занятию, которым издавна славились монахи Сент-Олбанс. После принятия в орден в 1217 году он унаследовал мантию Роджер из Вендовера, официальный регистратор событий аббатства, в 1236 году. Париж пересмотрел работу Роджера, добавив новый материал, чтобы охватить его собственное пребывание в должности. Этот Chronica Majora является важным историческим источником, особенно за период между 1235 и 1259 годами. Не менее интересны иллюстрации, созданные Парижем к его работам.

Дублинская рукопись (см. Ниже) содержит интересные записи, которые проливают свет на участие Париса в других рукописях и на то, как использовались его собственные. Они на французском, написаны его почерком:

  • «Если позволите, сохраните эту книгу до Пасхи»
  • "G, пожалуйста, пошлите леди графине Арундел, Изабель, чтобы она прислала вам книгу о Святой Фома мученик и Святой Эдвард который я скопировал (перевел?) и проиллюстрировал, а Леди Графиня Корнуолла может держать до Троица"
  • некоторые стихи
  • «В книге графини Винчестер пусть будет по паре изображений на каждой странице таким образом»: (следующие стихи описывают тринадцать святых)

Предполагается, что последнее связано с Пэрис, выступающим в качестве комиссионера и консультанта по иконографии графини с другим художником.

Предоставление его рукописей аристократическим семьям, по-видимому, на периоды в недели или месяцы, позволяет предположить, почему он сделал несколько различных иллюстрированных версий своей Хроники.

Рукописи Мэтью Пэрис

Слон из Chronica maiora, Часть II, Библиотека Паркера, МС 16, л. 151в
Мученичество Амфибал от Тринити-колледж, Дублин Жизнь святого Альбана
Самая проработанная из четырех карт Британии Мэтью Пэрис (Cotton MS Claudius D VI, fol. 12v). Работа организована по центральному маршруту север-юг от Дувр к Ньюкасл. В зубцы как Антонин Уолл и Стена адриана можно увидеть в верхней половине рисунка. Британская библиотека, Лондон.

Рукописи Париса в большинстве своем содержат более одного текста и часто начинаются с довольно случайного набора предварительных полностраничных миниатюр. Некоторые из них сохранились незавершенными, а различные элементы, теперь связанные вместе, возможно, не предназначались для этого Парижем. Если не указано иное, все они были переданы Парижем своему монастырю (судя по некоторым надписям, они считались его собственностью, которой он мог распоряжаться). Монашеские библиотеки были разбиты на Растворение. Эти рукописи, кажется, были оценены по достоинству и были быстро собраны библиофилами.[нужна цитата] Многие из его рукописей в Британская библиотека из Хлопковая библиотека.

  • Chronica Majora. Колледж Корпус-Кристи, Кембридж, Mss 26 и 16, 362 x 244/248 мм. ff 141 + 281, состоит из 1240–53 гг. Его основная историческая работа (см. Ниже), но менее подробно иллюстрирована на каждой странице, чем другие.[5] Эти два тома содержат летописи от сотворения мира до 1253 года. Содержание до 1234 или 1235 года основано в основном на книге Роджера Вендовера. Флорес Historiarum, с дополнениями; после этой даты материал принадлежит Парижу и написан его собственной рукой, начиная с аннала за 1213 год. Есть 100 рисунков на полях (25 + 75), несколько фрагментов карт и маршрута, а также рисунки на всю страницу Вильгельм I и Слон с Хранителем. В MS 16 совсем недавно все предварительные вопросы были повторно связаны отдельно.[c 1][c 2]
Продолжение Хроника, с 1254 г. до смерти Парижа в 1259 г., связана с Historia Anglorum в Британская библиотека том ниже. Неиллюстрированная копия материала с 1189 по 1250 год, с большей частью его более резких комментариев о Генрихе III, смягченными или удаленными, находилась под контролем самого Париса и теперь существует под названием British Library Cotton MS Nero D V, fol. 162–393.[6]
  • Флорес Historiarum. Больница и библиотека Четема, Манчестер, MS 6712. Только часть текста, охватывающая 1241–1249 гг., Находится в руках Парижа, хотя ему приписывают авторство всего текста, что является сокращением Хроника с дополнениями из анналов Рединга и Саутварка. Дополнительные интерполяции к тексту дают понять, что объем был создан для Вестминстерское аббатство. По-видимому, он был начат там, копируя другой текст Парижской рукописи до 1240 года. Позже он был отправлен обратно автору для обновления; Воан утверждает, что это было в 1251-22 гг. Иллюстрации похожи на стиль Пэрис, но не его. Более поздние дополнения увеличили хронику до 1327 года.[7][c 3]
  • Historia Anglorum. Британская библиотека, Royal MS 14 C VII, л. 8–156 об.[8] 358 x 250 мм, всего 232. История Англии началась в 1250 году и, возможно, завершилась около 1255 года, охватывая 1070–1253 годы. Текст является сокращением Хроника, также опираясь на Вендовера Флорес Historiarum и ранее отредактированная версия Пэрис Хроника. С ним связана последняя часть Парижа. Chronica Majora, охватывающий 1254–1259 годы (листы 157–218), а также предварительные материалы, включая маршрут из Лондона в Иерусалим и тонированные рисунки королей Англии. Все находится в его руке, за исключением листов 210–218 и 154v-156v, которые находятся в руке писца, добавившего запись о смерти Мэтью Париса (ф. 218v). В Хроника заканчивается портретом Париса на смертном одре, предположительно не им.[9] К 15 веку этот том принадлежал Хамфри, герцог Глостерский, сын Генрих IV, который написал: «Ceste livre est a moy Homffrey Duc de Gloucestre». Позже его провел епископ Линкольна, который написал записку, что если монахи Сент-Олбанс смогут доказать, что книга была взята взаймы, они должны вернуть ее. В противном случае это было завещано Новый колледж, Оксфорд. Тот факт, что книга была приобретена графом Арунделом в 16 веке, предполагает, что надпись герцога Хамфри не была полностью точной, поскольку Нью-Колледж, вероятно, не избавился бы от нее.[10][c 4]
  • Abbreviatio chronicorum (или же Historia minor), Британская библиотека Хлопок MS Claudius D VI, л. 5–100.[11] Еще одна сокращенная история, в основном охватывающая 1067–1253 годы. Вероятно, начатая около 1255 года, она осталась незаконченной после смерти Парижа. Иллюстрировано тридцатью тремя сидящими фигурами английских королей, изображающими генеалогия. Он также содержит наиболее развитую из четырех парижских карт Великобритании.[c 5]
  • Chronica excerpta a magnis cronicis. Британская библиотека Хлопок MS Вителлий A XX, листы 77r – 108v.[12] Обложки с 1066 по 1246. Написано где-то между 1246 и 1259 годами. Не определенно Парижем, но, очевидно, написано под его руководством, а часть текста собственноручно.
  • Книга дополнений (Liber additamentorum) Британская библиотека Cotton MS Nero D I, всего ff202, содержит карты, Vitae duorum Offarum (иллюстрировано), Gesta abbatum, жизни первых 23 аббатов Сент-Олбана с миниатюрными портретами каждого, гербами, а также копиями оригиналов документов. Версия его известного рисунка слона находится в этом томе, как и большой рисунок Христа, а не Париж.[13][14][c 6]
  • Жизнь St Alban др., датировка спорная (1230–1250), Тринити-колледж, Дублинская библиотека, Ms 177 (бывшая Ms E.I.40) 77 и далее с 54 миниатюрами, в основном на полстраницы. 240 х 165 мм. Также содержит Жизнь Святой Амфибал, и различные другие работы, относящиеся к истории Аббатство Сент-Олбанс, оба тоже проиллюстрированы. В Жизнь святого Альбана во французском стихе, адаптированном с латинского Жизнь святого Альбана к Вильгельм Сент-Олбанс, ок. 1178. Рукопись также содержит заметки, сделанные рукой Париса (см. Выше), показывающие, что его рукописи были одолжены разным аристократическим дамам на периоды, и что он, вероятно, действовал как посредник между заказчиками рукописей и (вероятно) непрофессиональными художниками, создавшими их. , консультирование по календарям и иконографии.[c 7]
  • Жизнь Король Эдуард Исповедник 1230-е или 40-е годы, Библиотека Кембриджского университета РС. Ee.3.59.[15] Это единственная сохранившаяся копия этой работы, но считается, что это немного более поздняя копия, сделанная в Лондоне, вероятно, придворными художниками, текста Парижа и иллюстраций в рамках. Основано на латинском житии Эдварда Исповедника. Элред из Риволкса, c. 1162.[c 8]
  • Жизнь Святой Фома Кентерберийский, Британская библиотека Ссуда ​​MS 88 - Четыре листа («Листья Бекета») выживают из французской истории жизни Томас Беккет с большой иллюминацией. На основе латинского Квадрилогус составленный Илия из Ившема в Crowland Abbey в 1198 году. Источники иллюминации Парижа Джанет Бэкхаус, но не Найджелом Морганом. Воан ранее отмечал, что листья Жизнь святого Фомы и Жизнь короля Эдуарда имеют разный размер и написаны разными писцами, ни один из них не сам Пэрис, поэтому они вряд ли могут быть частью рукописи, которую Пэрис написал о передаче графине Арундел; но это, «если судить по сценарию и стилю освещения», это «очень близкие копии оригинала Мэтью [Пэрис]».[16][c 9]
  • Жизнь Сент-Эдмунд, французская поэтическая история жизни Эдмунд Рич, Архиепископ Кентерберийский с 1233 по 1240 год. На основе собственной латинской прозы Парижа Рича, написанной в конце 1240-х годов и основанной на коллекции материалов, сделанных в Понтиньи, заявления от Роберт Бэкон и Ричард Вич, Епископ Чичестерский и другие материалы, в том числе из собственных историй Парижа. Копия прозаической жизни 14-го века сохранилась в Британской библиотеке Коттон MS Julius D VI, листы 123–156v.[17] Одна копия стихотворной жизни, которая была в Хлопке MS Vitellius D VIII, была уничтожена в пожар 1731 г.; но еще один экземпляр был обнаружен в начале 1900-х годов в Уэлбекское аббатство и сейчас находится в Британской библиотеке.[18]
  • Liber Experimentarius из Бернард Сильвестрис, и другие гадальные трактаты.[19] Библиотека имени Бодлея, Оксфорд, мисс Эшмол 304, 176 x 128 мм, ff72. Много иллюстраций: авторские портреты (многие древние греки - Сократ, Платон, Евклид, Пифагор), птицы, таблицы и диаграммы геомантического значения. Сохранилось несколько более поздних копий текста и иллюстраций. Происхождение до 1602 г. неизвестно.[c 10]
  • Разные произведения Джон Уоллингфорд (младший), Британская библиотека, MS Коттон Джулиус D VII,[20] 188 × 130 мм, сл. 134. 1247–58. В основном написано Джон Уоллингфорд, еще один монах Сент-Олбанс, который, вероятно, тоже рисовал. Портрет Джона,[21] карта Британских островов и Христос в величии все принимаются как Париж. Основной текст представляет собой летопись, производную от Парижа. Это была собственность Иоанна, оставленная его последнему монастырю в Wymondham.

Также фрагменты латинской биографии Стивен Лэнгтон. Различные другие работы, особенно карты.

Панно на дубе Святой Петр, единственная сохранившаяся часть скиния святыня (1850 x 750 мм), в Музее Осло университет был приписан Парижу, предположительно, с его визита в 1248 году. Местные картины обычно написаны на сосне, поэтому он мог привезти это с собой или отправить позже.[22]

Пэрис как художник

Тонированный рисунок в рамке, на котором Ираклий снимает голову святого Альбана с Тринити-колледж, Дублин Жизнь

В некоторых рукописях Парижа миниатюра в рамке занимает верхнюю половину страницы, а в других она «маргинальная» - без рамки и занимает нижнюю четверть (приблизительно) страницы. Тонированные рисунки были устоявшимся стилем задолго до Парижа и стали особенно популярными в первой половине 13 века. Конечно, они были намного дешевле и быстрее, чем полностью нарисованные иллюминации. Традиция тонированных рисунков или контурных рисунков чернилами, дополненных цветными мазками, была чисто английской и восходит к Англосаксонское искусство середины X века и связанные с Английская бенедиктинская реформа периода. Сильное влияние на одну из ветвей стиля оказал каролингский стиль. Утрехтская Псалтырь, который был на Кентербери примерно с 1000 по 1640 год. Это было скопировано в 1020-х годах в Харлей Псалтырь, а в Эдвин Псалтырь середины 12 века.

Недавние исследования, в частности, Найджела Моргана, показывают, что влияние Парижа на других художников того периода было преувеличено. Вероятно, это связано с тем, что о нем известно гораздо больше, чем о других английских просветителях того периода, которые в большинстве своем анонимны. Похоже, что большинство рукописей были созданы художниками-непрофессионалами в этот период. Уильям де Брайлс показан с духовным постригом, но он был женат, что предполагает, что у него были только второстепенные заказы. В рукописях, созданных Парижем, мало признаков сотрудничества, но искусствоведы обнаруживают, что школа Сент-Олбанс выжила после смерти Парижа под его влиянием.

Маргинальный рисунок без рамки Ричард Маршал от Колледж Корпус-Кристи Хроника

Стиль Парижа предполагает, что он был сформирован работами примерно 1200 года. Он был несколько старомоден в сохранении округлости своих фигур, вместо того, чтобы перенять тонкую угловатость большинства своих современников, особенно в Лондоне. Его композиции очень изобретательны; его положение монаха с хорошими связями могло придать ему больше уверенности в создании новых композиций, тогда как мирянин предпочел бы придерживаться традиционных формул. Это также может отражать отсутствие полной подготовки в искусстве того периода. Его раскраска подчеркивает зеленый и синий, и вместе с его характерным расположением изображения в верхней половине страницы, он относительно самобытен. Какие, вероятно, его последние наброски можно найти в Vitae duorum Offarum в BL MS Cotton Nero D I.

Париж как историк

С 1235 года точка, в которой Wendover уронив перо, Пэрис продолжил историю по плану, которому следовали его предшественники. Он черпал большую часть своей информации из писем важных людей, которые он иногда вставляет, но гораздо больше из разговоров с очевидцами событий. Среди его информаторов были Ричард, граф Корнуолл и король Генрих III, с которым он, похоже, был в интимных отношениях.

Король знал, что Пэрис пишет историю, и хотел, чтобы она была как можно точнее. В 1257 году, во время недельного визита в Сент-Олбанс, Генрих держал летописца рядом с собой день и ночь «и руководил моим пером, - говорит Пэрис, - с большой доброжелательностью и усердием». Любопытно, что Chronica majora дает столь неблагоприятный отчет о политике короля. Генри Ричардс Луард предполагает, что Пэрис никогда не собирался читать свою работу в ее нынешнем виде. Рядом с ними написано много отрывков автографа, Примечание оскорбления, что свидетельствует о том, что писатель понимал опасность, которой он бежал. С другой стороны, безупречные копии были сделаны при жизни Парижа. Хотя оскорбительные отрывки должным образом опущены или смягчены в его сокращении его более длинной работы, Historia Anglorum (написано около 1253 г.), настоящие чувства Парижа, должно быть, были секретом Полишинеля. Нет оснований для старой теории[нужна цитата] что он был официальным историографом.

Еще один слон из Chronica Maiora II, Колледж Корпус-Кристи, Кембридж.

Натуралисты хвалили его описания дикой природы Англии того времени, хотя они и краткие: в частности, его ценное описание первых вторжение в Англию в 1254 г. простой перекрестный счет.[23]

Пэрис как картограф

Среди других его карт выделялись (четыре версии) пилигрима. маршрут отображение маршрута из Лондона в Рим в графической форме.[24] Последовательность изображений городов на маршруте отмечена конечной точкой каждого дня путешествия, позволяя зрителю представить себе и проследить за всем путешествием, как в комиксе, - достижение, беспрецедентное для других стран средневекового мира.[25]

Исследования Мэтью Пэрис

Отношение работ Мэтью Пэрис к работам Джона де Селия (Джон Уоллингфорд) и Роджер из Вендовера можно изучать в Генри Ричардс Луардиздание Chronica majora (7 томов, Роллы серии, 1872–1881), который содержит ценные предисловия. В Historia Anglorum Sive Historia minor (1067–1253) отредактировал Фредерик Мэдден (3 тома, серия Rolls, 1866–1869).

Мэтью Пэрис иногда путают с Мэтью Вестминстерский, предполагаемый автор Flores Historiarum под редакцией Луарда (3 тома, серия Rolls, 1890). Этот труд, составленный разными руками, представляет собой издание Матфея Пэрис с продолжением до 1326 года.

Он написал житие св. Эдмунд Абингдонский, когда-то Архиепископ Кентерберийский.[26]

Он также написал Англо-нормандский La Estoire de Seint Aedward le Rei (История Святого Эдуарда Короля), которая сохранилась в прекрасно освещенной рукописной версии, Кембридж, Библиотека Кембриджского университета РС. Ee.3.59. Рукопись имеет разнообразную историю публикации.[27] Разделы были напечатаны в Франциск Мишельс Chroniques Anglo-Normandes. Редакция Луарда для Роллы серии[28] подверглась резкой критике;[29] он был отредактирован для Англо-нормандское текстовое общество К. Я. Уоллеса.[30] А факсимиле для Roxburghe Club был отредактирован М. Р. Джеймс,[31] и вся рукопись оцифрована, и ее можно увидеть в Интернете.[32]

Парижский дом на Средняя школа Сент-Олбанс для девочек назван в его честь.

Примечания

  1. ^ Джон Аллен Джайлз (переводчик), История Англии Мэтью Пэрис, с 1235 по 1273 год, Publ. 1852 г. (страница v)
  2. ^ Питер Джексон, Монголы и Запад, п. 58
  3. ^ Мэтью Пэрис, «Мэтью Пэрис о Staufer Italy». В Джессалин Берд, Эдварде Питерсе и Джеймсе М. Пауэлле, Крестовый поход и христианский мир: аннотированные документы в переводе от Иннокентия III до падения Акры, 1187-1291 гг., с.405
  4. ^ Эдмунд Картер (1819). История графства Кембридж. С. и. Р. Бентли.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 июля 2008 г.. Получено 7 марта 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ Каталог архивов и рукописей Британской библиотеки: Хлопок MS Nero D V.
  7. ^ Найджел Морган в: Джонатан Александр и Пол Бински (редакторы), Эпоха рыцарства, Искусство Плантагенетов, Англия, 1200–1400 гг., Королевская академия / Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1987 г., кат. 437
  8. ^ Информация о оцифрованном рукописи Британской библиотеки: Королевский MS 14 C VII
  9. ^ https://web.archive.org/web/20050429145604/http://ibs001.colo.firstnet.net.uk/britishlibrary/controller/subjectidsearch?id=11624. Архивировано из оригинал 29 апреля 2005 г.. Получено 7 марта 2007. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  10. ^ Витрины :: карта Великобритании Мэтью Пэрис В архиве 15 сентября 2008 г. Wayback Machine
  11. ^ Каталог архивов и рукописей Британской библиотеки: Хлопок MS Claudius D VI, л. 5–100
  12. ^ Каталог архивов и рукописей Британской библиотеки: Хлопок MS Vitellius A XX, ff 67–242.
  13. ^ "Маршрут из Лондона в Шамбери, в книге Мэтью Пэрис"'". Архивировано из оригинал 13 января 2008 г.. Получено 7 марта 2007.
  14. ^ «Мэтью Пэрис» «Житие Оффаса», Христос откровений ». Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 7 марта 2007.
  15. ^ Пэрис, Мэтью. "Житие святого Эдуарда Исповедника". Кембриджская цифровая библиотека. Получено 24 апреля 2012.
  16. ^ Вон (1958), Мэтью Пэрис, п. 171
  17. ^ Каталог архивов и рукописей Британской библиотеки: Хлопок MS Julius D VI, ff 123r – 156v.
  18. ^ Каталог архивов и рукописей Британской библиотеки: Добавить MS 70513, ff 85v-100.
  19. ^ Яфрат, Аллегра (2016). Матье Пэрис, Le Moine et le Hasard: Бодлеанская библиотека, MS Ashmole 304. Париж: Гарнье. ISBN 978-2-8124-4945-1.
  20. ^ Каталог архивов и рукописей Британской библиотеки: Хлопок MS Julius D VII, ff 34r – 115r.
  21. ^ https://web.archive.org/web/20070311022838/http://www.imagesonline.bl.uk/britishlibrary/controller/subjectidsearch?id=8541. Архивировано из оригинал 11 марта 2007 г.. Получено 12 марта 2007. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  22. ^ Найджел Морган в: Джонатан Александр и Пол Бински (редакторы), Эпоха рыцарства, Искусство Плантагенетов, Англия, 1200–1400 гг., Королевская академия / Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1987 г., кат. 311
  23. ^ Перри, Ричард Дикая природа в Великобритании и Ирландии Croom Helm Ltd Лондон 1978 стр.134
  24. ^ Д. Дж. Хопкинс, Город / Сцена / Глобус (Oxon 2008) стр. 72 и стр. 198
  25. ^ Д. Дж. Хопкинс, Город / Сцена / Глобус (Oxon 2008) стр. 75-6
  26. ^ Лоуренс, К. Х. (1996). Жизнь святого Эдмунда - Мэтью Пэрис. Оксфорд: Алан Саттон. ISBN 978-0-7509-1129-0.
  27. ^ Пламтри, Джеймс (2014). "Средневековый манускрипт в эпоху механического воспроизведения: о Кембридже, MS. Ee. 3. 59". В Колле-Бак, Натали; Латам, Моника; Тен Эйк, Дэвид (ред.). От текста (ов) к книге (ов): исследования производственного и редакционного процессов. Нэнси: Издания Universitaires de Lorraine. С. 169–179.
  28. ^ Луард, Генри Ричардс, изд. (1858 г.). Житие Эдуарда Исповедника. Лондон: Лонгман, Браун, Гринз, Лонгманс и Робертс.
  29. ^ Аткинсон, Роберт (1874). "Стрижки на издании мистера Луара французской поэмы о жизни Эдуарда Исповедника". Герматена. 1 (1): 1–81. JSTOR 23036310.
  30. ^ Уоллес, Кэтрин Янг, изд. (1983). La Estoire de Seint Aedward le Rei. Лондон: Англо-нормандское текстовое общество.
  31. ^ Джеймс, М. Р., изд. (1920). La Estoire de Seint Aedward le Rei. Оксфорд: Фредерик Холл.
  32. ^ "Житие святого Эдуарда Исповедника Матфея Пэрис". Кембриджская цифровая библиотека.
  1. ^ СМИ, связанные с Хроника Майора, часть 1 (Мэтью Пэрис) - Parker MS 26 в Wikimedia Commons
  2. ^ СМИ, связанные с Chronica Majora, часть 2 (Мэтью Пэрис) - Parker MS 16 в Wikimedia Commons
  3. ^ СМИ, связанные с Флорес Historiarum в Wikimedia Commons
  4. ^ СМИ, связанные с Historia Anglorum (1250-1259) - BL Royal MS 14 C VII в Wikimedia Commons
  5. ^ СМИ, связанные с Матфей Пэрис, Abbreuiatio chronicorum, 1000–1255 гг. Нашей эры (13 век) - BL Хлопок MS Claudius D VI в Wikimedia Commons
  6. ^ СМИ, связанные с Мэтью Пэрис, Liber Additamentorum (13-14 вв.) - BL Cotton MS Nero D I в Wikimedia Commons
  7. ^ СМИ, связанные с Дублин, Тринити-колледж, MS E. I. 40, Life of St._Alban в Wikimedia Commons
  8. ^ СМИ, связанные с Жизнь короля Эдуарда Исповедника в Wikimedia Commons
  9. ^ СМИ, связанные с Листья Бекета (1220-1240) - BL Loan MS 88 в Wikimedia Commons
  10. ^ СМИ, связанные с Liber Experimentarius - Bod. МС Эшмол 304 в Wikimedia Commons

Библиография

внешняя ссылка