WikiDer > Me-Dam-Me-Phi

Me-Dam-Me-Phi

Мне дам мне фи
Мэй Дам Мэй Пхи.jpg
Мэй Дам Мэй Пхи
Положение делЭтническая религия
Дата (даты)31 января
Начинается31 января
Заканчивается31 января
ЧастотаЕжегодный
Местоположение (а)Ассам, Аруначал-Прадеш
СтранаИндия
ОснованВ сценарии Лит Лай Пейн Кака
ПосещаемостьТай-Ахом
Площадьв Хо-Пхи (храм Тай-Ахом)
Главные событияПхи Дам (Поклонение предкам) ,Аай Синг Лао (Молитва), Бан-Пхай (Осветительные лампы) По-Тай (Жертвоприношение животных)
Церемония поклонения предкам Тай-Ахом люди
Часть серия на
Культура Ассама
Монтаж культурных символов Асамия.png

Me-Dam-Me-Phi это самый важный Поклонение предкам коммунальный фестиваль в Ахом религия отмечается Ахом люди ежегодно 31 января в память об усопших. Это проявление концепции поклонение предкам что Ахомс делиться с другими народами, происходящими из Тай сток. Это праздник, чтобы выразить уважение к ушедшим предкам и вспомнить их вклад в общество.

Этимология

Мае Дам Мае Пхи - один из важных общественных фестивалей, отмечаемых Тай-Ахом с очень древних времен. Слово «Я» означает подношения. «Дам» означает предков, а «Фи» означает богов. Таким образом, слово «Мае Дам Мае Пхи» означает подношения, предложенные духам Предков.

Источник

У ахомов есть свои догматы и вера. Из хроник Ахома можно узнать, что когда Лэнгдон, царь Монг Пхи (Небесного царства), отправил двух своих внуков, Хунлунга и Хунлая, в Монг Ри (ныне Xishuangbanna, Китай) в этот момент Е-Ченг-Пха, Бог знания, посоветовал им совершать богослужения Умпха, Пуралонг, Маэ Дам Маэ Пхи и Рик-хван в разные месяцы года по разным поводам, чтобы отдать дань уважения Пхи-Дам (Духу предков). ) и элементы Khwan. С того дня и по сей день Маэ Дам Маэ Пхи соблюдают все Тай-Ахом.

История

Есть несколько примеров проведения этого фестиваля Ahom Kings. в Ахом Буранджи перевод Г.К. Боруах упоминается, что Suhungmung после победы над Качарис на берегу реки Дхансири в 1563 г. занял всю долину Дхансири вместе с северной частью реки Колонг. По преобладающей традиции король Suhungmung В ознаменование этой победы провел фестиваль Mae Dam Mae Phi и Rikhwan в своей столице, желая долголетия ему и его подданным. Сукхамфа псевдоним Хура Раджа, осознавая опасность со стороны Коче, заключил союз с Кох король, и после этого успешного союза король исполнил Me Dam Me Phi в своей столице. Король Пратап Сингха трижды выступили на фестивале Me Dam Me Phi. Во-первых, это было совершено в 1606 году нашей эры после поражения Моголы у слияния рек Капили и Мора Дойянг. Второй раз в 1615 году нашей эры после победы над Моголами при Агиа Бандхе. Он провел этот фестиваль в третий раз, чтобы получить благословение от своих предков после своего поражения от рук Моголов. Supangmung исполнял Me Dam Me Phi, потому что в его голове возникло подозрение, что во время его правления государство столкнулось со многими опасностями, включая потерю многих жизней в битвах за Hajo и Кан 'от рук Моголов, потому что он не совершал поклонение своему умершему брату Сурамфа.

Во время правления Sunyeophaa когда деревянная балка королевского двора внезапно рухнула, астрологи предложили королю исполнить «Ме дам ме фи», и король сделал то же самое. король Sudingphaa после кремации его брата Suklingphaa в Charaideo под деревом нуни выполнил поклонение предкам в исполнении Me Dam Me Phi. Таким образом, видно, что Цари ахома выполняли Me Dam Me Phi много раз для предотвращения любой неминуемой опасности, в ознаменование победы и желании долголетия.

Церемонии

Когда Мэй Дам Мэй Пхи соблюдается, публично совершается поклонение во имя трех богов, а именно Ме Дам Ме Пхи, Дам Чангфи и Грихадам. Бог Дам Чао Пхи связан с верой в некоторые природные силы, такие как созидание и разрушение, вода, молния и шторм, солнце, луна, обучение, болезни, земля и т. Д. Поклонение осуществляется священниками Ахома Деодхай и Байлунг с помощью пения Язык ахом мантры и следование кодам, приведенным в Рукописи (книги), такие как Phralung и Banfi, и т. д. Бог Дам Чанг Фи - Бог-предок от шестого до четырнадцатого поколения семьи. Грихадам также является богом-предком до четвертого поколения семьи. Поклонение Грихадаму предлагается в месяц Кати во время сбора урожая нового риса Аху, в месяц Агхон во время сбора нового Сали Дхана и во время трех Бихус.

В день Me-Dam Me Phi поклонение предлагается только Чауфи и Дам Чауфи, потому что они считаются богами небес. В этот день не поклоняются Чанпи и Грихадаму, потому что они считаются земными богами.

Ахомы верят, что человек после своей смерти остается «Дам» (предком) только несколько дней, а вскоре становится «Фи» (Богом). Они также верят, что душа бессмертного человека соединяется с высшей душой, обладает качествами духовного существа и всегда благословляет семью. Итак, каждая семья Ахом, чтобы поклоняться мертвым, устанавливают столб на противоположной стороне кухни (Баргар), который называется Дамкхута, где они поклоняются мертвым с различными предложениями, такими как домашнее вино, мах-прасад, рис с различными предметами мясо и рыба.

Значимость

Мае Дам Мае Пхи не только отражает нравы и обычаи ахомов, но также помогает создать единство, чувство братства и взаимопонимания среди нового поколения.

Мне дам мне фи и его значение

Мне дам мне фи - один из важных праздников, которые ахомы отмечали с очень древних времен. Слово 'МнеОзначает подношения. ‘Плотина'Означает предков, а'ФиОзначает богов. Итак, слово "Мне дам мне фи'Означает подношения мертвым и жертвы богам. Этот праздник отмечается индивидуально семьей и публично королем и простыми людьми. В настоящее время этот праздник так широко отмечается всеми жителями Ассама, что его лучше назвать фестивалем, чем поклонением.[4]

Ахомы ежегодно совершают это поклонение в честь своих предков. Они верят, что человек после смерти остается как «Плотина'(Предок) всего на несколько дней, и вскоре он становится'Фи' (Бог). Они также верят, что душа бессмертного человека соединяется с высшей душой, обладает качествами духовного существа и всегда благословляет семью.

Итак, каждая семья Ахом, чтобы поклоняться мертвым, устанавливает столб на противоположной стороне кухни (Баргар) который называется 'Дамхута'Где они поклоняются мертвым с различными приношениями, такими как домашнее вино, мах-прасад, рис с различными блюдами из мяса и рыбы. Цари Ахома совершали это поклонение после победы в войнах и для отражения любой надвигающейся опасности государства.

У ахомов были свои догматы и вера. Из хроник Ахома можно узнать, что когда Ленгдан, Бог небеса, отправил двух своих внуков Хунлунга и Хунлая на землю золотой цепью, в этот момент Гасингпха, Бог знаний посоветовал им выполнить Умфа, Phuralong, Медам Ме Пхи и Рикхван поклоняется в разные месяцы года по разным поводам. С того дня до сих пор Мне дам мне фи соблюдается всеми ахомами.

  • Рихан * совершается перед войной. Считается, что это поклонение дало солдатам долгую жизнь. Они (Солдаты) взяли изготовленное из бамбука снаряжение для ловли рыбы и пошли в «Борпухури» (Большой пруд). Что бы они ни получали во время рыбалки, например, рыб, лягушек, водных животных и т. Д., Они кладут их на кухонную утварь, живую во время готовки и обслуживают солдат. Считается, что этот ритуал дает долголетие и они становятся непобежденными.

Когда Мне дам мне фи соблюдается публичное поклонение предлагается во имя трех богов, и они Мне дам мне фи, Дамба Чанфи и Грихадам. Бог Дам Чао Пхи ассоциируется с верой в некоторые природные силы, такие как создание и разрушение, вода, молния и шторм, солнце, луна, обучение, болезни, земля и т. д.

Поклонение совершается жрецами Ахома Деодхай и Bailung повторяя Тай мантры и следуя кодам, приведенным в Рукописи подобно Phralung и Банфии т. д. Бог Дам Чанг Пхи является предком Бога от шестого до четырнадцатого поколения семьи. Грихадам также является предком Бога до четвертого поколения семьи. Поклонение Грихадам предлагается в месяце Кати во время уборки новых Аху рис, в месяц Агон во время уборки новых Сали Дхан и во время трех биху.

В день Мне дам мне фи поклонение предлагается только Чауфи и Дамба Чауфи потому что они считаются богами неба. В этот день не поклоняются Чанпи и Грихадаму, потому что они считаются земными богами.

Есть несколько примеров проведения этого праздника царями Ахом. В «Ахом Буранджи» в переводе Г. Боруах упоминается, что Suhungmung после победы над качари на берегу реки Дхансири в 1563 году занял всю долину Дхансири вместе с северной частью реки Колонг.

По преобладающей традиции король Suhungmung в ознаменование этой победы были исполнены как Мне дам мне фи и Рихан фестиваль в его столице, желая долголетия ему и его подданным. Сукхамфа осознавая опасность со стороны Кочей, заключил союз с королем Коха, и после этого успешного союза король выступил Мне дам мне фи в его столице.

король Susenghphaa трижды выполнил Мне дам мне фи фестиваль. Во-первых, это было совершено в 1606 году нашей эры после поражения Мусульмане у слияния рек Капили и Мора Дойянг. Второй раз в 1615 году нашей эры после поражения Мусульмане в Агиа Бандхе. Он провел этот праздник в третий раз, чтобы получить благословение от своих предков после поражения от рук власти. Моголы.

король Supangmung выполнила Мне дани мне фи потому что в его голове возникло подозрение, что во время его правления государство столкнулось со многими опасностями, включая гибель многих людей в битвах при Хаджо и Кане от рук Моголы потому что он не поклонялся своему умершему брату Сурамфаа.

Во время правления Sunyeophaa когда деревянная балка королевского двора внезапно обрушилась, астрологи предложили королю выполнить Мне дам мне фи и король сделал то же самое.

король Sudingphaa после кремации его брата Камалесвара Сингхи в Чараидео под Нуни дерево выполнило поклонение предкам пожертвовав золото и серебро браминам и даже выполнив Мне дам мне фи.

Таким образом, видно, что цари Ахом совершали Мне дам мне фи во многих случаях для предотвращения любой неминуемой опасности, празднования победы и желания долголетия. Этот фестиваль не только отражает нравы и обычаи ахомов, но также помогает создать единство, чувство братства и взаимопонимания среди нового поколения.

Рекомендации

  1. ^ «639 Идентификационная документация: ахо - ISO 639-3 ". SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики). SIL International. Получено 29 июн 2019. Ахом [ахо]
  2. ^ «Население религиозными общинами». Перепись в Индии - 2001 г.. Министерство внутренних дел, правительство Индии. Получено 1 июля 2019. Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
  3. ^ «Население по религиозному сообществу - 2011». Перепись населения Индии, 2011 г.. Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.
  4. ^ «Ме-Дам-Ме-Пхи, празднуемый народом ахом». AssamClicks.com. Получено 4 марта 2016.

внешняя ссылка