WikiDer > Майкл Бройд

Майкл Джей Бройд (родился 12 мая 1964 г.) - профессор права и научный руководитель программы «Право и религия» в Юридический факультет Университета Эмори.^[2] Он также является старшим научным сотрудником Центра изучения права и религии Университета Эмори. Его основные интересы: закон и религия, Еврейский закон и Еврейская этика, и сравнительный религиозный закон. Бройд опубликовал 200 статей по различным аспектам права, религии и еврейского права, а также ряд статей в области юриспруденции. федеральные суды.

Личное

Бройд женат на юристе Хане С. Бройд и имеет четверых детей: Джошуа, Аарона, Рэйчел и Дебору.^[3] Двое из его детей живут в Израиле.^[4] Он живет в Toco Hills, Грузия.^[5]

биография

Бройд держит доктор юридических наук от Школа права Нью-Йоркского университета, которую окончил в 1988 году.^[6] Он был клерком для судьи Леонард И. Гарт из Апелляционный суд США третьего округа.^[7] В 1989 году работал юристом в юридической фирме. Дэвис, Полк и Уордвелл.^[8]

Он получил степень бакалавра искусств. в 1984 г. и был назначен как раввин в 1991 г. Ешива университет, и был участником (Даян) из Бет Дин Америки.^[9] Бройд был первым раввином Молодой Израиль из Токо Хиллз в Атланта, Джорджия.

Он является профессором права и академическим директором программы «Право и религия» в Юридический факультет Университета Эмори.^[10] Он также является старшим научным сотрудником Центра изучения права и религии Университета Эмори.^[11]

Бройд был членом Раввинский совет Америки, и ушел из нее в феврале 2014 года.^[12]

В 2017-2018 учебном году он был приглашенным профессором в Варшавский университет Юридическая школа в Польше и в Междисциплинарный юридический колледж в Герцлия, Израиль.^[13]

В 2018 году Бройд выиграл Стипендия Фулбрайта изучать религиозные арбитраж.^[14][15] В течение 2018-2019 гг. Бройд работал старшим стипендиатом Фулбрайта в Еврейский университет Иерусалима, где он работает над рукописями по вопросам религиозного арбитража, трансплантации почек и ваучеров, еврейского закона и скромности, а также над современным объяснением Книга Бытия, при переводе Краткий свод еврейских законов для обращенных на иврит.^[16][17]

Публикации

Бройд написал книги и произнес речи по еврейскому закону, Мишпат Иври, и Еврейская этика. Его основные интересы: закон и религия, Еврейский закон и Еврейская этика, и сравнительный религиозный закон. Бройд написал 200 статей и глав в книгах по различным аспектам права, религии и еврейского права, а также ряд статей о федеральных судах.^[18][19]

Бройд публиковался по различным темам, от актуальных для современности до академических вопросов. В 2017 году он опубликовал две книги. Одна из работ, Краткий свод еврейских законов для обращенных, представляет собой сборник еврейских законов, относящихся к обращает. Другая его недавно опубликованная книга, Шариатские трибуналы, раввинские суды и христианские коллегии: религиозный арбитраж в Америке и на Западе, исследует рост этого явления в последние годы.

Полемика

В апреле 2013 г. Еврейский канал сообщил, что Бройд создал псевдоним, под которым он присоединился к Международному раввиновскому сообществу в Интернете, и комментировал свои собственные сообщения в еврейских блогах, и что он публиковал статьи в еврейских периодических изданиях под этим псевдонимом.^[20] В нем также утверждалось, что он создал еще один псевдоним, который использовал для публикации свидетельств умерших раввинов, согласных с его собственным взглядом на женское покрытие волос.^[21] Бройд признал и принес извинения по поводу прежних обвинений,^[22] но отрицал последнее утверждение. Университет Эмори в ходе расследования предполагаемых действий Бройда «не нашел доказательств, подтверждающих какое-либо поведение, помимо того, что признал профессор Бройд. В частности, Комитет не нашел доказательств, подтверждающих» последнее утверждение. Кроме того, комитет обнаружил, что «поведение не нарушает политику Эмори, которая регулирует обвинения в неправомерном поведении исследователей».^[23]

Избранные работы

• Редактор, Брак, секс и семья в иудаизме (Ланхэм, штат Мэриленд: издательство Rowman & Littlefield, 2005).
• Брак, развод и брошенная жена в еврейском законе: концептуальный подход к проблемам Агуны в Америке. (Хобокен, Нью-Джерси: Ктав, 2001).
• «Честность и анализ: ответ страстным критикам», Edah Journal 5 (1): 1–42 (лето 2005 г.), в этой статье на сайте www.edah.org рассказывается о брошенной жене (Agunah).
• Брак, Развод и брошенная жена в еврейском законе: концептуальное понимание Agunah Проблемы в Америке
• «Еврейский закон и отказ от брака: различные модели сексуальности и воспроизводства с еврейской точки зрения и возвращение к моногамии в современную эпоху», в «Браке, сексе и семье в иудаизме» (Ланхэм, штат Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, 2005), 88–115.
• С Джонатаном Рейссом. «Кетуба в Америке: ее ценность в долларах, ее значение в Галахе и ее применимость в американском законодательстве», Журнал Галахи и современного общества 47:101–124 (2004). ('Ketubah'это брачный контракт)
• "קידושי טעות בזמנינו" (букв. "Ошибочный брак в наше время"), Техумин 22:231–242 (на иврите)(2003).
• "Закон Нью-Йорка 1992 года: обмен", Традиция: журнал еврейской мысли 31 (3): 23–41 (1997). (А получать документ о разводе.)
• "Возможны ли решения проблемы Агуны", Журнал JOFA 5 (4): 8–9 (лето 2005 г.).
• Обзор книги Ирвинга Брейтовица «Между гражданским и религиозным правом: бедственное положение Агуны в американском обществе» в Информационный бюллетень секции еврейского права AALS, Май 1993 г., стр. 2–4.
• «Свобода вероисповедания в области семейного права» (лекция и коллоквиум преподавателей) и «Еврейская религия и политика в области прав человека на Ближнем Востоке», Тюбингенский университет, Германия, 15–16 января 2007 г.
• «Скрытое влияние еврейского закона на общее право: один потерянный пример». Юридический журнал Эмори 57 (2008): 1403–08

использованная литература