WikiDer > Моацю

Moatsü


Моацю это фестиваль, отмечаемый Ао люди из Нагаленд, Индия. он отмечается ежегодно в первую неделю мая. В этот период проводятся различные ритуалы. После посева аосы соблюдают Моацю Монг. Фестиваль предоставляет им период отдыха и развлечений после напряженной работы по расчистке полей, выжиганию джунглей, посеву семян, уборке территории. Цубу (колодцы) и ремонт и строительство домов старейшинами Путу Менден, растяжка более недели. Праздник Моацю отмечен бодрыми песнями и танцами. Полный веселья и веселья праздник отмечается всего три дня с 1 по 3 мая.

Во время этого фестиваля одним из символических праздников является Сангпангту, где горит большой огонь, и мужчины и женщины сидят вокруг него, облачившись в свои лучшие наряды, а женщины подают вино и мясо. Деревенские знахари предсказывают, ожидают ли людей и деревню хорошие или злые дни, по чтению празднования фестиваля Моацю.

Обычаи и ритуалы

Естественной обычной практикой было соревнование в приготовлении лучшего рисового пива и выращивании лучших свиней и коров для забоя во время фестиваля. Женщины ткут лучшие традиционные одежды и украшают себя всеми своими нарядами. Они присоединяются к мужчинам в танцах, еде, питье и сочинении воинских песен. Пение песен, восхваляющих любовника и деревню в целом, уже сделано, и пожилые люди поощряют молодых людей быть смелыми и героическими, чтобы защищать и защищать их от врагов, как охотились за головами во времена их предков.

Во время этого фестиваля одним из символических праздников является Сангпангту, где разжигается большой костер, и женщины и мужчины сидят вокруг него. Лучшие женщины подают лучшее вино и мясо и веселятся. Прогнозы делают праведники, живущие под руководством Всевышнего, чтобы увидеть, ожидают ли людей добрые или злые дни.

В Аосе есть еще один фестиваль под названием Цунгрем Монг. Его отмечают накануне сбора урожая. Однако в наши дни аос отмечают этот праздник с 1 по 3 августа.

Перед началом этого фестиваля в деревне объявят Süngküm (Деревенские ворота) закрыты и свободный въезд или выезд ограничен и регулируется для людей, не принадлежащих к этой конкретной деревне.

Группы старых и молодых людей в своих ярких костюмах поют песни и исполняют танцы, чтобы выразить свою благодарность высшей силе за то, что она помогает посевам хорошо расти. Они приносят наилучшие подношения верховной силе за обильные благословения. Эти фестивали предоставляют возможность подрастающим поколениям и стойким приверженцам деревни продемонстрировать свои интеллектуальные способности и физические силы. Горстка молодых людей держится на сцене и рассказывает забавные истории о своих старших. Их приветствуют раскаты смеха, а молодые и старые подпрыгивают от возбуждения.

Эти фестивали обычно завершаются перетягиванием каната между мужчинами и женщинами. Существует множество историй о том, что мужчины теряют, чтобы доставить удовольствие своим женщинам. Но никто не опроверг аргумент, что мужчины, привлеченные обаянием своих оппонентов, поглощенные их сладкими песнями и угощенные самим их присутствием, проигрывают изящно. Единственная предлагаемая защита - это то, что мужчины должны тянуть вверх, а женщины - вниз. Каким бы ни был дух, стоящий за этим видом спорта, это удовольствие видеть и большая честь участвовать.

Значение фестиваля

Основная цель этого фестиваля - призывать благословения Всемогущего Бога после завершения таких разнообразных мероприятий:

  • Ремонт и строительство домов старейшинами Путу Менден (Сельский совет)
  • Браки в весенний сезон
  • Вспашка старого и нового Джхум Хети
  • Очистка Цубю (Водяные скважины)

По завершении всех этих разнообразных мероприятий состоится празднование Моацю Монга.

внешняя ссылка