WikiDer > Монада (философия)

Monad (philosophy)
Не путать с Тайдзиту символ или Движение технократии символ.
О других значениях слова «монада» см. Монада.
Точка в кружке использовалась пифагорейцами, а затем и греками для обозначения первого метафизического существа, Монада или Абсолютное.
Часть серии по
Бог

Монада (из Греческий μονάς Монас, "особенность", в свою очередь, от μόνος моно, "один")[1] относится, в космогония, в Высшее Существо, божественность или совокупность всех вещей. Сообщается, что концепция была задумана Пифагорейцы и может относиться по-разному к единственному источнику, действующему в одиночку, или к неделимому источнику, или к обоим. Позже эту концепцию переняли другие философы, Такие как Готфрид Вильгельм Лейбниц, который называл монаду элементарная частица. У него был геометрический аналог, который обсуждался и обсуждался одновременно одними и теми же группами людей.

Историческое прошлое

В соответствии с Ипполитмировоззрение было вдохновлено Пифагорейцы, который назвал первое возникшее явление «монадой», породившей (родившей) диада (от греческого слова «двое»), который породил числа, который породил точка, порождение линии или же конечность, так далее.[2] Это означало божественность, первое существо или совокупность всех существ, относящихся к космогония (теории создания) по-разному к источнику, действующему в одиночку и / или неделимому источнику и эквивалентные компараторы.[3]

Пифагорейский и Платонический философы любят Плотин и Порфирий осудил гностицизм (см. Неоплатонизм и гностицизм) для обращения с монадой.

Пифагорейская концепция

Для пифагорейцев создание числовых рядов было связано с объектами геометрия а также космогония.[4] В соответствии с Диоген Лаэртиус, из монады развился диада; из него числа; от цифр, точек; затем линии, двухмерные объекты, трехмерные объекты, тела, достигающие высшей точки в четыре элемента земля, вода, огонь и воздух, из которых состоит весь остальной мир.[5][6]

Современная философия

Термин монада был заимствован из Греческая философия к современные философы Джордано Бруно, Энн Конвей, Готфрид Вильгельм Лейбниц (Монадология), Джон Ди, и другие.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Компактные издания Оксфордского словаря английского языка.
  2. ^ Диоген Лаэртиус, Жизни и мнения выдающихся философов.
  3. ^ Фэрбенкс, Артур, ред., «Первые философы Греции». К. Пол, Тренч, Трубнер. Лондон, 1898 г., стр. 145.
  4. ^ Sandywell, стр. 205. Для пифагорейцев порождение ряда чисел есть порождение объектов геометрии и космогонии. Поскольку вещи равны числам, первая единица при создании числового ряда также порождает физическую вселенную. (KR: 256) С этой точки зрения «монада» или «один» легко отождествлялась с божественным источником реальности.
  5. ^ Диоген Лаэртиус, Жизни выдающихся философов.
  6. ^ Эта пифагорейская космогония в некотором смысле похожа на краткий отрывок из Даосский Лаоцзы: «От Дао происходит одно, от одного - два, от двух - три, а от трех - десять тысяч вещей». （道 生 一 、 、 二 三 、 三生 萬物。）Дао Де Цзин, Глава 42

Рекомендации

  • Хеменуэй, Прия. Божественная пропорция: Фи в искусстве, природе и науке. Sterling Publishing Company Inc., 2005 г., стр. 56. ISBN 1-4027-3522-7
  • Сэндиуэлл, Барри. Досократическая рефлексивность: построение философского дискурса C. 600-450 до н.э. Рутледж, 1996.