WikiDer > Макерс - Википедия
Muckers (Ger. Макерн, т.е. канонирование фанатиков, лицемеров) - прозвище, данное последователям учения Иоганн Генрих Шёнхерр (1770–1826) и Иоганн Вильгельм Эбель (1784–1861).[1] Слово происходит от Средненемецкий слово ублюдок, который также использовался для обозначения расчистки стойл и конюшен. В некоторых районах Германии это слово писалось muggeln. [2]
История
Шёнхерр, сын унтер-офицера Мемель в Пруссия, получил образование в Кенигсбергский университет, где в то время богословский факультет, под влиянием Кантианский идеализм, было сильно рационалист в тенденции. Парень, который был ужасно беден, был недоволен философия которая остановилась без объяснения "вещь в себе",[1] и, будучи выращенным в строжайшем Лютеранское православие, приступили к работе над развитием, с помощью Библия, его собственная философия. В конце концов он поверил, что достиг высших знаний, и стал пророк дуалистического теософия так близко аналогично Гностицизм что это могло быть воспринято как преднамеренное возрождение, если бы отсутствие у Шенхерра изучения такого богословия не исключало такой идеи.[1]
Среди его новообращенных был Эбель, который с 1810 года и далее приобрел в Кенигсберге большую репутацию ревностного проповедника ортодоксальных доктрин "грех, Грейс и выкуп, а в 1816 г. был назначен "архидиакон, "т.е. главный пастор, в Альтштадтская церковь в Кенигсберге. За кафедрой он был православным; но он собрал вокруг себя избранный круг посвященных, которым наедине преподавал доктрины Шёнхерра. Сам Шёнхерр отошел на второй план и в конце концов умер в 1826 году. Но Эбель продолжил свое учение, и в 1827 году к нему присоединился Генрих Дистель, также Лютеранский пастор Кенигсберга. Они становятся отец духовник широкому кругу модных людей прусской столицы. Ввиду их своеобразного учения об «очищении плоти», которое включало в себя тщательное регулирование половых сношений женатых людей, скандал был неизбежен. Дела достигли апогея в 1835 году, когда Граф Финкенштейнсам в прошлом посвященный, осудил двух пасторов и обвинил их в безнравственности.[3]
Дистель написал две тирады против графа, который возбудил успешный иск за клевета. Сама группа была распущена в 1839 году. Доказательства, взятые по делу, были затем представлены в старопрусский Кенигсберг консистория, а затем последовало разбирательство, которое стало известно как Кенигсбергский Религии (1835–1841), закончившийся приговорами к лишению свободы как Эбелю, так и Дистелю. Обвинения в фактической безнравственности были сняты; но нет сомнений в том, что некоторые из их последователей установили практики, схожие с практиками Агапемоне и Перфекционисты. Некоторые из них переехали в Бразилия, где в 1874 г. Порту-Алегри группа из них вступила в столкновение с военными (см. Восстание Макеров).[4]
Популярная культура
В Бразилии Muckers помнят в массовой культуре. Например, в 1993 году, когда было количество убийств рядом Сан-Леопольдо; местная газета Нулевая гора опубликовал заголовок «Насилие возрождается в Стране Мукеров».[5]
В конце 20-го и начале 21-го веков в Бразилии сняли два фильма о Якобина Менц Маурер, один из лидеров бразильского восстания Маккерс. Самый известный из двух фильмов был снят Фабио Баррето в 2002 году и называется A Paixão de Jacobina (Страсть Якобины).[5]
Примечания
- ^ а б c Чисхолм 1911, п. 954.
- ^ Deutsches Worterbuch von Jakob und Wilhelm Grimm Mucken, Трирский центр цифровых гуманитарных наук / Kompetenzzentrum für elektronische Erschließungs- und Publikationsverfahren in den Geisteswissenschaften an der Universität Trier, по состоянию на 14 июля 2015 г.
- ^ Чисхолм 1911С. 954–955.
- ^ Чисхолм 1911, п. 955.
- ^ а б Меньший 2013, п. 52.
Рекомендации
- Меньший, Джеффри (2013). «Мукерс». Иммиграция, этническая принадлежность и национальная идентичность в Бразилии с 1808 г. по настоящее время. Новые подходы к Америке (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. С. 50–52. ISBN 9780521193627.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Атрибуция
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Muckers". Британская энциклопедия. 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 954–955. Сноски:
- Момберт, Дж. И. (1882). Вера Победоносная. Лондон.
- Диксон, Хепворт (1868). Духовные жены.
- Чакерт, Пауль (1906). «статья о Шёнхерре». В Herzog-Hauck (ред.). Realencyklopädie. xvii (3-е изд.). Лейпциг. п. 676.
дальнейшее чтение
- Адам, Томас, изд. (2005). «Мукерс». Германия и Америка: культура, политика и история: мультидисциплинарная энциклопедия. Серия трансатлантических отношений. ABC-CLIO. С. 783–784. ISBN 9781851096282.
- Бетелл, Лесли, изд. (1985). Бразилия: Империя и Республика, 1822-1930 гг.. Том 5 Кембриджской истории Латинской Америки. 3 (перепечатка, иллюстрированное изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 170–171. ISBN 9780521368377.
- Гросс, Эрни (1990). Этот день в религии. Нью-Йорк: Издательство Нила-Шумана. ISBN 1-55570-045-4.