WikiDer > Наланда Гедидже
| Наланда Гедидже | |
|---|---|
 Наланда Гедидже (вид спереди) | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Matale |
| Провинция | Центральная |
| Божество | Вишну |
| Место расположения | |
| Место расположения | Наланда |
| Страна | Шри-Ланка |
  Расположение на Шри-Ланке | |
| Географические координаты | 7 ° 40′11 ″ с.ш. 80 ° 38′44 ″ в.д. / 7,66972 ° с.ш. 80,64556 ° в.Координаты: 7 ° 40′11 ″ с.ш. 80 ° 38′44 ″ в.д. / 7,66972 ° с.ш. 80,64556 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура (Койл) |
| Создатель | Неизвестный |
| Завершенный | От 8 до 10 переменного тока |
Наланда Гедидже ( Sinhala: නාලන්දා ගෙඩිගේ) ( Тамильский: நாலந்த கெடிகே; Наланда Гедиге ) - это древний каменный храм рядом с Matale, Шри-Ланка и его первоначальное место считалось центром Шри-Ланки. Здание было построено между 8 и 10 веками с дравидийская архитектура в( Паллавский стиль ) и, как полагают, использовались буддистами.[1][2] Также некоторые ученые описывают это здание как дравидийская архитектура посвящен культу Махаяны с ярко выраженным транстрическим обучением и известен древним памятником возможного родства с буддизмом Ваджраяны (тантры).[3]
Наланда Гедидже спроектирована по образцу индуистского храма с мандапой, вестибюлем (первоначально крытым), коротким проходом к голой виолончели и проходом вокруг святого центра. Ограниченное количество оригинальных статуэток индуистских божеств существует в храме, однако статуя бога Куберы появляется на южной стороне тимпана над святилищем, что можно увидеть только в Шри-Ланке.
Богато украшенные секции фасада, кропотливо восстановленные в 1975 году, выполнены преимущественно в южно-индийском стиле. Хотя их нельзя точно датировать, считается, что они возникли где-то между 8 и 11 веками.
История
Это здание было построено 1000 лет назад. Это был период больших потрясений на острове, когда южно-индийские короли обосновались на волне упадка сингальской монархии. Возможно, что Наланда Гедидже была смелой попыткой слияния сингальских культур.[нужна цитата]
История Наланды Гедидже как места археологических раскопок началась в 1893 году, когда, по словам тогдашнего комиссара по археологическим раскопкам, HCP Bell, «была приобретена земля вокруг этого малоизвестного и уединенного святилища гранитной постройки, популярно именуемого гедидже. Он расположен на возвышенности в рисовые поля, живописно окруженные невысокими холмами и лесистыми деревушками. В 1911 году небольшая бригада была отделена от рабочей силы в Сигирии, чтобы полностью искоренить все заросли джунглей на руинах и вокруг них, а также вырубить еще дальше земной ил, скрывающий смелые стилиты на котором стоит храм. Этому уникальному храму придается особое значение, поскольку это единственный обнаруженный на Цейлоне образец сложных архитектурных стилей, разумно смешанных, чтобы сформировать восхитительно однородное здание ».[4]
У Белла были значительные планы по восстановлению Наланда Гедидже, включая его демонтаж и перемещение, как видно из его отчета 1912 года: «Пока что необходимо будет постепенно расширять открытое пространство к северу и востоку от руин Гедидже. насколько это возможно, в разумных ожиданиях обнаружения других погребенных элементов конструкции, прежде чем она будет частично демонтирована с целью исправления реконструкции. Нельзя допустить, чтобы это прекрасное здание оставалось на его нынешнем полу-обманчивом возвышении, когда все камни на земле были восстановлены с земли ".[4]
Однако ничего не происходило до тех пор, пока гораздо позже, в 1980-х годах, святыне угрожало затопление водами недавно созданного резервуара Боатенн. Возможность была демонтировать разруху и восстановить его на обвалованиях (подпорную стенку) резервуара, высоко над водами. Он стоит теперь реконструированный рядом с резервуаром, и к нему ведет дорога, обведенная цветами, на фоне великолепных холмов, поросших деревьями.[4]
Наланда Гедидже - любопытный гибрид буддийской и индуистской архитектуры. Некоторые элементы дизайна явно индуистские, например, мандапам или зал ожидания. И все же нет никаких признаков индуистских богов. Есть эротические, но размытые тантрические буддийские резные фигурки, очень похожие на известные в Кхаджурахо в Индии. Богато украшенные части фасада выполнены в стиле VII века, который процветал в Мадрасе, Южная Индия. Однако в южной части есть полукруглая ниша, в которой с горельефом находится приземистая фигура Куверы, бога богатства, восседающего на лотосном постаменте - изображение, которое можно найти только в Шри-Ланке.[4]
Роланд Рэйвен-Харт в своей книге «Цейлон: история в камне» (1964) описывает эту гибридизацию: «В другом месте есть множество индуистских построек, множество буддийских и несколько беспорядочных дворняг; но здесь стили переплетаются. буддийский, вестибюль чисто индуистский, как и маленький храм без окон: простой лунный камень и балюстрада из крокодилов, реки карликов и архитрав дверного проема - сингальские, а косяки - тамильские; даже скульптуры довольно общие. Все это очаровательно и очаровательно. для меня неожиданно классический, и я не нашел внешний вид "чрезмерно богато украшенным", как Белл, хотя он переполнен пилястрами, подковообразными ложными окнами и более веселыми карликами. И купол, должно быть, был достойной кульминацией, когда все его четыре стороны присутствовали, каждая с нишей подковы и статуя, вместо единственной, которая была найдена ".[4]
Привлечение туристов
Наланда расположена в 1 км к востоку от трассы A9, в 20 км к северу от Алувихара, недалеко от Канди. Это один из замечательных археологических памятников в Шри-Ланка. Это связано с географией и легкостью доступа, хотя это не относится к Наланде. Однако зачастую проторенные туристические маршруты преобладают над здравым смыслом.
Галерея
Табло у входа
Вид сзади
Вид слева
Вид сверху крупным планом
Детали стены
Ступа
Резьба по стене
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Анна Александра Слёнчка, Ритуалы освящения храмов в Древней Индии: текст и археология - том 26 индологической книги Брилла.. Каменный контейнер с двадцатью пятью отделениями. Опубликовано BRILL. п. 343
- ^ Дж. Харматта, Дж. К. Литвак, Р. Лонис, Т. Обенга, Р. Танмар и Чжоу Илян, История человечества: с седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры - Том III.. Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия. Опубликовано ЮНЕСКО в 1996 г. с. 100
- ^ Нандасена Мудиянсе. Памятники махаяны на Цейлоне. М.Д. Гунасена, 1967, с. 28.
- ^ а б c d е Ричард Бойл,Наследие-история Наланды Гедидже. http://www.angelfire.com/planet/heritagesl2/nalanda/nalanda.htm
Источники
- Анна Александра Слёнчка, Анна Александра Слёнчка (2007). Ритуалы освящения храмов в Древней Индии: текст и археология. Том 26 индологической библиотеки Брилла. БРИЛЛ. п. 343. ISBN 9789004158436.
Каменный контейнер с двадцатью пятью отделениями. Этот храм был построен в дравидийском стиле и, кажется, посвящен Вишну (Bell 1914b: 49). Предположительно, он был построен в 11 веке нашей эры (Bell 1914b: 43).
- Дж. Херраманн и Э. Цурчер, Дж. Харматта, Дж. К. Литвак, Р. Лонис, Т. Обенга, Р. Танмар и Чжоу Илян (1996). «Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия». История человечества: с седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры.. III. Ней Йорк: ЮНЕСКО. п. 100. ISBN 92-3-102812-Х.
Искусство Паллавы оказало сильное влияние не только на другие части Южной Индии, но также на Шри-Ланку и Юго-Восточную Азию. Место Исурумунии возле Анурадхапуры в Шри-Ланке отражает влияние моноралов Мапаллапурам, а Наланда Гедидже возле Кани демонстрирует явное влияние. храма Паллава в Канчипураме.
- Нандасена Мудиянсе, Нандасена Мудиянсе (1967). Памятники махаяны на Цейлоне. Коломбо, Шри-Ланка: М. Д. Гунасена. п. 343. LCCN sa68008358.
Кувера-Наланда Гедидже, еще один пример этого божества можно увидеть на барабане гедидже в Наланде.
- Прематиллеке, П. Л., Наланда - Краткий путеводитель по святилищу Гедидже, Центральный культурный фонд, Министерство культуры, Шри-Ланка, 1985.