WikiDer > Налибокский лес
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Эта статья в значительной степени или полностью полагается на один источник. (Апрель 2009 г.) |
Налибокский лес (Белорусский: Налібоцкая пушча, Налиботская пуща; русский: Налибокская пуща, Налибокская пуща) (пуща: дикий лес, первобытный лес)) - крупный лесной комплекс на северо-западе Беларусь, на правом берегу Р. Неман, на Белорусский хребет.[1]
Налиботская пуща славится своей природой и богатой, но трагической историей. Лес назван в честь небольшого городка Налибоки расположена в его центре, хотя титул «неформальной столицы леса» скорее принадлежит городу Ивенец.[нужна цитата]
Большая часть территории занята сосновыми лесами и болотами, а некоторые части Налибоков довольно холмистые. Богатая фауна включает оленей, диких кабанов, лосей, бобров, медведей, зубров, глухаря, петушков, дупелей и т.д. стратегически важный для языческий литовский племена. Исторический белорусский (тогда Русинский) города Минске и Заславье были основаны на опушке леса как крепости для защиты русинских границ от литовских набегов. В середине 13 века лес защищал Великое княжество Литовское на юге от атак Золотая Орда и его вассал, княжество Галицко-Волынь, помогая выживать новообразованному государству. Установленная в результате этого столкновения граница между Малороссией (оставшейся под властью Золотой Орды) и Литвой оставила след в местных легендах о битвах с татарами при Могилне и Койданава и предопределила длительный раздел Великого княжества Литовского на собственно Литву и «Литовскую Русь». В результате Союз Крево (1385) и последующие Христианизация Литвы в 1387 г. местные язычники были обращены в католицизм, и до сегодняшнего дня этот район оставался преимущественно католическим. Долгосрочное столкновение Русский православный и польско-литовская католическая идентичность в Налибокском лесу сохранилась до недавнего времени, о чем свидетельствуют такие видные деятели 20-го века, как Феликс Дзержинский, или многие герои католического сопротивления как нацистскому, так и советскому режимам.
Во второй половине XVI века большая часть Налибокского леса была сосредоточена в руках сильных мира сего. Радзивилл Семья, служившая частично их охотничьими угодьями, но также и богатым источником древесины и железной руды с местным доиндустриальным заводом, производимой в основном на экспорт. В 18 веке Ханна Радзивилл (урожденная Сангушко) основал такие известные предприятия, как стекольный завод в городе Налибаки и фарфор фабрики в г. Сверхжань, а также покровительствует керамическим мастерским г. Ракау.
Следы литовской культуры, по крайней мере в топонимике и личных именах, сохранились до наших дней. Например, имя Ивенец, первоначально Гивенек, происходит от литовского gyventi - «жить», а Першай - от пиршлыс - сваха. Несколько литовскоязычных общин все еще существовали в глухом лесу до начала 19 века, но к середине 19 века местность стала преимущественно «белорусской» (хотя сам термин «белорусский» был совершенно неизвестен местным жителям. Католики до начала 20 века).
Более того, эта территория вместе с прилегающими территориями исторической Литвы стала колыбелью новой белорусской литературной традиции второй половины XIX века. Его пионер, Винцент Дунин-Марцинкевич (Польский: Винценты Дунин-Марцинкевич) большую часть своей жизни владел небольшой деревней Люцинка, где он постоянно проживал с начала 1860-х годов и где было написано большинство его литературных произведений. Старшее поколение жителей Налибок по-прежнему владеет почти стандартным литературным белорусским языком, хотя многие из них считают себя поляками. Первый, кто назвал себя «белорус», Саломон Рысиньски, провел большую часть своей жизни в городе Любча на западной окраине Налибокского леса. После Вторая Мировая Война, единственный католический священник в Беларуси, служивший в Белорусский язык, отец Чарнявский из Вишнева.
Во время Второй мировой войны Налибокский лес принимал многие тысячи тех, кто бежал от нацистского террора и сформировал партизанские отряды - Советский, Еврейский и Польский а также преступники без каких-либо политических идеалов. Ориентировочная численность вооруженных отрядов в лесу колеблется от 10 до 25 тысяч. Отношения между ними складывались непросто: в частности, 8 мая 1943 г. Налибокская резня произошло, и примерно 128 местных жителей были убиты советскими партизанами. В июне 1943 г. в г. Ивенец был ненадолго освобожден от гитлеровцев партизанами Польской Крайовой при поддержке советских партизан. Ответная нацистская акция «умиротворения», известная как Операция Германнк июлю 1943 г. было задействовано около 52 000 вооруженных солдат, которые опустошили большинство деревень и городов леса. Десятки тысяч местных жителей были убиты или отправлены в Германию на принудительные работы. Операция «Германн» была нацелена прежде всего на сопротивление католиков и, в частности, францисканских монахов. Юзеф Ахиллес Пухала и Кароль Герман Стемпень, освященный Папа Иоанн Павел II в 1999 году были замучены нацистами до смерти. Однако большинству партизан удалось избежать нацистской блокады. Начиная с осени 1943 года, после резни в Налибоках, отношения между польскими и советскими партизанами стали откровенно враждебными.
Бывшая еврейская община Налибокского леса известна несколькими известными представителями, которые приехали из этого района, например, когда-то президентом Израиля. Шимон Перес (род. 1923 в Вишневой), основоположник движения Всемирный Агудат Израиль Ицхак Халеви (Рабинович, 1847 г.р., Ивенец - 1914 г.) и многие другие. Многие известные раввины прошли обучение в Воложин ешива, основанная в 1803 г. раввином Хаим Воложин (Хаим Бен Ицхок).
Яркие и знаменитые примеры еврейского сопротивления Холокосту и вообще нацизму словом и оружием в Налибокском лесу в 1940-х годах были приведены такими разными людьми, как партизанские лидеры советских евреев. Тувия Бельски (1906–1987, см. Также Неповиновение (фильм 2008 года)) и Шалом Зорин (1902–1974) или Кармелит монах Брат Даниэль Штайн (Освальд Руфайзен), основатель первой еврейской католической общины в Израиле. Среди других выдающихся еврейских лидеров, родившихся в этом районе, Наум Гольдманн, основатель и давний президент Всемирный еврейский конгресс, и Меир Берлин (Бар-Илан, (1880–1949)), ортодоксальный раввин и лидер религиозного сионизма, Движение Мизрахи.
Налибокский лес и его окрестности - один из немногих регионов Беларуси, который в той или иной степени сохранил некоторые черты досоветской и дорусской («славянской литовской») культуры.[нужна цитата]
Рекомендации
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Налибоцкая пуща. |
Координаты: 53 ° 53′04 ″ с.ш. 26 ° 26′33 ″ в.д. / 53,88444 ° с. Ш. 26,44250 ° в.