WikiDer > Нарцисо Бассолс

Narciso Bassols

Нарцисо Бассольс Гарсия (22 октября 1897 г. - 24 июля 1959 г.)[1][2] был Мексиканский адвокат,[2][3] социалист политик,[4] посол к Франция, то Советский союз, а объединенное Королевство,[1][2] и профессор из закон на Национальный университет Мексики.[4] Он стал соучредителем Популярная вечеринка (испанский: Partido Popular),[1] и Лига политического действия (испанский: Liga de Accion Politica).[1] Бассольс наиболее известен своей ролью в социализации государственной системы образования страны.[5]

Нарцисо Бассольс, родился в Tenango del Valle, Estado de México, был атеист[4] и племянник Себастьян Лердо де Техада.[6] Как автор Аграрного закона 1927 г., Бассоль боролся за аграрная реформа и отмечен как заявление о долгих страданиях Народ майя: «Сотни позоров, обманов, социалистических мистификаций, массовых убийств, бессмертных и показных коррупций, банкетов бюрократов и римских оргий, практикуемых социалистическими товарищами».[7]

Национальный автономный университет Мексики

Присутствие Narciso Bassols на Национальный автономный университет Мексики (испанский: Universidad Nacional Autónoma de México) (УНАМ) началась в 1920 году, когда он учился в университете, чтобы получить юридическое образование.[1] До получения ученой степени в 1931 году он был назначен директором юридической школы UNAM в 1928 году.[1][7] Как директор, Бассолс попытался внедрить трехсеместровую систему, против которой взбунтовались студенты, вынудив Бассола уйти в отставку.[1] Его взаимодействие с UNAM продолжалось, поскольку ему приписывают основание Национальной школы экономики,[1][2][7] подробности которого оспариваются Даниэль Косио Вильегас, выпускник UNAM, который заявляет о себе в своей автобиографии.[7]

Секретариат народного образования

В 1931 году в возрасте 35 лет Бассольс занял позицию Секретарь народного образования[1][2][4][6][8][9] (испанский: Secretaría de Educación Pública)[6] Приняв эту должность, Бассольс стал первым марксистом, занявшим министерский пост в Мексике.[8]

Сельские школы

Бассолы, в дополнение к другим изменениям в системе образования, начали изменять способ, которым школа готовила сельских учащихся. Бассольс утверждал «голодного индейца нельзя превратить в хорошего ученого, и, более того, его исследования имеют ценность лишь постольку, поскольку они помогают ему полностью изменить его экономическую жизнь».[10] Бассолс считал, что школы должны меньше полагаться на классику Дьюи, а больше на практические навыки и технические знания.[10][11] Частично мотивированный наступлением мировой рецессии в 1929 году, Бассольс считал, что больше внимания следует уделять обучению лучшим методам производства для удовлетворения местных потребностей. Для этого он начал объединение уже существующих общеобразовательных школ, сельскохозяйственных центров и культурных миссий в унитарные «Областные крестьянские школы».[11] Чтобы осуществить эту интеграцию, Бассолс привлек Хуан О'Горман в 1932 г. возглавил архитектурное бюро Министерства народного просвещения.[12] О'Горману было поручено построить 24 школы в Федеральный район между 1932–1935 гг., следуя стилю, который он описал как «устранение всех архитектурных стилей и выполнение конструкций технически».[12] Бассолс считал, что изменения в сельском образовании идут рука об руку с аграрной реформой, которую он настаивал, и намеревался дать знания и навыки индийцам.[10] Известно, что Бассольс верит в то, что человеческая жизнь вращается вокруг экономики.[6]

Роль религии

Во время пребывания Бассолов в должности Секретариат народного образования, он начал процесс обновления системы образования. Одной из первых реализованных политик было более строгое следование Статья 3 конституции, в частности, часть изменена следующим образом:

"Образование, которое дает государство, будет социалистическим и, помимо исключения и религиозного учения, будет бороться с фанатизмом и предрассудками, по этой причине школа будет организовывать свое обучение и всю деятельность таким образом, чтобы мы могли воспитывать в молодых людях рациональное и разумное мышление. точное представление о Вселенной и общественной жизни »[13]

Бассолы начали запрещать религиозные учения в школах и приказали удалить религиозные иконография тоже удалены.[4][6] Установив свою политику, Бассолс приказал оштрафовать и / или закрыть школы, которые не выполняли его.[8] Бассолс утверждал, что школы должны заменить религиозные учения «истинными, научными и рациональными знаниями».[6] его идеи следуют в соответствии с Карл Марксизречение, что религия - это «опиум для масс».[4]

29 декабря 1931 г. Конгресс принял закон, разработанный Бассолсом, который расширил государственный контроль над школами, входящими в федеральную систему или включенными в нее.[4] Этим законом Бассолс ввел дальнейшие изменения, ограничив роль церкви во всех аккредитованных школах и признав недействительными дипломы неаффилированных школ, перечислив их как непригодные для приема в государственные университеты.[4] Используя формулировку статьи 3, Бассолс далее утверждал, что члены духовенство не могли продолжать преподавать в дочерних школах, заявляя по своей природе, что они будут влиять на маленьких детей.[4]

Половое воспитание

В 1932 году Мексиканское общество евгеники сообщило Бассолсу, что оно обнаружило высокую частоту нежелательных беременностей и аборты у подростков отсутствует полное понимание своих действий.[14] В 1934 году Бассольс действовал на основе информации и учредил первый в Мексике систематический программа полового воспитания.[6][8] Программа вызвала гнев Национального союза родителей (испанский: Unión Nacional de Padres de Familia) (МСООН). МСООН безуспешно начали подавать петиции против программы.[4] кроме того, цитируя программу как коммунист участок.[14] В конце концов UNPF начал поощрять студентов обоих полов к бойкотировать классы.[14]

В мае 1934 года Бассольс подал в отставку с должности министра образования. В своей отставке он осудил учителей, которые выступали против внедрения владение, а также продвижение по службе, основанное на способностях, обучении и производительности.[4]

Иностранный дипломат

В 1934 году после отставки Бассольса он принял должность Секретарь внутренних дел ненадолго, прежде чем перейти к Секретарь финансов между 1934-1935 гг.[1][7][9] В 1935 году тогдашний президент Ласаро Карденас, который считал марксистское рвение Бассоля неудобным, дал ему должность посла в Соединенном Королевстве, где он служил до 1937 года.[2] Прежде чем перейти в 1938 году на должность посла во Франции, Бассольс был делегатом Мексики в Лига Наций.[1][2] Находясь там, Бассолы осудили Вторжение Муссолини в Эфиопиюосудил Мюнхенское соглашение как "капитуляцию" и "позор" и поддержал Договор Молотова-фон Риббентропа о ненападении.[15] В 1939 году Бассольс подал в отставку из-за известий о том, что Лев Троцкий Карденас предоставил ему убежище, он, как утверждается, чувствовал себя преданным, в то время представляя Мексику на переговорах в Женева с Советский министр иностранных дел Максим Максимович Литвинов. Переговоры были прерваны, поскольку Литвинов обнаружил, что Троцкому предоставлено убежище.[3] Карденас попытался предложить Бассольсу должность посла в Испания, однако Бассольс отказался говорить или встречаться с Карденасом, а также отказался принять эту позицию.[3] Бассольс вернулся в Мексику, где оставался до 1944 года.[16] В 1944 году Бассольс был назначен послом в Советский союз где он находился до своей отставки в 1946 году.[1][2][9]

Народная социалистическая партия

В июне 1948 года Бассольс вместе с Висенте Ломбардо Толедано, основал Популярная вечеринка (испанский: Partido Popular) из-за предполагаемой коррупции в постановлении Институционально-революционная партия (испанский: Partido Revolucionario Institucional, PRI). В 1949 году Народная партия приняла участие в своих первых выборах в законодательные органы в Сонора. Выборы были выиграны, однако правительство отказалось признать победу и вместо этого предложило Народной партии одно место в парламенте. Палата депутатов. Бассолс осудил ситуацию, заявив, что Народная партия не может вести себя как Партия национального действия (Испанский: Partido Acción Nacional, PAN), цитируется, что он сказал, что не примет «Крошки трех-четырех мест».[15] Ломбардо, однако, занял более примирительную позицию, в результате чего Бассолс отделился от группы, оставив свой пост вице-президента Народной партии.[1][15] Позднее в 1960 году Народная партия была переименована в Народно-социалистическую партию (испанский: Популярная социалистическая партия, PPS).

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Лагерь, Родерик Ай (1995). Политические биографии Мексики, 1935–1993 гг.. Техасский университет Press. п. 66. ISBN 0-292-71181-6.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Миллер, Никола (1999). В тени государства. Verso. стр.86, 87, 82. ISBN 1-85984-205-4.
  3. ^ а б c Штейн, Филипп (1994). Сикейрос: его жизнь и творчество. International Publishers Co., стр.107. ISBN 0-7178-0706-1.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Шерман, Джон В. (1997). Мексиканские правые: конец революционной реформы, 1929-1940 гг.. Издательская группа "Гринвуд". п. 37. ISBN 0-275-95736-5.
  5. ^ Фоллоу, Бен (2001). Карденас скомпрометирован: провал реформ на постреволюционном Юкатане. Издательство Университета Дьюка. п. 14. ISBN 0-8223-2767-8.
  6. ^ а б c d е ж грамм Руис, Рамон Эдуардо (1992). Триумфы и трагедия: история мексиканского народа. W. W. Norton & Company. стр.393, 375, 403, 440. ISBN 0-393-31066-3.
  7. ^ а б c d е Бабб, Сара Л. (2001). Управление Мексикой: экономисты от национализма к неолиберализму. Издательство Принстонского университета. п. 29. ISBN 0-691-07483-6.
  8. ^ а б c d Бетелл, Лесли (1995). Кембриджская история Латинской Америки. Кембриджский университет. С. 9, 26. ISBN 0-521-24518-4.
  9. ^ а б c Киршнер, Дон С. (1995). Изгнание времен холодной войны: нераскрытое дело Мориса Гальперина. Университет Миссури Пресс. стр.165, 162. ISBN 0-8262-0989-0.
  10. ^ а б c Sinclair, M.E .; Кевин Лиллис (1980). Школа и сообщество в третьем мире. Рутледж. п. 38. ISBN 0-7099-0323-5.
  11. ^ а б Левинсон, Брэдли А. У. (2001). Мы все равны: культура и самобытность учащихся мексиканской средней школы, 1988–1998 годы. Издательство Университета Дьюка. п. 24. ISBN 0-8223-2699-X.
  12. ^ а б Фрейзер, Валери (2000). Строительство нового мира: современная архитектура в Латинской Америке. Verso. стр.47. ISBN 1-85984-787-0.
  13. ^ О'Доннелл, Джеймс; Марк Прюн; Рудольфо Чавес Чавес (2004). Социальная справедливость в наше время. ИАП. п. 124. ISBN 1-59311-219-X.
  14. ^ а б c Тунон Паблос, Джулия; Алан Хайндс (1999). Женщины в Мексике: разоблаченное прошлое. Техасский университет Press. п.101. ISBN 0-292-78161-X.
  15. ^ а б c Краузе, Энрике; Хэнк Хейфец (1997). Мексика: биография власти: история современной Мексики, 1810-1996 гг.. HarperCollins. стр.502, 593. ISBN 0-06-092917-0.
  16. ^ Фабер, Себастьян (2002). Изгнание и культурная гегемония: испанские интеллектуалы в Мексике, 1939-1975 гг.. Издательство Университета Вандербильта. стр.16. ISBN 0-8265-1422-7.