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Verkauf von nationalen Waren in Pouilly-sur-Meuse

Nationales Gut (Französisch: bien national) ist der Name, der während der Französische Revolution wurde gegeben Immobilien des Klerus und des Adels, das vom französischen Staat enteignet und dann an die Staatskasse verkauft wurde. Die Absicht war, die Finanzkrise einzudämmen und Staatsbankrott etwas abwenden.

Es war Talleyrand, als Bischof von Herbst selbst ein Vertreter des Klerus in der Verfassunggebende Nationalversammlung, der vorschlug, die Güter des Klerus zu lagern. Er argumentierte, dass diese Güter und die Einnahmen daraus nur zur Unterstützung der Geistlichen, der Bildung und der Wohltätigkeit verwendet würden. Da es sich um Aufgaben handelte, die fortan vom Staat übernommen würden, konnten diese Vermögenswerte enteignet werden; die Geistlichen würden für ihre Leistungen ein Gehalt vom Staat erhalten.

Der Vorschlag, das kirchliche Eigentum "der Nation zur Verfügung zu stellen", wurde von der Versammlung am 2. November 1789 gebilligt. Damit wechselten etwa 10 Prozent des Grundbesitzes in Frankreich den Besitzer. Ab März 1792 wurde die Maßnahme auf die Güter der meist adligen politischen Flüchtlinge ausgeweitet, die Frankreich verließen und daher der Verschwörung gegen die Revolution verdächtigt wurden. Mit der Abschaffung der Monarchie folgten auch die Güter der Krone.

Die so enteignete Immobilie wurde an den Meistbietenden verkauft. Da nicht alle Waren auf einmal verkauft werden konnten und der französische Staat dringend Geld benötigte, Zugewiesene ausgestellt, eine Form von Staatsanleihen mit den nationalen Gütern als Sicherheit.

Südliche Niederlande

Die südlichen Niederlande wurden am 1. Oktober 1795 formell von Frankreich annektiert und nach und nach eine revolutionäre Gesetzgebung eingeführt. Mit dem Gesetz von 15 FructidorIV (1. September 1796) die Abteien und Klöster in den neun Départements reunis storniert (Artikel 1). Die Beschlagnahme (Artikel 5), der Verkauf und manchmal der Abriss wertvoller Denkmäler war oft noch drastischer als in Frankreich selbst. ^[1] Das Gesetz sah eine Rente für arbeitslose Geistliche in Form einer einmaligen Kapitalauszahlung in Retreatgutscheinen vor (Artikel 11). Die betroffenen Personen konnten diese Gutscheine nur zum Rückkauf nationaler Waren in den neun „belgischen“ Departements verwenden (Artikel 13). Zwanzig Tage nach Erhalt der Gutscheine mussten die Ordensleute ihr Kloster verlassen und sich ausziehen (Artikel 17-18). Ein erheblicher Teil der Geistlichen weigerte sich, die Quittungen anzunehmen und verwirkte jegliche Entschädigung. Andere verkauften ihre Gutscheine trotz des Verbots an Spekulanten (Artikel 14). Käufer von schwarz gut wurden vor allem in ländlichen Gebieten verzerrt betrachtet.

1797 unternahm das Directoire den nächsten Schritt bei der Beschlagnahme von kirchlichem Eigentum.^[2] Geflüchtete Geistliche und diejenigen, die dies verweigerten Eid des Hasses sich hinlegen,^[3] sah alle Besitztümer ihrer Kirchen und Presbyterien unter Beschlagnahme zugunsten der Staatskasse gelegt.

Der Verkauf beschlagnahmter Waren dauerte bis Anfang der 1820er Jahre, unter der Vereinigtes Königreich der Niederlande.

Auswirkungen

Viele kirchliche Gebäude und Anlagen gelangten in private Hände. Die neuen Besitzer waren meist wohlhabende und unternehmungslustige Mitglieder der Bourgeoisie. Sie rissen die Gebäude ab oder errichteten darin Fabriken. Durch den Verkauf nationaler Güter sind viele bedeutende kulturhistorische Denkmäler verschwunden; andererseits förderte es die wirtschaftliche Expansion.^[Quelle?]

Obwohl die Beschlagnahme dieser Güter damals Verstaatlichung erwähnt wurde, gilt sie heute eher als Privatisierung.^[Quelle?]

Siehe auch

• bande noire
• Liste des durch die Französische Revolution verlorenen Kulturerbes
• Beschlagnahme belgischer Kunst im 18. Jahrhundert

Literatur

• Jan Lambert, "Beschlagnahme und Verkauf der nationalen Waren" , im: Transaktionen der Gesellschaft für Geschichte und Archäologie in Gent, 1960, Nr. 14, S. 131-221

Quellen und Hinweise