WikiDer > Newfrontiers
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
 | |
| Основан | 1979 |
|---|---|
| Основатель | Терри Дева |
| Тип | Реформатский неохаризматическая церковь сеть |
| Место расположения |
|
Обслуживаемая площадь | Мировой |
Члены | 800+ церквей |
Ключевые люди | Терри Дева, Дэвид Девениш |
| Интернет сайт | Официальный веб-сайт |
| Регистрационный номер благотворительной организации: 1060001 | |
Newfrontiers (ранее New Frontiers International) это неохаризматический апостольская сеть евангельских харизматических церквей, основанная Терри Дева. Он является частью Британское движение новой церкви, который начался в конце 1950-х и 1960-х годов и сочетал в себе черты Пятидесятничество с британцами евангелизм.[1] Другие потоки Движения новой британской церкви, с которыми оно разделяет некоторые особенности, включают: Вместе, Министерства без границ, и Ссылки на жизнь. Группы вроде Пионер, Христианское братство Ихтус, и Виноградник более отдаленно связаны. Newfrontiers описывает себя как "группа апостольских лидеров, объединенных глобальной миссией, объединенными общими ценностями и убеждениями, общей миссией и подлинными отношениями."[2] Его богословие отчетливо Реформатский. Newfrontiers стремится строить церкви в соответствии с «принципами Нового Завета». Одним из лозунгов движения было «изменение выражения христианства во всем мире», что основано на пророчестве, данном Пол Кейн (в Последний дождь возрожденец) к движению в 1990 году.[3][4]
Участие
 | Эта секция не цитировать любой источники. (Апрель 2016 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
У каждой церкви Newfrontiers есть свой уникальный подход к совместному богослужению, но чаще всего каждый, кто хочет внести свой вклад во время корпоративного богослужения, должен сначала поделиться им с лидером собрания. Если это считается потенциально полезным для всего церковного тела, любая играемая музыка для поклонения на мгновение стихнет, и человек может обратиться к прихожанам. В других церквях Newfrontiers ожидается, что члены общины будут высказываться, если они чувствуют, что получили идею, сообщение, (мысленный) образ или стих из Священного Писания, никакого предварительного одобрения не требуется и не ожидается.
Библейские недели
В первые дни движения на ипподроме Пламптона ежегодно проводилась библейская неделя под названием «Даунс». Это было заменено «Неделей Библии в Стоунли», которая проводилась в Национальный аграрный центр выставочная площадка. После того, как Библейская неделя в Стоунли была остановлена, было начато несколько более мелких региональных мероприятий, таких как «Северный лагерь», который проводился на севере Англии недалеко от Тиссайда. После 10 лет работы «Северный лагерь» был остановлен после события 2013 года. Затем, через два года, он был запущен снова под новым названием: Devoted. Newday - это мероприятие в кемпинге, которое посещают молодые люди в возрасте от 12 до 19 лет.[5]
Лидерство
В каждой поместной церкви руководство выражается в множество местных (мужчин) старейшин (хотя обычно один из старейшин занимает ведущую или старшую роль), часто с несколькими сотрудниками.[нужна цитата]
В 2011 году Терри Вирго передал руководство десятку лидеров по всему миру, каждый из которых описывается как «свободный разрабатывать свои собственные стратегии, программы обучения и продвигать Евангелие».[6]
Теология
Комплементарность
Все церкви Ньюфронтиерс придерживаются комплементарный позиция по гендерному признаку, аналогичная той, которую продвигает Совет по библейской мужественности и женственности. Это означает, что женщины не являются старейшинами или апостольскими служителями. Однако женщины являются лидерами - и во многих церквях активно проповедуют, учат и принимают участие в принятии решений, влияющих на решения местных, региональных и национальных церквей. Женщины также занимают должности почти во всех остальных сферах церкви, и их поощряют к этому.[7]
Гомосексуализм
Newfrontiers не считают, что быть геем - это грех, но сексуальные акты гомосексуализма - это не нормально. Он решительно осуждает гомофобию. Однако взгляды различаются от церкви к церкви. Были заявления, что по крайней мере одна церковь Ньюфронтиерс пыталась «вылечить» геев, хотя это сильно оспаривается.[8]
Духовные твердыни
В книге известного лидера Ньюфронтиерс Дэвида Девениша о «духовной войне», которую Терри Вирго восхваляет как текст, который «поможет укрепить каждого верующего, стремящегося выиграть эту битву», духовная война определяется как
Реальность заключается в том, что продвижение Евангелия и строительство церкви вовлекают нас в атаку и встречные атаки по отношению к реальным космическим силам тьмы под контролем сатаны, которого также называют богом этого мира.[9]
Ответы
Найджел Райт считает, что Ньюфронтиерс и другие британские реставраторы слишком многого требуют, когда говорят о «восстановлении церкви».[10]
В 1986 году социолог и историк церкви Эндрю Уокер писал о Ньюфронтиерс, что «церкви гораздо более централизованы и контролируются, чем церкви (...) основных харизматических сообществ ... Ситуация кажется немного аналогичной японской деловой практике: они ... экспортируют с большим успехом. успех, но практически ничего не импортировать ни от кого ».[11]
В апреле 2009 г. Журнал убеждений и ценностей опубликовал статью об исследовании 2007 года, которое «ставило целью изучить психологический профиль ведущих старейшин в сети церквей Ньюфронтиерс в Соединенном Королевстве и сравнить этот профиль с установленным профилем священнослужителей в англиканской церкви». Один из выводов:
В этом стиле руководства есть жесткость, которую вряд ли отвлечет оппозиция. Недостатком является то, что такой стиль лидерства может нанести ущерб некоторым людям и сделать их маргинальными из-за того, что руководство считает общей выгодой для организации.[12]
В феврале 2016 года музыкант Джозеф Кауард написал статью для журнала Vice Magazine, в которой описал расформированную церковь Ньюфронтиерс. Он утверждал, что в нем есть «все признаки культа».[13]
Рекомендации
 | Эта статья не хватает ISBN для книг, перечисленных в нем. (Январь 2011 г.) |
- ^ Уокер, Эндрю (1984), Мартин, Дэвид; Маллен, Питер (ред.), Странные подарки? Руководство по харизматическому обновлению, Oxford: Blackwell, стр. 214
- ^ "О нас". newfrontierstogether.org. В архиве из оригинала 2018-11-30. Получено 2018-11-30.
- ^ Кей, Уильям К. (2007), Апостольские сети в Великобритании: новые способы быть церковью, Милтон Кейнс: Патерностер, стр. 260
- ^ YouTube
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-01-25. Получено 2013-02-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ История Newfrontiers, Терри Дева, получено 2013-08-13
- ^ «Наши семнадцать ценностей», Вместе, заархивировано из оригинал на 2010-05-19
| вклад =игнорируется (помощь). - ^ Джейми Дауард; Кэл Флин; Ричард Роджерс (2 мая 2010 г.), «Восходящая звезда тори Филиппа Страуд проводила молитвенные собрания, чтобы« вылечить »геев», Наблюдатель, Лондон, в архиве из оригинала 14 сентября 2013 г., получено 6 сентября 2013
- ^ Девениш, Дэвид (2013), Разрушая цитадели (Пересмотренное издание), Милтон Кейнс: Аутентичная публикация, ISBN 978-1-860-24371-4
- ^ Райт, Найджел (1986), Радикальное царство: восстановление в теории и практике, Kingsway: Eastbourne, стр. 118–9..
- ^ Уокер, Эндрю (1986), Восстановление Царства: радикальное христианство движения домашних церквей (2-е изд.), Лондон: Hodder & Stoughton, стр. 317–8..
- ^ Фрэнсис, Лесли Дж; Габб, Шон; Роббинс, Мэнди (2009), «Психологический профиль ведущих старейшин в сети церквей Newfrontiers в Соединенном Королевстве» (PDF), Журнал убеждений и ценностей, 30 (1): 61–9, Дои:10.1080/13617670902784568, S2CID 44924301.
- ^ Трус, Джозеф (2 февраля 2016 г.). "Я вырос в религиозном культе в Эссексе". www.vice.com. Получено 2020-08-01.
дальнейшее чтение
- Флеминг, Джон (2007), Свяжите нас вместе: быть церковью, которую действительно хочет Иисус, Сифорд: Благодарю, ISBN 978-1-905084-15-9.
- Чулочно-носочные изделия, Джон (2005), Светлая Церковь Христа, Оксфорд: Книги Монарха, ISBN 978-1-85424-700-1.
- Дева, Терри (2011), Церковь, исполненная Духом: найти свое место в замысле Бога, ISBN 978-0-857-21049-4.
- Дева, Терри (2001), Нет проторенных дорог, Истборн: Кингсуэй, ISBN 978-0-85476-990-2.
- Уокер, Эндрю (1998), Восстановление Царства: радикальное христианство движения домашних церквей (4-е изд.), Гилфорд: Орел, ISBN 978-0-340-41470-5.