WikiDer > Никола Бошкович - Википедия

Nikola Bošković - Wikipedia
Никола Бошкович
Родившийся1642
Орахов До, Османская империя (современный Босния и Герцеговина)
Умер18 сентября 1721 г.
Дубровник, Республика Рагуза (современный Хорватия)
ГражданствоРеспублика Рагуза
Род занятийписатель, трейдер
Супруг (а)Паола Беттера

Никола Бошкович (выраженный[nǐkola bôʃkoʋit͡ɕ], 1642-18 сентября 1721) был Рагузан торговец, чьи путешествия в Османской империи Рашка были включены в Illyricum sacrum. Он наиболее известен как отец Роджер Йозеф Боскович (Руджер Бошкович).

Источник

Франьо Рачки написал на основании рукописи из францисканской библиотеки в Дубровнике, что Никола был сыном Бошко из Орахово (Орахов До, возле Попово поле, тогда Босния Эялет, Османская империя, сегодняшний день Босния и Герцеговина), и что семья приняла фамилию Бошкович в честь его отца.[1]Шиме Любич,[2][неудачная проверка – см. обсуждение] а затем Миленко С. Филипович и Любо Мичевич,[3] написал, что имя его отца на самом деле было Матияш (или Матия), что можно было увидеть из разрешения на брак, которое он дал Николе.

Бошко Бошкович, отец Николы Бошковича, был упомянут в документе 1690 года («Bosikus Boscouich de Popouo mihi cancellario optime notus»), из которого очевидно, что фамилия семьи Боскович намного старше и была фамилией его предков задолго до их прибытия в Дубровник.[4]

У него был брат Петар (ум. 1724).[5]

Работа

Никола пришел в Рагуза (Дубровник), Республика Рагузамальчиком, когда родители отправили его в ученики к богатому торговцу из Рагузы Рэду. Гледевич, который затем отправил его Ени Пазар (Нови Пазар) в Османская империя (сегодня Сербия) поучиться у местных торговцев. Бошкович вернулся в Дубровник очень богатым человеком.[1][6] Его отец также переехал в Дубровник.[1]

Его путешествие через "Рашка" (Старая Сербия) были записаны Иезуит священник Риггепутти как Relazione della Provincia della Rassia, который собирал материал для своей работы Illyricum Sacrum, история христианство на Балканах. Бошкович описал исторические и сакральные памятники Рашки, включая православные монастыри и королевские дворцы, а также прокомментировал «печальное состояние» города. Римский католик Церковь на этих землях под властью Османской империи.[7] После поселения в Дубровнике Никола женился на дочери местного дворянина итальянского происхождения Паоле Беттера (Павика Бетера). У двоих было восемь детей, второй младший, Руджер Бошкович (Роджер Боскович), будучи самым известным.[нужна цитата]

Споры о происхождении

Идут споры об этнической принадлежности и происхождении Николы Бошковича.

В 1910 г. Бранислав Петроньевич просмотрел статью Владимир Варичак о Руджере Бошковиче и заявил, что происхождение Руджера Бошковича «по крайней мере столько же сербов, сколько и хорватов» и что Сербская академия наук и искусств (в Белграде) следует сотрудничать с Югославская академия наук и искусств (в Загребе) издать переиздание всех работ Бошковича к 200-летию со дня его рождения.[8]

Английский перевод "Теории естественной философии" Бошковича был опубликован Издательская компания Open Court в 1922 году, предваряемый биографией Бошковича Браниславом Петрониевичем.[9] В 1925 году Владимир Варичак опубликовал его обзор и подверг его широкой критике за различные фактические ошибки, в том числе за утверждение без ссылок, что семья Бошковичей была «чисто сербского происхождения», что Бошко был «ортодоксальным сербским крестьянином» и что Никола стал «католиком» в Дубровнике.[10]

В 1995 году черногорский автор по имени Слободан Шчепанович опубликовал в журнале Института истории Черногории статью, в которой утверждал, частично основываясь на «устной истории», что Никола Бошкович перешел в католическую веру из православия и что он является потомком из черногорского клана.[6][11]

Согласно сербским источникам, братство Бошковичей, первоначально называвшееся Покрайчичем, заселило деревню из окрестных гор Попово.[12] Филиалы братства также заселили окрестности Столац.[13]

В 2012 году сербская газета Нажмите опубликовал статью, в которой утверждал, что Никола Бошкович был сербом, частично на основе сербского президента Борис Тадичутверждает, что Руджер Бошкович был «сербским католиком».[14] Хорватские ученые раскритиковали подобные заявления Хорватская академия наук и искусств члены говорят, что Тадичу «нужно чему-то научиться», а другой говорит, что ниже его даже комментировать такое заявление.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c Франьо Рачки (1887-02-14). "Rugjer Josip Bošković - ivotopisna crta". Рад. Югославская академия наук и искусств (90): 2 (11). Получено 2013-02-09.
  2. ^ Шиме Любич, О односаих меню републиком млетачком и дубровачком, Rad JAZU, LIV, 1880, стр. 564-5
  3. ^ Миленко С. Филипович, Любо Мичевич, Попово у Герцеговини, Сараево 1959, стр. 63
  4. ^ Сивирич Марьян, 2003 г., Migracije iz Hercegovine na dubrovačko područje od potresa 1667. do pada Republike 1808. godinehttps://library.foi.hr/lib/knjiga.php?B=20&sqlx=39037&ser=&sqlid=20&sqlnivo=&css=&H=&U=MIGRACIJE # page = 204
  5. ^ Павле Попович (1972). Из книги (на сербском). Matica srpska. п. 156.
  6. ^ а б Пейашинович, Зоран (14 января 2006 г.). "Руджер Бошкович (1711-1787) - Okvir za naučnu biografiju" (на сербском). Пориекло. Архивировано из оригинал на 2012-02-04. Получено 2012-02-20.
  7. ^ Дрейс-Фрэнсис, Алекс (2008). Брейсуэлл, Венди; Дрейс-Фрэнсис, Алекс (ред.). Под глазами Востока: сравнительное введение в восточноевропейские путеводители по Европе. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 963-9776-11-4.
  8. ^ Владимир Варичак (1910-11-12). "Ulomak Boškovićeve korespondencije". Рад (на хорватском). Югославская академия наук и искусств: 244–245 (252–253). Получено 2013-02-09.
  9. ^ Чайлд, Джеймс Марк (1922). Теория естественной философии. Чикаго, Лондон: Издательская компания Open Court. п.11.
  10. ^ Владимир Варичак (1925-01-23). "У поводу државног изданья Бошковичева джела" Theoriaphilusphiae naturalis"". Рад (на хорватском). Югославская академия наук и искусств: 161-168 (167-174). Получено 2013-02-09.
  11. ^ Щепанович, Слободан (1995). "О порыклу порода и кориенима предака Руджера Бошковича". Исторические записи (на сербском). Подгорица, Черногория: Istorijski institut Crne Gore. 3: 143–157.
  12. ^ Еремия Д. Митрович (1992). Српство Дубровника. Сербская книжная задруга. п. 124. Преци Руђера БошковиЬа прво су као властела носили презиме ПодкравиЬи односно Покра] чиЬи. Рано су се спустили у Попово поље, у село Орахов До или Орахово, где су се размножили као Бошкови- Ьи. Из 1629. сачувана је једна изјава људи написана „тагаНеге ПНпсЬо оуего 8етапо" (српским пи- смом). Из овог херцеговачког српског ...
  13. ^ Историски записи. 68. с.н. 1995. стр. 154. огранака братства БошковнЬа у Орахов До и околицу Гтоца, што) е утврЬено, као што смо вищ'ели, на основе тамоииьег предала н других извора. Исто тако, правац иселзаван.а, куда су сс креталп при селидби, ко) а су усмеренъа ...
  14. ^ Станко Стаменкович; Велько Миладинович (15 января 2012 г.). "Крадимо дома". Нажмите (на сербском). Получено 2012-02-20.
  15. ^ "Хрвати люти на Бориса Тадич: Руджер Бошкович ние Србин!". Doznajemo (на хорватском). 2012-01-16. Архивировано из оригинал на 2012-01-18. Получено 2012-02-22.