WikiDer > Одо I Бове
Одо I (или же Eudes I) был Западно-франкский прелат, который служил настоятель Корби в 850-х и как епископ Бове примерно с 860 года до своей смерти в 881 году. Он был придворным и дипломатом, выполняя миссии в Восточная Франция и Святой Престол.
Он написал утерянный трактат на Пасху вопреки греческой практике.[1] Он также написал страсть Saint Lucianпо образцу агиографических работ Hilduin, и был первым, кто изобразил Люциана как епископа-основателя Бове.
Настоятель
В 852 г., или, по крайней мере, до апреля 853 г., Пасхазий Радберт был удален, и Одо был назначен настоятелем Корби.[2] В 855 году Корби получил привилегию от Папа Николай I.[2] Во время аббатства Одо монах Ратрамнус написал трактат Де анима (О душе).[3] У них сложились важные рабочие отношения, и Одо зависел от Ратрамна, чтобы править трактатами по насущным вопросам даже после того, как Одо стал епископом.[4] В 859 г. Викинги под Weland атаковал Корби, которого, по словам Одо, умело защищал Волчанка Феррьера.[5]
Именно в этом широкомасштабном рейде Эрменфрид, Предшественник Одо в Бове, вероятно, был убит.[6] Дата его смерти установлена как 25 июня в календаре некрологов, хранящемся в Собор Бове, но точный год оспаривается. Скорее всего, это было в 859 году, о чем свидетельствует Анналес Бертиниани, но каноны Совет Тузеяот 22 октября 860 г., за подписью Эрменфрида. Филип Грирсон и Чарльз Делеттр оба признали подлинность канонов Тузи и, таким образом, поместили его смерть в июнь 861 года, отодвинув начало епископата Одо на два года.[7]
Избиратели первоначально выбрали одного Фромольда, чтобы сменить Эрменфрида, но он был отклонен как неквалифицированный, и их вторым выбором был Одо. Письмо Хинкмара может намекать на отказ Фромольда синодом, который, вероятно, был бы синодом Тьюзи. Если это так, то избрание Одо произошло бы в октябре – ноябре 860 года.[8] Законность выборов была подтверждена указом (декретум) Одо составил и засвидетельствовал архиепископ Хинкмар из Реймса. Хиротонисан до ноября 860 г., так как был старшим епископом. Рагинельм Нойона, освященного 7 ноября того же года.[9]
Епископ
Первое упоминание Одо как епископа касается его присутствия на собрании государей в Савоньер в октябре – ноябре 862 г.[8] В начале 860-х годов, когда монах аббатства Saint-Germer-de-Fly, который контролировал епископ Бове, утверждал еретическую доктрину Макарий ирландец что есть только одна душа, которую разделяют все люди, Одо поручил Ратрамну написать трактат, Liber de anima ad Odonem Bellovacenem, опровергая Макария.[4] Когда в 867 г. греческий синод низложил папуНиколай I попросил Хинкмара из Реймса составить опровержение греков. В 868 году Хинкмар попросил Одо сделать то же самое, и Одо поручил Ратрамну написать это. Результат был Contra Graecorum opposita, который защищал папское превосходство и Filioque пункт.[4]
Одо стал придворным и фаворитом короля Карл Лысый.[10] (Возможно, он был небный архиепископ.[11]) Он служил Карлом посланником папы в Риме в 863 году.[12] 6 марта 870 года Одо был одним из посланников Карла, которые встретились в Франкфурт с теми из его брата, короля Людовик Немецкийи поклялись разделить королевство Лотарингия между двумя братьями.[13]
16 июля 876 г. Одо выступил в Синод Понтиона за признание первенства Архиепископия Сенса в Галлии, положение, которое поставило его в противоречие со своим митрополитом Хинкмаром Реймским.[14] После синода 28 августа Карл Лысый отправил Одо послом к своему брату Людовику Немецкому вместе с легатами. Лев Сабины и Петр Фоссомбронский и епископы Иоанн из Тосканеллы и Иоанн Ареццо. Луи умер до того, как посольство добралось до него, и вместо этого они расправились с его сыновьями, Карломан, Луи и Чарльз.[15]
14 июня 877 г. Карл издал знаменитый Капитуляр Quierzy. В нем он указал состав совета, который должен был наблюдать за сыном короля, Луи, при исполнении королевских функций, пока Карл отсутствовал в Италии.[16] Одо и двум другим епископам было поручено поддерживать связь с Чарльзом во время его отсутствия.[16]
Примечания
- ^ Рейтер 1992, п. 54 п. 4.
- ^ а б Нельсон 1992, п. 179.
- ^ МакКиттерик 1980, п. 33 п. 8.
- ^ а б c Золя 2008, п. 41.
- ^ Нельсон 1991, п. 91 п. 9.
- ^ Нельсон 1991, п. 91 [AB год 859]
- ^ Бек 1959, п. 281 п. 17.
- ^ а б Бек 1959, п. 281 п. 18.
- ^ Бек 1959, п. 281.
- ^ Золя 2008, п. 233.
- ^ Нельсон 1992, п. 265.
- ^ Нельсон 1992, п. 241.
- ^ Нельсон 1992, п. 224 п. 16. Другими посланниками были Энгельрам, граф Адалельм Лаонский, некий граф Теудерик и еще один граф Адалельм.
- ^ Нельсон 1991, п. 194 п. 19.
- ^ Нельсон 1991, п. 194 [AB anno 876]
- ^ а б Нельсон 1992С. 249–50.
Источники
- Бек, Генри Дж. Дж. (1959). «Избрание епископов Суфрагана Хинкмару Реймскому, 845–882». Католический исторический обзор. 45 (3): 273–308. JSTOR 25016580.
- Делетт, Чарльз (1842). Histoire du Diocèse de Beauvais depuis son établissement au 3мне siècle jusqu'au 2 сентября 1792 г.. Бове: Дежарден. п.348.
- МакКеон, Питер Р. (1974). «Соборы Каролингов в Савонньер (859 г.) и Туси (860 г.) и их предыстория: исследование церковной и политической истории девятого века». Revue Bénédictine. 84 (1–2): 75–110. Дои:10.1484 / J.RB.4.00784.
- МакКиттерик, Розамонд (1980). «Карл Лысый (823–877) и его библиотека: покровительство обучения». Английский исторический обзор. 95 (374): 28–47. Дои:10.1093 / ehr / xcv.ccclxxiv.28.
- Нельсон, Дж. Л. (1991). Летопись Сен-Бертен. Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
- Нельсон, Дж. Л. (1992). Карл Лысый. Лондон: Лонгман.
- Рейтер, Тимоти (1992). Летопись Фульды. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. Архивировано из оригинал на 26.02.2010. Получено 2013-12-28.
- Зола, Алан Дж. (2008). Монашеский голос Радбертуса: Идеи о монашестве в Корби IX века (Кандидат наук.). Университет Лойолы в Чикаго.
дальнейшее чтение
- Босхоф, Эгон (1989). "Odo von Beauvais, Hinkmar von Reims und die kirchenpolitischen Auseinandersetzungen im westfränkischen Reich". Ecclesia et regnum / Festschrift für Franz-Josef Schmale zu seinem 65. Geburtstag. Hrsg. фон Дитер Берг и Ганс-Вернер Гетц. Бохум: Винклер и Фолькманн. С. 39–59.
- Лот, Фердинанд (1908). "Le grande invasion normande de 856–862". Bibliothèque de l'école des chartes. 69 (1): 5–62. Дои:10.3406 / BEC.1908.448304.
- Ганц, Д. (1990). Корби в эпоху Каролингского Возрождения. Зигмаринген.
- Грирсон, Филип (1935). "Едес Iэ, Эвек де Бове ". Le Moyen Âge. 45: 161–98.