WikiDer > Олукуми люди
 Схема миграции Олукуми | |
| Всего населения | |
|---|---|
| Неизвестный | |
| Регионы со значительным населением | |
| Нигерия | |
| Языки | |
| Олукуми, Игбо | |
| Религия | |
| христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Йоруба, Игбо, Esan |
В Олукуми люди являются подгруппой Люди йоруба родной для Аниоча Север относятся к Штат Дельта, Нигерия. Олукуми занимают восемь общин к западу от реки Нигер и вместе известны сегодня как клан Одиани в Аниомаленде. Исторически Одианис - это кланы йоруба в культурной зоне Аниома. Город Угбоду считается исторической резиденцией народа Олукуми и традиционно возглавляется Оби Угбоду. Настоящий Оби - H.R.M. Олоза Айо Исиньемезе. Деревни Олукуми выбирают лидеров через систему Окпала-Оби, которая была заимствована у их соседей и представляет собой слияние системы правления Оби (королевства), полученной от Бенина, и системы Окпала (геронтократии), полученной от игбо. Одиани сегодня известны как народы аниома в штате Дельта вместе с эзэхимэ, мигрировавшими из земель Эдо, и кланом Идумудже, мигрировавшим из земель Эсан. Народы аниома - это люди из Аниоча (Энуани и Олукуми), Ндоква (Уквуани), Ика и Ошимилийские районы штата Дельта.
География
Олукуми происходят из района к западу от правого берега реки Нигер. Область богата месторождениями мела и каолина, которые известны как «Нзу» на языке игбо и «Эфун» на языке йоруба, которые традиционно добывались и использовались людьми этого района для различных культурных целей.
Этимология
Слово Олукуми означает "Мой доверенное лицо" или "Мой друг" в Йоруба.[1][2][3] Современное использование этого слова остается только в южных и восточных диалектах йоруба в Иджебу, Ове (диалект Кабба город) среди Окунь люди, Люди Экити, Ово, Акоко и Игала (где он известен и произносится как Онуку ми), но в значительной степени заменено словом Руда в западных диалектах и, как следствие, обобщенной речи йоруба.[4]
История
Олукумы, согласно их собственным устным традициям, считаются мигрантами либо от мигрантов, либо от них. Ово, Акуре или районы Акоко йорубаленда, в зависимости от рассматриваемого города Олукуми. Все вышеупомянутые города находятся в штате Ондо, в восточных частях Йорубаленд. Угбоду, например, утверждает, что принимал мигрантов волнами из осей Ово и Акуре. Согласно преданиям Угбоду, вскоре после миграции из Ово / Акуре они поселились в Бенин, откуда они уехали, чтобы поселиться в месте под названием Эвохими, Esanговорящее сообщество и сегодня находится в Штат Эдо. Из Эвохими они поселились в Угбоду в результате угрожавшей им войны. Квартал города Угбоду имени Ologhosa был назван в честь генерала Ово (Огхо), возглавлявшего первых поселенцев.[5] Они говорят на одном из вариантов языка йоруба, который наиболее близок к языку группы диалектов юго-востока йоруба (SEY), которая на удивление осталась относительно нетронутой даже через сотни лет на новом месте после отделения от основного непрерывного тела Культурный район йоруба.[6]
Примерно через три или четыре поколения после основания один из Агбе, как говорят, был родственником основателей Усена, города, который сейчас находится в штате Эдо, недалеко от государственной границы Ондо и города Окада (они происходили из Иле-Ифе) двинулись на восток и поселились рядом с угбоду. Его и его группу привлекло меловое место (Эфун), и они поселились там. Это было начало города Эко-Эфун (Укву-Нзу). Постепенно люди Укву Нзу начали получать доход от меловых шахт, и по этой причине их называли людьми, поселившимися в лагере для добычи мела. «Аго или Эко Эфун» на йоруба означает «меловой лагерь».
Из-за последующего смешения и расположения их поселений с носителями языка энуани[нужна цитата][когда?], сегодня они говорят на диалекте Олукуми и Диалект энуани языка игбо[нужна цитата]. В некоторых деревнях диалект Олукуми находится под угрозой.[нужна цитата], но люди прилагают активные и сознательные усилия для сохранения языка и культуры олукуми.[нужна цитата]. Некоторые из этих мер, принятых ими, были нацелены на сохранение и обновление их имен Олукуми за счет того, что дети Олукуми носят эти имена. Некоторые взрослые изменили свои прежние имена, не относящиеся к Олукуми, на имена Олукуми.[нужна цитата]. Также поощряются молитвы и сольные концерты на их родном языке, при этом предпринимаются сознательные усилия, чтобы говорить на этом языке своим детям и в своих общинах в целом.[нужна цитата]. Из всех городов, составляющих клан Одиани, только Угбоду и Укву-Нзу двуязычны.[нужна цитата], остальные - общины, говорящие исключительно на энуани[нужна цитата].
Согласно отчету Банджи Алуко, опубликованному в Sunday Tribune 24 октября 2010 года, они также начали организовывать в Олукуми чтецы и ораторские викторины, а также конкурсы, чтобы сохранить язык для будущих поколений.[нужна цитата] Цифровая и письменная документация языка также продолжается среди лингвистов. Вождь Г. Б. Нкемначо, юрист по происхождению из Олукуми, за последние сорок лет задокументировал историю своего народа, рассказанную старшим поколением, будучи теми самыми людьми, которые пережили ее. До его новаторской работы большая часть этой истории передавалась в устной форме из поколения в поколение.[7]
Города и сообщества Олукуми
| s / n | Городок | Происхождение | Комментарии) |
|---|---|---|---|
| 1 | Укву Нзу (Эко) | Иле-Ифе через Усена (Usehin) | Говорят, что после основания города Усен в штате Эдо людьми из Ильифе именно оттуда приехал Агбе, основатель Укву-Нзу. Укву Нзу - глава клана Одиани, который основал город Олуквуми. |
| 2 | Угбоду (Угбодумила) | Акуре и Ово (Ого) | Традиционный центр народа олукуми. Основан ранними поселенцами из Акуре и Ово. |
| 3 | Убулубу | Люди из Угбоду и Эко Эфун | Относительно поздний город Олукуми, как говорят, был основан в 1800 году некоторыми людьми Угбоду, к которым позже присоединились другие люди из народа Эко эфун (Укву нзу). |
| 4 | Идуму Ого | ||
| 5 | Угбоба (Угбо Оба) | ||
| 6 | Огодор | ||
| 7 | Огбе Оней (Обомкпа) | Ово | |
| 8 | Аниома |
Деревни не Олукуми в Истоках Йоруба
| s / n | Городок | Происхождение | Комментарии) |
|---|---|---|---|
| 9 | Оничаку (Убулу Уку) | Илеша | Был основан воином по имени Джовасоро, который мигрировал из Илеши в штате Осун. |
| 10 | Села Огбекену Онича-Угбо | Икаре-Акоко | Основана людьми из района Акоко штата Ондо. |
Язык
Известные люди Олукуми
- Ндука Угбаде - (Бывшая звезда нигерийского футбола и тренер)
- Хелен Аньямелун - (бывшая мисс Нигерия)
- Mozin Oyomitole Raphael - (Миллиардер по недвижимости)
- Мозин Еванде Адетуминину - Медиа-магнат
- Мозин Огулува -
- Чинедум Морди - (Первый профессор из Угбоду, читал лекции в Государственном университете Дельты, Абрака
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Джейкоб Олуватайо Адеуян. Вклад народа йоруба в экономическое и политическое развитие Нигерии. Дом Автор, 2011. ISBN 978-1-467-0248-08.
- ^ Роберт Сидней Смит (1988). Королевства йоруба. Университет Висконсин Press. п. 9. ISBN 978-0-299-1160-40.
- ^ Чуди Оквэчиме (1994). Онича-Угбо сквозь века. Макс-Генри и партнеры. С. 32–33. ISBN 978-9-783-2091-07.
- ^ «Сравнительная фонология языков олукёми, игала, ове и йоруба, стр. 2 из 4» (PDF).
- ^ «Олукуми: Как Аниома сохранила международный язык в гостинице Нигерии». 27 января 2016 г.. Получено 1 апреля, 2018.
- ^ "Британский филиал Союза развития Угбоду зарегистрировал благотворительную информацию и проекты". Получено 1 апреля, 2018.
- ^ Августин Сенан Огуньеремуба Окву (2010). Культура игбо и христианские миссии, 1857-1957 годы: обращение в теории и на практике. Роуман и Литтлфилд. п. 13. ISBN 9780761848844.