WikiDer > Оппозиция Лиги защиты Англии - Википедия

Opposition to the English Defence League - Wikipedia

Оппозиция английской лиги защиты состоит из действий, предпринятых против Английская лига защиты, крайне правая исламофобская организация в Соединенном Королевстве.

Бартлетт и Листер отметили, что EDL представляет собой «крупнейшее популистское уличное движение за поколение» в Великобритании.[1]Браузек назвал EDL «острием» «нового популистского, националистического и антиисламистского движения» в Великобритании, сравнивая его в этом отношении с Bloc Identitaire во Франции.[2] В 2011 году Джеймс Тредуэлл и Джон Гарланд охарактеризовали формирование EDL как «одно из самых заметных политических событий последних нескольких лет».[3] Они придерживались мнения, что EDL умело использовала «гнев, маргинализацию, отчуждение и разочарование, которые испытывают многие молодые люди из обездоленного белого рабочего класса».[4] В 2013 году политолог Джулиан Ричардс выразил мнение, что EDL был «одним из наиболее интригующих событий в ультраправых за последние годы»,[5] в то время как политологи Мэтью Дж. Гудвин, Дэвид Каттс и Лоуренс Джанта-Липински предположили, что с момента своего образования до 2013 года оно представляло «самое значительное антиисламское движение в Европе».[6] Медоукрофт и Морроу отметили, что EDL возродила традицию ультраправых уличных маршей протеста после десяти лет, когда они были сравнительно редкими, и в то же время положила начало «новой эре исламофобских протестных движений», таких как «Британия прежде всего» и Pegida UK.[7]

Контрпротест EDL, организованный профсоюзом Unite, прошедший в Ньюкасле в 2017 году

Риторика EDL одновременно находила отклик и питала более широкую враждебность к мусульманам, существовавшую в британском обществе.[8] 2010 год Британский опрос общественного мнения обнаружили, что 45% респондентов считают, что религиозное разнообразие оказывает негативное влияние на британское общество, и что 55% будут обеспокоены тем, что на их улице построят мечеть, и только 15% считают, что церковь аналогична.[9] Общеевропейский опрос, опубликованный в 2011 году, показал, что 48% британских граждан согласны с утверждением, что ислам является «религией нетерпимости».[10] Триллинг приписал это чувство частям основных британских СМИ, заявив, что EDL «подпитывалась потоком антимусульманских и антиполитико-корректных историй в британской прессе»;[11] Гарланд и Тредуэлл отметили, что идеи и взгляды, сходные с идеями EDL, часто можно найти в таких популярных таблоидах, как Ежедневная почта, Солнце, а Daily Star.[12] Гудвин предположил, что тот факт, что EDL возник в то время, когда «части средств массовой информации и британский истеблишмент ... [были] относительно сочувствующими исламофобии», отражал явное отличие от периода расцвета Национального фронта в 1970-х годах, поскольку в то время «очень немногие газеты политиков одобряли антисемитский посыл НФ».[13]В то же время большинство британского населения во время расцвета EDL не разделяло всей полноты его взглядов на ислам.[14]

Те, кто не входил в EDL, обычно воспринимали группу как фашистскую, расистскую или бездумно агрессивную.[15] Опрос, проведенный Extremis и YouGov проведенное в октябре 2012 года показало, что только треть опрошенных слышали о EDL, а из тех, кто слышал, только 11% подумали бы о присоединении.[16] Из тех, кто слышал об этом, 74% сочли эту группу расистской,[17] и 85% заявили, что никогда не присоединятся к нему.[18][19] Историк крайне правых Найджел Копси отметил, что EDL «не представляет ценности, лежащие в основе наших сообществ и нашей страны: уважение к нашим согражданам, уважение к различиям, а также обеспечение безопасности и мира в сообществах и местных регионах».[20] EDL столкнулся с насмешками со стороны большинства основных средств массовой информации Великобритании,[21] члены EDL выражали гнев по поводу того, как, по их мнению, основные средства массовой информации исказили их, например, игнорируя положительные аспекты группы или беря интервью у тех участников демонстраций, которые были явно пьяны, невежественны и не говорили.[22]Был проведен ряд академических исследований движения, многие из которых были посвящены взглядам и идеологии сторонников EDL.[23]

Ответы правительства и государства

Полиция с полицейские собаки участие в демонстрации EDL

Правительство рассматривало EDL как главную угрозу социальной сплоченности и интеграции.[24] и были опасения, что группа стремится разжечь городские волнения на расовой почве, подобные тем, которые вспыхнули в некоторых частях Великобритании в 2001 году.[25]В сентябре 2009 г. Секретарь Сообщества Джон Денхэм осудил EDL, сравнив его тактику с той, которую использовал Британский союз фашистов в 1930-х годах.[26] Чтобы бороться с негодованием белого рабочего класса, которое усиливало поддержку BNP и EDL, он инвестировал 12 миллионов фунтов стерлингов в программу «Соединение сообществ».[26] Во время предвыборной кампании перед всеобщими выборами 2010 года лидер Консервативной партии - и последующий премьер-министр -Дэвид Кэмерон назвал EDL «ужасными людьми» и добавил, что «мы всегда будем держать эти группы в поле зрения, и если нам нужно будет запретить их, мы запретим их или любые группы, разжигающие ненависть».[26][27] Министр внутренних дел Фил Вулас заявил, что EDL намеренно участвовал в «расколе и провокациях, чтобы попытаться подтолкнуть молодых мусульман в руки экстремистов, чтобы увековечить раскол. Это опасно».[28] В 2011 году Консервативная партия приостановила деятельность одного из местных Саутенд советники от партии после того, как они посетили митинг EDL.[29]

Различные полицейские сообщали, что деятельность EDL препятствовала их контртеррористическим операциям среди британских мусульманских общин.[24][30][31] Роберт Ламберт, содиректор Эксетерский университетЕвропейский мусульманский исследовательский центр (EMRC) заявил, что EDL подрывает усилия британских мусульман по борьбе с терроризмом и экстремизмом.[32]

Ответы антифашистов, ислама и этнических меньшинств

Мероприятия EDL привлекли широкий круг контрпротестующих, главной из которых была организация «Объединимся против фашизма» (UAF).[33]UAF организован для борьбы с EDL как на интеллектуальном, так и на физическом уровне, таким образом отражая действия Антифашистская лига в противодействии Национальному фронту в Великобритании 1970-х.[34] Во власти Социалистической рабочей партии UAF понимала EDL через Марксист интерпретация, считая его членов «фашистскими, расистскими головорезами» и полагая, что это представляет собой «зарождающееся погромное движение».[35] ВСУ верили в необходимость противодействовать EDL на каждом этапе, противодействуя ему большими числами при каждой возможности и тем самым деморализовав его; Как и EDL, он подчеркнул, что протесты должны быть мирными, и обвинил арест некоторых своих протестующих неукротимым действиям полиции.[36] Во время контрпротестов UAF часто скандировал «фашистские отбросы с наших улиц».[26] Копси предположил, что подход UAF к прямому противодействию EDL во время маршей дал EDL именно то, что он хотел, увеличивая возможность для насильственной конфронтации и придавая ему кислород гласности.[37] Он также утверждал, что такая стратегия чревата серьезными травмами или смертью и что в таком сценарии она будет способствовать дальнейшей радикализации со всех сторон.[37] Джексон также полагал, что подход UAF, вероятно, приведет к радикализации "око за око".[38]

Еще одна антифашистская группа, Надежда, а не ненависть, отличался от UAF тем, что не верил, что каждый митинг EDL должен встречать решительное сопротивление.[38] Он выразил мнение, что «демонстрации и пикеты имеют свое место, но они должны быть тактикой, а не догматическим правилом», вместо этого утверждая, что антифашисты должны обсудить с членами местного сообщества, какая тактика может быть подходящей для определенной местности, до того, как EDL проведет их протест там.[36] «Надежда не ненависть» выдвинула на первый план необходимость разработки долгосрочных стратегий для противодействия EDL и ультраправой политике, установлению связей с лейбористами и, в меньшей степени, другими политическими партиями и сосредоточению внимания на воссоединении бесправных людей с установленным политическим процессом.[38] Когда он помогал организовывать контрпротесты против EDL, Hope not Hate часто фокусировался на объединении различных слоев местного сообщества в мирных протестах; Например, в Брэдфорде в августе 2010 года он помог организовать контрпротест с участием членов христианской, мусульманской, сикхской и индуистской общин.[38] В Интернете различные левые веб-сайты также сыграли роль в мониторинге деятельности EDL, в том числе Indymedia, Ланкастерское единство, 1 миллион United, и ИсламофобияСмотреть.[38]

Встречный протест EDL состоялся в Лестер в 2012

Британские исламские сообщества разделились во мнениях о том, что делать с EDL. В некоторых случаях мусульмане присоединились к контрпротестам ВСУ; когда EDL планировал марш в Бирмингеме в сентябре 2009 г., глава Центральная мечеть БирмингемаМухаммад Наси призвал мусульман делать это вопреки советам полиции.[36]Другие мусульманские голоса призывали мусульманское сообщество держаться подальше от протестов и не пускать молодежь на улицы, пока они идут. Когда, например, в Лестере планировалась акция протеста EDL, Федерация мусульманских организаций выступил с заявлением, в котором говорилось: «Мы настоятельно рекомендуем людям держаться подальше от протестов EDL и любых встречных демонстраций и митингов, которые могут пройти в городе».[36] Другим ответом стало создание в январе 2010 года Лиги защиты мусульман, заявленной целью которой было противодействие исламофобии и противодействие дезинформации об исламе. В различных случаях он поддерживал контрпротесты UAF против маршей EDL.[39] В 2013 году шесть исламистов признали себя виновными в планировании взрыва бомбы и огнестрельного оружия на марше EDL в г. Dewsbury.[40]

В ответ на участие некоторых сикхов в EDL была сформирована организация, известная как Sikhs Against EDL; он осудил Гурамита Сингха как «предателя» за то, что он не выступил против «расизма и фашизма, поддерживаемых EDL».[34] После того, как EDL основала свое еврейское подразделение, Совет депутатов британских евреев выраженное разочарование; его исполнительный директор Джон Бенджамин заявил, что поддержка EDL Израиля была «пустой и двуличной» и что его группа отвергла «исламофобию и ненависть» EDL.[41] В 2010 г. Ассоциация пакистанских юристов просил правительство полностью запретить EDL, хотя этого не было сделано.[26] Как отметил Копси, это было бы сложно, поскольку EDL не прославлял терроризм открыто и, следовательно, не мог быть запрещен британским законодательством о борьбе с терроризмом; Кроме того, он думал, что если бы EDL был запрещен, очень похожая группа просто заняла бы его место.[26]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Бартлетт и Литтлер 2011, п. 3.
  2. ^ Брауэзец 2016, п. 647.
  3. ^ Тредуэлл и Гарланд 2011, п. 621.
  4. ^ Тредуэлл и Гарленд 2011, п. 632.
  5. ^ Ричардс 2013, п. 178.
  6. ^ Гудвин, Каттс и Янта-Липински, 2016, п. 5.
  7. ^ Медоукрофт и Морроу 2017, п. 376.
  8. ^ Аллен 2011, п. 292; Клеланд, Андерсон и Олдридж-Дикон, 2017 г., п. 14.
  9. ^ Аллен 2011С. 292–293.
  10. ^ Гудвин 2013, п. 12.
  11. ^ Триллинг 2012, п. 187.
  12. ^ Гарленд и Тредуэлл 2010, п. 31.
  13. ^ Тейлор, Мэтью (28 мая 2010 г.). «Лига защиты Англии: новая волна экстремистов, замышляющих летние беспорядки». Хранитель. Получено 27 ноября 2018.
  14. ^ Ромден-Ромлюк 2016, стр. 601–602.
  15. ^ Медоукрофт и Морроу 2017, п. 385.
  16. ^ Pilkington 2016, п. 49.
  17. ^ Pilkington 2016, п. 92.
  18. ^ Катвала, Сандер (12 октября 2012 г.). «Что британцы думают о Лиге защиты Англии?». openDemocracy. Получено 27 ноября 2018.
  19. ^ «Обзор общественного отношения к Лиге защиты Англии (EDL) показывает, что существует определенная симпатия к ценностям движения, хотя эти сторонники составляют меньшинство». Лондонская школа экономики. Архивировано из оригинал 17 июня 2013 г.. Получено 15 апреля 2014.
  20. ^ Копси 2010, п. 3.
  21. ^ Ромден-Ромлюк 2016, п. 602.
  22. ^ Pilkington 2016, п. 50.
  23. ^ Кассимерис и Джексон 2015, п. 172.
  24. ^ а б Бартлетт и Литтлер 2011, п. 13.
  25. ^ Гарленд и Тредуэлл 2010, п. 26.
  26. ^ а б c d е ж Копси 2010, п. 32.
  27. ^ Аути, Джасбир (24 октября 2012 г.). «Дэвид Кэмерон делает рывок в Уэст-Мидлендс». Бирмингемская почта. Получено 28 августа 2010.
  28. ^ Тейлор, Мэтью (28 мая 2010 г.). "Лига защиты Англии: в жестоком мире новых ультраправых Великобритании". Хранитель. Получено 27 ноября 2018.
  29. ^ «Советник Саутенда отстранен от должности из-за связи с Лигой защиты Англии». Эхо Новости. 7 октября 2011 г.. Получено 27 ноября 2018.
  30. ^ "Демо-версии Лиги защиты Англии подпитывают исламский экстремизм'". Новости BBC. 19 ноября 2010 г.. Получено 27 ноября 2018.
  31. ^ Фентиман, Паула (19 ноября 2010 г.). «EDL разжигает исламский экстремизм, утверждает полиция». Независимый. Получено 27 ноября 2018.
  32. ^ Зак, Андрей (5 февраля 2011 г.). "Воспитание английской лиги защиты". Новый государственный деятель. Получено 17 сентября 2011.
  33. ^ Джексон 2011, п. 28.
  34. ^ а б Ричардс 2013, п. 186.
  35. ^ Копси 2010, п. 32; Джексон 2011, п. 28.
  36. ^ а б c d Копси 2010, п. 33.
  37. ^ а б Копси 2010, п. 34.
  38. ^ а б c d е Джексон 2011, п. 29.
  39. ^ Копси 2010, стр. 33–34; Джексон 2011, п. 28.
  40. ^ «Шесть признаются в планировании взрыва митинга Лиги защиты Англии». Новости BBC. 30 апреля 2013 г.. Получено 27 ноября 2018.
  41. ^ Копси 2010, п. 21.

Источники

Акед, Хилари (2017). «Исламофобия, контрэкстремизм и движение противоджихадов». В Нарзанин Массуми; Том Миллс; Дэвид Миллер (ред.). Что такое исламофобия? Расизм, социальные движения и государство. Лондон: Pluto Press. С. 163–185. ISBN 978-0-7453-9957-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Алессио, Доминик; Мередит, Кристен (2014). «Чернорубашечники для XXI века? Фашизм и Лига защиты Англии». Социальная идентичность. 20 (1): 104–118. Дои:10.1080/13504630.2013.843058. S2CID 143518291.CS1 maint: ref = harv (связь)
Аллен, Крис (2011). «Противодействие исламизации или продвижение исламофобии? Понимание Лиги защиты Англии». Образцы предубеждений. 45 (4): 279–294. Дои:10.1080 / 0031322X.2011.585014. S2CID 144767126.CS1 maint: ref = harv (связь)
Аллен, Крис (2013). «Между критическим и некритическим пониманием: тематическое исследование, анализирующее утверждения об исламофобии, сделанные в контексте предложенной« Супер-мечети »в Дадли, Англия». Общества. 3 (2): 186–203. Дои:10.3390 / soc3020186.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бартлетт, Джейми; Литтлер, Марк (2011). Внутри EDL: популистская политика в эпоху цифровых технологий (PDF) (Отчет). Лондон: Демо.CS1 maint: ref = harv (связь)
Браузек, Кевин (2016). «Выявление общих моделей дискурса и стратегии среди новых экстремистских движений в Европе: пример Лиги защиты Англии и Bloc Identitaire». Журнал межкультурных исследований. 37 (6): 637–648. Дои:10.1080/07256868.2016.1235023. S2CID 152122560.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бриндл, Эндрю (2016). «Рак ничего не знает об исламе: исследование дискурсов групповой элиты и сторонников Лиги защиты Англии». Критические исследования дискурса. 13 (4): 444–459. Дои:10.1080/17405904.2016.1169196. S2CID 147455201.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бушер, Джоэл (2018). «Почему даже вводящие в заблуждение заявления о личности имеют значение: эволюция Лиги защиты Англии». Политические исследования. 66 (2): 323–338. Дои:10.1177/0032321717720378. S2CID 149419383.CS1 maint: ref = harv (связь)
Клеланд, Джейми; Андерсон, Крис; Олдридж-Дикон, Джек (2017). «Исламофобия, война и немусульмане как жертвы: анализ онлайн-дискурса на доске объявлений Лиги защиты Англии». Этнические и расовые исследования. 41 (9): 1541–1557. Дои:10.1080/01419870.2017.1287927. S2CID 151743851.CS1 maint: ref = harv (связь)
Копси, Найджел (2010). Лига защиты Англии: бросая вызов нашей стране и нашим ценностям социальной интеграции, справедливости и равенства (Отчет). Лондон: вера имеет значение.CS1 maint: ref = harv (связь)[постоянная мертвая ссылка]
Эллиотт, Эндрю Б. Р. (2017). Средневековье, политика и средства массовой информации: присвоение средневековья в XXI веке. Средневековье Том 10. Вудбридж: Бойделл. ISBN 978-1-84384-463-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гарланд, Джон; Тредуэлл, Джеймс (2010). "'Не сдаваться «Талибану»: футбольное хулиганство, исламофобия и подъем Лиги защиты Англии » (PDF). Доклады Британской криминологической конференции. 10: 19–35.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гудвин, Мэтью (2013). Корни экстремизма: Лига защиты Англии и вызов противоджихаду (PDF) (Отчет). Лондон: Chatham House.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гудвин, Мэтью Дж .; Каттс, Дэвид; Янта-Липински, Лоуренс (2016). «Экономические неудачники, протестующие, исламофобы или ксенофобы? Прогнозирование общественной поддержки движения против джихада». Политические исследования. 64 (1): 4–26. Дои:10.1111/1467-9248.12159. S2CID 145753701.CS1 maint: ref = harv (связь)
Джексон, Пол (2011). EDL: британское «Новое ультраправое» социальное движение (Отчет). Нортгемптон: Университет Нортгемптона.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кассимерис, Георгий; Джексон, Леони (2015). "Идеология и дискурс Лиги защиты Англии:" Не расизм, не насилие, больше не молчание "'" (PDF). Британский журнал политики и международных отношений. 17: 171–188. Дои:10.1111 / 1467-856X.12036. S2CID 143140361.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ламберт, Роберт (2013). «Антимусульманские предрассудки в Великобритании: экстремистское националистическое участие и влияние». У Макса Тейлора; П. М. Карри; Дональд Холбрук (ред.). Крайне правое крыло политическое насилие и терроризм. Лондон: Bloomsbury Publishing. С. 31–63. ISBN 978-1441140876.CS1 maint: ref = harv (связь)
Медоукрофт, Джон; Морроу, Элизабет А. (2017). «Насилие, чувство собственного достоинства, солидарность и стигма: как диссидентская крайне правая группа решает проблему коллективных действий» (PDF). Политические исследования. 65 (2): 373–390. Дои:10.1177/0032321716651654. S2CID 148096449.CS1 maint: ref = harv (связь)
Оутен, Александр (2014). «Культ жертвы: анализ коллективной идентичности Лиги защиты Англии». Образцы предубеждений. 48 (4): 331–349. Дои:10.1080 / 0031322X.2014.950454. S2CID 144256716.CS1 maint: ref = harv (связь)
Пилкингтон, Хилари (2016). Громкий и гордый: страсть и политика в Лиге защиты Англии. Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-1-7849-9259-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
Пилкингтон, Хилари (2017). "'Ангелы EDL стоят рядом со своими мужчинами… а не за ними »: Политика гендера и сексуальности в антиисламском (истом) движении». Пол и образование. 29 (2): 238–257. Дои:10.1080/09540253.2016.1237622. S2CID 151702107.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ричардс, Джулиан (2013). «Реактивная мобилизация сообщества в Европе: пример Лиги защиты Англии». Поведенческие науки о терроризме и политической агрессии. 5 (3): 177–193. Дои:10.1080/19434472.2011.575624. S2CID 144517677.CS1 maint: ref = harv (связь)
Ромден-Ромлюк, Комарин (2016). «Герменевтическая несправедливость: кровавый спорт и английская лига защиты» (PDF). Социальная эпистемология. 30 (5–6): 592–610. Дои:10.1080/02691728.2016.1172363. S2CID 147127981.CS1 maint: ref = harv (связь)
Тредуэлл, Джеймс; Гарланд, Джон (2011). «Мужественность, маргинализация и насилие: пример Лиги защиты Англии». Британский журнал криминологии. 51 (4): 621–634. Дои:10.1093 / bjc / azr027. JSTOR 23639102.CS1 maint: ref = harv (связь)
Триллинг, Дэниел (2012). Кровавые противные люди: восстание британских крайне правых. Лондон: Verso. ISBN 978-1-84467-959-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
Уинлоу, Саймон; Холл, Стив; Тредуэлл, Джеймс (2017). Подъем правых: английский национализм и трансформация политики рабочего класса. Бристоль: Policy Press. ISBN 978-1447328483.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

Бушер, Джоэл (2013). «Массовый активизм в Лиге защиты Англии: дискурс и общественный (дис) порядок». У Макса Тейлора; П. М. Карри; Дональд Холбрук (ред.). Крайне правое крыло политическое насилие и терроризм. Лондон: Bloomsbury Publishing. С. 65–84. ISBN 978-1441140876.
Бушер, Джоэл (2015). Формирование антимусульманского протеста: массовый активизм в Лиге защиты Англии. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0415502672.
Мелеагроу-Хитченс, Александр; Брун, Ханс (2013). Сеть неонационалистов: Лига защиты Англии и европейское движение против джихада (PDF) (Отчет). Лондон: Международный центр изучения радикализма и политического насилия.
Тредуэлл, Дж. (2014). «Контроль новых ультраправых на улицах: полицейский контроль Лиги защиты Англии в политике и практике». В Дж. Гарленде; Н. Чакраборти (ред.). Реагирование на преступления на почве ненависти: аргументы в пользу объединения политики и исследований. Бристоль: Policy Press. С. 127–139.