WikiDer > Ориго Гентис

Origo gentis

В средневековые исследования, ориго гентис это история происхождения род (люди). Это не отдельный литературный жанр, но это часть довольно обширных произведений, которые описывают, например, историю соответствующего народа. Они также могут быть частью героических эпосов или биографий.[1]

Содержание Origines Gentium

Есть множество преимущественно вымышленных и часто универсальных элементов (Topoi) смешанный с ориго гентис. В центре сюжета - миф о происхождении соответствующей группы людей (таких как готы, лангобарды, англосаксы или франки). Обычно вначале он передавался устно, а позже был записан и обогащен некоторыми элементами древних ученых. Помимо мифического объяснения происхождения рода, обычно упоминались особые моральные и характерные черты характера, которые были «типичными» для этой группы людей. Часто местом происхождения считалась Скандинавия,[2] поскольку это давало возможность строить родословные, которые нельзя было проверить. Древнее генеалогическое древо (как, вероятно, вымышленное Династия Амаль) может обеспечить дополнительную легитимность правящей элите.

«Легенды миграции» часто играли важную роль в ориго: группа людей эмигрировала и, в конце концов, добралась до другой страны и получила ее, в основном силой. Хотя иногда есть историческое ядро ​​(например, англосаксонская миграция в Британию), другие, похоже, содержат в основном вымышленные истории.[3] Это относится, например, к предполагаемому «троянскому происхождению» или к скандинавскому происхождению готов, которое сейчас оспаривается из-за отсутствия археологических свидетельств. Описание происхождения готов в Getica из Jordanes (который был основан на утерянной "готической истории" Кассиодор) сегодня обычно понимают как актуальное этнографическое повествование, включающее в себя многочисленные элементы художественной литературы.[4] Довольно распространенный мотив ориго также был так называемый «изначальный акт». Это было центральное событие в истории рода, такое как значительная победа, пересечение водоема, царство божественного происхождения, которое, как говорят, существовало с первобытных времен, и другие. Основная идея заключалась в том, чтобы создать идентичность или установить «новый порядок», который с тех пор должен был применяться среди родов.

Историческая функция Origines Gentium

An ориго может служить важным связующим элементом внутри рода, который помогал скреплять в остальном этнически неоднородные ассоциации или оказывал влияние только на идентичность. Таким образом, эти полиэтнические ассоциации были связаны в идеальное единство через историю происхождения; это сыграло важную роль в сложном процессе позднеантичного и раннесредневекового этногенеза. Известные примеры ориго являются Getica Иордании (который дал готам историю, сопоставимую с историей многих других древних народов) или Ориго Гентис Лангобардорум лангобардов в 7 веке. Франки переняли Трой мифы, популяризированные римлянами через Вергилийс Энеида. По мнению церковного историка Беда, саксов в Британию призвал король Vortigern и приземлился там с тремя кораблями под командованием братьев Хенгист и Хорса.

Хервиг Вольфрам и его ученик Вальтер Польоба автора важных работ на эту тему подчеркивают, что современные представления об "этничности" никоим образом не применимы к античным и средневековым людям. Однако выводы, основанные на этом тезисе, противоречивы. Например, Уолтер Гоффарт очень критически относится к идее, что есть сходства в произведениях, касающихся историй происхождения,[5] скорее каждый автор своим имиджем преследовал свои цели.[6]

Рекомендации

  1. ^ Хервиг Вольфрам, Ориго Джентис. в Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, т. 22 (2003)
  2. ^ Plassmann 2006, п. 207.
  3. ^ Plassmann 2006, п. 360.
  4. ^ Арне Сёби Кристенсен (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования мифа о миграции. Музей Tusculanum Press. ISBN 978-87-7289-710-3.
  5. ^ Гоффарт 1988.
  6. ^ Plassmann 2006, п. 16.

Источники

  • Гоффарт, Уолтер А. (1988). Рассказчики истории варваров (550–800 гг. Н. Э.): Иордан, Григорий Турский, Беда и Павел диакон. Принстон: Издательство Принстонского университета.
  • Плассманн, Альхейдис (2006). Ориго гентис. Identitäts- und Legitimitätsstiftung in früh- und hochmittelalterlichen Herkunftserzählungen (на немецком). Берлин: Академия Верлаг. ISBN 3050042605.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Бикерман, Элиас Дж. (1952). "Origines Gentium". Классическая филология. 47 (2): 65–81. Дои:10.1086/363470.
  • Гоффарт, Уолтер А. (1995). «Две заметки о германской древности сегодня». Traditio. 50: 9–30. Дои:10,1017 / с0362152900013143.