WikiDer > Надпись Пайкули
В Надпись Пайкули (Курдский: پەیکوڵی, романизированный:Пейкули,[1] Персидский: پایکولی, В арабский: بيكولي) Двуязычный Парфянский и Среднеперсидский текстовый корпус, начертанный на каменных блоках стен башни Пайкули; последний расположен на территории нынешней южной части Иракский Курдистан недалеко от современной деревни Баркал, провинция Сулеймания, Ирак (35 ° 5′53.91 ″ с.ш. 45 ° 35′25.95 ″ в.д. / 35.0983083 ° с.ш. 45.5905417 ° в.Координаты: 35 ° 5′53.91 ″ с.ш. 45 ° 35′25.95 ″ в.д. / 35.0983083 ° с.ш. 45.5905417 ° в.). Эти каменные блоки с надписью теперь находятся в Музей Сулеймании; поле содержит только те камни, которые использовались при строительстве башни.[2] Он был установлен как памятник Победы и рассказывает, как и почему сасанидский император Нарсех (также написано Нарсес) отстранил своего внучатого племянника от власти.[3]
В 293 г. Нарсес прошел от Армения в открытом бунте против своего племянника с множеством сторонников и союзников, имена которых записаны на надписи Пайкули.[4]
Фон
Надпись Нарсеса Пайкули показывает, что Асуристан (Вавилония) по крайней мере был в Персидский руки, но ничего не говорит о Нисибис и Сингара.[5]
Факт Амр ибн АдиВассалитет Нарсеса был сохранен последним в надписи Пайкули.[6]
Надпись Пайкули может быть лишена значительной исторической информации, поскольку принадлежит к жанру эпической литературы, сочиненной с незапамятных времен на древнем Ближнем Востоке.[7]
В 19 веке, когда его посетили несколько путешественников, он состоял из руин большой квадратной башни, которая изначально была покрыта со всех сторон каменными блоками, некоторые из них содержали надписи, но в то время лежали разбросанные повсюду. монумент.
Сасаниды
В Табари и в источниках, которые следуют за его работой, а также в надписи Пайкули Нарсеса, сын Папака по имени Шапур упоминается как его преемник, хотя текст надписи Пайкули, в которой появляется царь Шапур, неясен из-за длинных пробелов. Некоторые предполагают, что Нарсес в надписи пытался сравнить свое престолонаследие с престолонаследием своего деда Ардашира, как и Ардашир сменил Шапур.
С. Мори утверждает, что надпись Пайкули в основном рассказывает о традиционной ближневосточной истории о том, как царь достигает превосходства с помощью богов в эпической форме. Он также считает, что ранние исламские тексты, такие как ат-Табари, мало пригодны для истории сасанидского периода.[8]
Галерея
10 июня 2019 года музей Сулеймании в Иракском Курдистане открыл новую галерею, посвященную башне Пайкули, ее надписи и королю Нарсе. Музей Сулеймании - единственный музей, в котором представлены реликвии башни Пайкули.[9]
Рекомендации
- ^ "وڵی: وێنەوارێکی گرنگ ... دەقێکی لە بیر راو ،". 2011 (на курдском): 11–36. Получено 25 декабря 2019.
- ^ Амин, OSM. «Посещение башни Пайкули, построенной сасанидским царем Нарсе». www.ancient.eu. Энциклопедия древней истории. Получено 19 марта 2015.
- ^ Якоб Нойснер, История евреев в Вавилонии, Vol. 12, стр. 3.
- ^ Алан К. Боуман, Питер Гарнси и Аверил Кэмерон, Кембриджская древняя история, п. 494.
- ^ К. Э. В. Никсон и Барбара Сэйлор Роджерс, Похвала позднеримских императоров: Латинское панегирик, п. 69.
- ^ Джоэл Л. Кремер, Востоковедение Израиля, п. 21.
- ^ P.O. Скьерво и Х. Хумбах, Сасанидская надпись Пайкули, Висбаден, 1983, стр. 44.
- ^ «Повествовательная структура надписи Пайкули», Ориент 30-31 (1995): 182-193.
- ^ «Сапиенца в Ираке: итало-курдское сотрудничество по защите археологического наследия Пайкули». Римский университет Ла Сапиенца. Получено 18 марта 2020.
Библиография
- P.O. Скьерво и Х. Хумбах, Сасанидская надпись Пайкули, Висбаден, 1983.