WikiDer > Паталкот, Индия - Википедия
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Май 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Паталкот (санскрит для "Very Deep") - долина в Тамиа техсил Чхиндварский район в Мадхья-Прадеш, Индия. Паталкот находится в 78 км от штаб-квартиры района Чхиндвара. Эта долина является домом для племенной культуры и огромного травяного богатства.
География
Долина Паталкот раскинулась на площади 79 км.2. на средней высоте 2750–3250 футов над Средним уровнем моря от 22,24 до 22,29 ° северной широты и от 78,43 до 78,50 ° восточной долготы. Долина расположена на расстоянии 78 км от г. Чхиндвара в северо-западном направлении и в 20 км от Тамии в северо-восточном направлении. В долине протекает река Дудхи. Эта долина в форме подковы окружена холмами, и есть несколько путей, по которым можно добраться до деревень, расположенных внутри долины. Породы в основном относятся к архейской эре, которая насчитывает почти 2500 миллионов лет и состоит из гранитных гнейсов, зеленых сланцев, основных пород, кварца с отложениями Гондваны, включая конгломератный песчаник, сланцы и углеродистые сланцы. Сложный углерод на скалах, называемый мумие, также встречается на нескольких участках в верхних зонах.
История
Название «Паталкот» происходит от санскритского слова «Патал», что означает очень глубокий. Существует поверье, что после поклонения Господу Шиве принц Мегнад сын Равана попал в Патал-Лок только через это место. Люди говорят, что Бхонсле Кингз правили этим местом в 18 и 19 веках, и что здесь был длинный туннель, соединяющий это место с Пачмархи в Хошангабадском районе. Король Бхонсле после поражения от британской армии нашел это место подходящим для укрытия и ушел глубоко в лес Паталкот. Область называется Раджахо в Паталкот. Традиционно считается, что это место является входом в Патал. Эта долина давно была отрезана снаружи и была обнаружена всего несколько лет назад.[нужна цитата] Паталкот был домом для племенной культуры и обычаев с момента своего возникновения.
Туризм
В былые времена,[когда?] Правительство пытается сделать Паталкот местом для экологического туризма.[1] Сезон дождей - популярное время для посетителей, так как это защищенная территория.[нужна цитата] Маркетинг в сфере туризма ориентирован на местную природу и адиваси культурные связи - хотя это может измениться с усилением воздействия туризма и внешнего давления.[нужна цитата] Паталкот известен тем, что долгое время сохраняет свою самобытную культуру и обычаи.[нужна цитата] Еще несколько лет назад[когда?] это был отдельный мир, без влияния извне. Чтобы обратить вспять процесс обезлесения и деградация леса позиционируя экотуризм как совместный продукт. Модель экотуризма Паталкот с участием коренных общин продемонстрировала свою практическую эффективность, возможности адаптивной эволюции, а также признана успешной моделью с несколькими элементами для воспроизведения.[нужна цитата] Все началось в 2009 году благодаря совместным усилиям Центра лесных исследований и HRD Poama, районной администрации и окружной олимпийской ассоциации, в которых 3000 молодых людей из племен были обучены приключенческим видам деятельности, таким как парасейлинг, парапланеризм, скалолазание, треккинг, наблюдение за птицами и вода. спортивный. Ежегодно в октябре проводится фестиваль под названием «Спортивный фестиваль Satpuda Adventure».
Эта глубокая долина расположена на пути в Бхопал из Чхиндвары. Паталкот находится в 78 км от Чхиндвары, на обратном пути в сторону Тамии. Сюда можно добраться на такси из Чхиндвары. В долине нет места для проживания, ближайший объект размещения находится в Тамиа в лесу или в гостевом доме для инвалидов, и можно забронировать несколько частных отелей.
Культура
Всего в долине 12 деревень и 13 деревень с общим населением 2012 г. (1017 мужчин и 995 женщин). Эти села расположены на расстоянии 2–3 км каждое. Основные деревни долины: Рейтинговое, Чимтипур, Гудджа Донгри, Сахра Пачгол, Харра-ка-Чар, Сукхабанд, Дхурни Мални, Джирам, Палани Гайлдубба, Гатлинга, Гудичаттри, Гайльдубба, Карейям, Гана и др.
Гонды (Люди гонди) и Бхариас в основном составляют население Паталкота. Говорят, что бхарии живут здесь более 500 лет. Мужчины, женщины и дети из племен носят традиционные платья во время праздников. Чулки, Мундри, Бинория, Тода, Хасли, Кардона, Пайджан, Моханмала, Кушмала, Мунгиамала, Маркадхана мала и Патли - обычные украшения, которые они носят в это время. Члены племени каждый день совершают молитвы и ритуалы. Место, где они совершают пуджу (молитву), называется Девгар. Племена поклоняются Махадеву, Бададева, Мадай, Мадми Май, Дулхадеву, Нандиа, Сурджадеву, Агиадеву как своим богам и богиням. Нагда, Тимки, Шехнаи, Чакуле, Синга, Тамбура, Чикара, Бансури, Гунгру, Хадтаал, Мадар, Дхол, Дахак и Тудия - обычные инструменты, на которых играют во время определенных церемоний и ритуалов.[1]
Как упомянул д-р Дипак Ачарья в статье, опубликованной в ECOS MAGAZINE - Австралия Мудрость из сердца ИндииПаталкот является домом для племенной культуры и обычаев. В настоящее время долине грозит вырубка лесов.[нужна цитата]
Лекарства и травы
Паталкот - это родина некоторых редких лекарственных растений и трав, используемых целителями, известными как бхумка. Они включают Абрус прекаторский, Алоэ вера, Annona squamosa, Bryonia lacinosa, Эгле Мармелос, Мадука индика, Ficus racemosa, Holoptelea integrifolia, Lawsonia enermis, Tylophora Asthmatica, Gloriosa superba, Джимнема сильвестра, Hemidesmus indicusи т.д. Племена Паталкот используют лесные растения для изготовления лекарств. Практикующие лечебные травы известны как бхумки. Изготавливают мякоть и экстракты растений для лечения болезней. У них есть лекарства, предназначенные для лечения болезней, включая корь, холеру, гипертонию, диабет, кашель, укусы змей и боли (Acharya and Shrivastava, 2008). Этноботанические исследования, проведенные доктором Суниш Букси в этом районе, показали, что около 220 цветочных популяций используются сообществом Бхария для лечения различных заболеваний. Некоторые из лекарственных растений находятся под угрозой исчезновения и нуждаются в защите, например, росянка.[нужна цитата]
Из-за того, что лечебные травы и растения Паталкота подвергаются воздействию внешнего мира, экологический баланс долины находится под вопросом.[нужна цитата] Система долины, которая включает в себя несколько деревень, и их жизнь была самостоятельной в течение длительного периода времени.
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 18 мая 2010 г.. Получено 27 июн 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
2. Ачарья, Дипак и Шривастава Аншу (2008 г.): Травяные лекарственные средства коренных народов: составы племен и традиционные приемы трав, дистрибьютор издателей Aavishkar, Джайпур, Индия. ISBN 978-81-7910-252-7. С. 440.