WikiDer > Pensionado Закон

Pensionado Act

Pensionado Закон
Филиппинская комиссия
ПринятОстровное правительство Филиппинских островов
Прошло26 августа 1903 г.
ПредставленБернар Моисей
Резюме
Предоставить для выбора Филиппинцы получить образование в США
Статус: Истекший

В Pensionado Закон Закон № 854 Филиппинская комиссия, который прошел 26 августа 1903 года. Конгресс США, он установил стипендия программа для Филиппинцы посещать школу в Соединенные Штаты. Программа основана на усилиях по умиротворению после Филиппино-американская война. Он надеялся подготовить Филиппины к самоуправлению и представить положительный образ филиппинцев в остальной части Соединенных Штатов. Студенты этой стипендиальной программы были известны как пенсионадос.

Из первоначальных 100 студентов программа предоставила образование в Соединенных Штатах примерно 500 студентам. В дальнейшем они стали влиятельными членами филиппинского общества, и многие из выпускников программы продолжили работу на правительство Филиппинских островов. Благодаря их успеху, другие иммигранты из Филиппин последовали за образованием в Соединенных Штатах, их число превысило 14 000 человек. Многие из этих студентов, не получающих пенсию, в конечном итоге постоянно проживали в Соединенных Штатах. В 1943 году программа закончилась. Это была крупнейшая американская стипендиальная программа до Программа Фулбрайта была основана в 1948 году.

В течение Вторая Мировая Война, Япония инициировала аналогичную программу во время оккупации Филиппин под названием Нампо Токубецу Рюгакусей. После войны и независимости Филиппин филиппинские студенты продолжали приезжать в Соединенные Штаты, используя государственные стипендии.

Задний план

В течение Испанская эпоха на Филиппинах, официально с 1565 по 1898 год, образование кроме того, что предоставлялось религиозными учреждениями, обычно не было доступно для среднего филиппинца до 1863 года.[1] После Испано-американская война в 1898 году Филиппины были аннексированы Соединенными Штатами из-за Парижский договор, и он стал территория США.[2][3] Как следствие, филиппинцы стали граждане США.[4] Однако филиппинцы, поддерживавшие независимость Первая Республика Филиппины столкнулся с американской властью и боролся неудачный конфликт с США.[3][5] По настоянию американских солдат зажиточные семьи начали отправлять своих детей в Соединенные Штаты для обучения; одним из примеров был Рамон Хосе Ласкон, который впоследствии получил докторскую степень. в Джорджтаунский университет в возрасте 20 лет.[6] Это последовало за тенденцией, когда обеспеченные азиатские семьи отправляли студентов в Соединенные Штаты, причем Китайские студенты впервые приезжают в США начиная с 1847 г., и Японские студенты приезжают в США начиная с 1866 г.[7]

Первая школа, основанная Соединенными Штатами на Филиппинах, была на Коррегидор.[8] После создания Филиппинская комиссия, он начал принимать законы, предусматривающие государственное образование, в первую очередь Закон № 74 1901 года, которым были учреждены государственные школы.[9][10] В 1902 году Закон № 372 установил государственное среднее образование в каждой столице провинции.[10][11] Однако не хватало педагогов, и многие солдаты взяли на себя задачу стать учителями.[12][13] В попытке увеличить количество преподавателей на Филиппинах, более 500 учителей из Соединенных Штатов были отправлены туда на борту USAT Томас, прибытие в 1901 г .; эти учителя позже будут известны как Томаситы.[10][14] Этим учителям из США также было поручено обучить филиппинцев стать учителями; однако в школах по-прежнему не хватало педагогов.[12][15]

Проход

Тогдашний генерал-губернатор Уильям Ховард Тафт попросил сделать больше для укрепления доброй воли между филиппинцами и американцами.[16] 26 августа 1903 года был принят Закон 854 Филиппинской комиссии - Закон о пенсионадо.[6] Затем он был принят Конгрессом США.[17][18] Первоначально задуманная профессором Бернардом Мозесом в июле 1900 года программа заключалась в умиротворении филиппинской оппозиции после Филиппино-американская война, а также подготовить острова к самоуправлению, показывая разницу между Испанией и Соединенными Штатами через знакомство с американскими ценностями.[6] Кроме того, программа заключалась в том, чтобы познакомить Соединенные Штаты с «самой лучшей и яркой филиппинской молодежью», чтобы «произвести благоприятное впечатление» о Филиппинах в Соединенных Штатах.[19]

Реализация

Первые 100 пансионатов в 1904 г. Выставка Сент-Луиса

Первоначально программу курировал Дэвид Прескотт Бэрроуз, директор образования Филиппин в то время.[20][а] В первый год, 1903 год, было двадцать тысяч претендентов, из которых было отобрано около сотни.[21] Избранные стали первыми пенсионадос, студенты, которые были приняты по этой стипендиальной программе.[28] Эти ранние пенсионеры были выбраны из богатого и элитного класса филиппинцев.[23][29][30] До поступления на курсы в колледже первые пенсионеры посещали среднюю школу на континентальной части США с целью акклиматизации языка и культуры.[31] В некоторых районах Соединенных Штатов пенсионеры были одними из первых филиппинцев, иммигрировавших в эти районы; как и в случае с Чикаго,[32] Нью-Йорк,[33] Риверсайд,[34] Сан Диего,[35] и Округ Вентура, Калифорния.[26] Четверть первоначальной партии пенсионадо пошла в школу в Регион Чикаго.[23][36]

В течение второго года программы первый Pinay Были отобраны пенсионеры (филиппинских женщин) в количестве пяти из тридцати девяти; это создало гендерный дисбаланс в пользу пенсионеров Пиной (филиппинских мужчин).[24] В 1904 году пенсионеры служили экскурсоводами и официантами на выставке Филиппин в Выставка Сент-Луиса;[27] там они были контрастом Игороц, который также представлял филиппинцев на всемирной выставке.[37] В 1905 году из 37 пенсионеров, приступивших к программе, были выбраны только три пинэ.[24] По мере продолжения программы количество пенсионеров неуклонно росло: в 1907 г. было 180 пенсионадо, а в 1912 г. - 209.[38] Среди пенсионеров были одни из первых Филиппинские студенты-медсестры приедут в США.[39] Всего через семь лет после начала программы все первые 100 пенсионадо вернулись на Филиппины.[40][41] Начиная с 1908 г., с открытием Университет Филиппин, программа сместила свое внимание с бакалавриата на аспирантура.[42][43] Между 1915 и 1917 годами в программе была пауза.[44] В 1921 году правительство Филиппин поддерживало 111 пенсионеров, 13 из которых работали над докторской степенью.[45]

С 1903 по 1938 год пенсионеры ездили учиться в Соединенные Штаты, при этом большинство из них возвращалось на Филиппины.[46] В 1943 году программа закончилась.[47][48] Pensionados продолжит службу в правительство, созданное на островах Соединенными Штатами;[49] это было требование стипендии и должно было быть не менее 18 месяцев государственной службы.[50] Прежде чем вернуться на Филиппины, пенсионеры начали выпускать студенческие газеты, которые были частью первых средств массовой информации, ориентированных специально на филиппинскую диаспору в Соединенных Штатах.[51] Первоначально пенсионадо выбирали из богатых и элитных семей, но позже, скорее всего, пенсионадо не из богатых семей.[25] Из-за Великая депрессия финансирование программы было сокращено.[52] Например, в 1930 году было всего тринадцать пенсионеров, одиннадцать из которых полностью финансировались правительством Филиппин, два из которых финансировались частично, а еще шесть ранее финансировались правительством Филиппин, но остались в Соединенных Штатах, чтобы завершить свое образование. за свой счет.[53] Ближе к концу Второй мировой войны Правительство Содружества в изгнании было предложено обучить некоторых пенсионеров международным отношениям в ожидании независимости Филиппин от Соединенных Штатов в 1946 году.[54]

Школы посещали

Pensionados продолжал учиться во многих колледжах и университетах, в том числе в следующих:

Влияние

По возвращении на Филиппины пенсионадо часто называли «американскими мальчиками», и они сталкивались с дискриминацией со стороны других филиппинцев.[60] Эта дискриминация была вызвана мнением, что возвращающиеся пенсионеры были связаны с американскими властями на Филиппинах.[61] Некоторые из более поздних филиппинских иммигрантов в Соединенных Штатах, которые не были детьми зажиточных на Филиппинах, как пенсионеры, разделяли это негодование.[62] Карлос Булосан, англоязычный филиппинский писатель и поэт, писал об этом социальном разрыве.[62] Некоторые из вернувшихся пенсионеров продолжили бы помогать развитию Филиппинский национализм.[63]

Карлос П. Ромуло, квасцы пенсионного возраста, солдат и дипломат.

Большинство вернувшихся пенсионеров были назначены педагогами, а некоторые позже стали суперинтендантами.[12] Например, выпускники Мичиганского университета Эстеба Адаба стал директором по вопросам образования Филиппин под Администрация Roxas;[64] затем он стал сенатором от Филиппин.[65] Хорхе Бокобо, Университет Индианы квасцы, впоследствии стал президентом Филиппинского университета.[42][66] Вернувшиеся пенсионеры, которые изучали сестринское дело, основали школы медсестер, ученики которых впоследствии иммигрировали по всему миру, чтобы заполнить нехватка медсестер.[67] Pensionado Bienvenido Santos сделал себе имя как автор.[42] Другие пенсионеры играли влиятельную роль в правительстве,[68] включая министра финансов Антонио де лас Алас,[68] Сенатор Камило Осиас,[68][69] Генерал майор Карлос П. Ромуло,[42] и главный судья Хосе Абад Сантос.[42] Когда архитекторов начали регистрировать на Филиппинах в 1921 году было зарегистрировано второе пенсионное общество.[70] В конечном итоге около 500 пенсионеров получили стипендии для обучения в Соединенных Штатах.[47][71][b]

Другие ученики

Успех возвращения пенсионеров побудил других иммигрировать в Соединенные Штаты, в том числе не пенсионеров, которые самостоятельно финансировали свое высшее образование, в том числе некоторые ветераны ВМС США.[74] К 1920-м годам этих самофинансируемых студентов стало больше, чем пенсионеров.[75] Стремление к развитию образования стало доминирующей темой для филиппинцев, приезжающих в Соединенные Штаты.[76] Известные как «мальчики с перьевой ручкой», к 1920 году почти пять тысяч филиппинских студентов посещали американские школы, получая высшее образование.[72] Только в 1922 году в колледжах США обучалось почти 900 филиппинцев.[77] Так много филиппинцев стремились улучшить свое образование, что к 1930 году они были третьим по величине населением студентов из-за пределов континентальной части Соединенных Штатов, уступая только китайским и канадским студентам;[41] некоторые из этих китайских студентов учились с использованием аналогичного метода государственного финансирования, известного как Страхование боксеров.[78] К 1938 году около 14 000 филиппинских студентов получили образование в Соединенных Штатах, некоторые из них заняли важные должности по возвращении на Филиппины.[21][79]

Некоторые из этих студентов продолжат финансировать свое образование в качестве внутренние рабочие, некоторые из них учатся в Чепменском колледже и Университете Южной Калифорнии, а некоторые зарабатывают ученые степени.[55] Другие пытались финансировать свое образование, работая в качестве работники фермы;[80] один иммигрант был Филип Вера Крус.[72] Многие из этих самофинансируемых студентов не вернулись бы на Филиппины, а поселились бы в Соединенных Штатах.[81][82] Э. Лламас Росарио, например, получил ученую степень в Колумбийский университет и Нью-Йоркский университет и продолжил основывать Филиппинский пионер, газета, выходящая в Стоктон, Калифорния.[83] Наряду с теми, кто иммигрировал в Соединенные Штаты без стремления к образованию, эти филиппинцы начали вторая волна иммиграции в США из Филиппин.[84] Образованные филиппинцы, поселившиеся в Соединенных Штатах, столкнулись с расовой дискриминацией при поиске работы в своей профессиональной сфере.[85] Кроме того, законы запрещали филиппинцам заниматься профессиональной деятельностью, например, в Калифорнии, которая запрещала негражданам возможность получать профессиональные лицензии.[86]

Похожие программы

В 1909 году из-за переплаты Китаем США средств за ущерб, причиненный во время Боксерское восстание, то Стипендия боксера было установлено.[87] Его корни в идее, предложенной Эдмунд Джеймс, затем ректор Иллинойского университета.[87] Последующие выплаты, произведенные Китаем Соединенным Штатам в связи с восстанием боксеров, были отложены до тех пор, пока они были потрачены на стипендию.[87] Школа, Подготовительная школа Цинхуа который совместно эксплуатировался Китаем и Соединенными Штатами, был открыт для обучения студентов, которые собирались отправиться в Соединенные Штаты.[88] Стипендия действовала до 1937 года;[89] около 2000 китайских студентов получили стипендию.[90]

В течение Японская оккупация Филиппин, японское правительство спонсировало студентов для обучения в Японии, причем две группы были отправлены в Японию в 1943 и 1944 годах.[91] Программа управлялась из бывшего Американская школа в Японии частью Министерство Восточной Азии.[92] Перед отъездом в Японию студенты были наказаны Полицейские силы Второй Республики очистить их мышление от антияпонские настроения;[93] это было проведено в Малакананг, но только после того, как студенты прошли индивидуальные собеседования с группой японских официальных лиц, в которую входил генерал Вачи.[92] Всего было 51 студента, которые учился в Японии по программе, именуемой «Нантоку» ナ ン ト ク.[94]

В 1946 году после Филиппины стали независимым государством, еще тысячи филиппинцев приехали в Соединенные Штаты для получения образования через Программа Фулбрайта.[95] С тех пор программы обмена Фулбрайта стали более крупной программой, чем программа пенсионного обеспечения.[22] Похожая, но меньшая программа по финансированию образования филиппинцев в Соединенных Штатах проводилась в рамках Закон Смита – Мундта, что было характерно для гражданских лидеров.[96]

Вдохновленное законодательство

В начале 21 века законодатели внесли законопроекты, названные в честь Закона о пенсионадо, в Сенат Филиппин. В 2010 году сенатор Мириам Дефенсор Сантьяго представил «Закон о пенсионном обеспечении 2010 года», который остался в комиссии.[97] В 2017 году сенатор Сонни Ангара представил «Закон о пенсионном обеспечении от 2017 года», который был передан в комитет Филиппинский Сенат в 17-м Конгрессе, без дополнительных действий;[98] после завершения 17-го Конгресса сенатор Ангара представил аналогичный закон под названием «Пенсионный закон 2019 года» в действующий сенат Филиппин.[99]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Источники расходятся относительно того, насколько велика первоначальная группа пенсионеров. Некоторые источники говорят 100,[17][21][22][23] другие источники говорят 103,[24][25] а некоторые другие источники говорят 104.[26][27]
  2. ^ Другой источник сообщает, что до 1920 года существовало около 5000 пенсионеров.[72] Другой источник сообщает, что к 1938 году их было более 14 тысяч.[73]

использованная литература

  1. ^ Дакумос, Рори (август 2015). Филиппинская колониальная система образования (Отчет). стр. 1–2. Получено 29 июля 2018.
    Хардакер, Эрин П. (зима 2012 г.). «Влияние Указа об образовании 1863 года в Испании на распространение филиппинских государственных школ и усвоение языков». Европейское образование. 44 (4): 8–30. Дои:10.2753 / EUE1056-4934440401. S2CID 144175781. Получено 29 июля 2018.
    "Знаете ли вы: Указ об образовании 1863 года". Филиппинский Daily Inquirer. 20 декабря 2016 г.. Получено 29 июля 2018.
  2. ^ Линн, Брайан Макаллистер (1989). Армия США и борьба с повстанцами в войне на Филиппинах, 1899-1902 гг.. Пресса Университета Северной Каролины. С. 9–11.
  3. ^ а б МакМахон, Роберт Дж .; Цайлер, Томас В. (2 августа 2012 г.). Путеводитель по внешней политике США: дипломатическая история. Публикации SAGE. п. 147. ISBN 978-1-4522-3536-3.
  4. ^ «Филиппинская диаспора в США» (PDF). Программа диаспоры Рокфеллера-Аспена. Институт миграционной политики. Февраль 2014. Архивировано с оригинал (PDF) 26 декабря 2014 г.. Получено 25 декабря 2014. Сложить резюме (21 октября 2014 г.). Альтернативный URL
  5. ^ Линн, Брайан Макаллистер (1 января 2000 г.). Филиппинская война 1899–1902 гг.. Университетское издательство Канзаса. ISBN 978-0-7006-0990-1.
    Плант, Тревор К. (лето 2000 г.). «Служба исследований в армии США во время филиппинского восстания». Пролог. Vol. 32 нет. 2. Национальный архив. Получено 28 марта 2020.
  6. ^ а б c Франциско, Адрианна Мари (лето 2015 г.). От подданных к гражданам: американское колониальное образование и создание нации на Филиппинах, 1900-1934 гг. (PDF) (Докторская диссертация). Калифорнийский университет в Беркли. Получено 18 августа 2018.
    Соединенные Штаты. Конгресс (1912 г.). Издание Конгресса. США G.P.O. п. 167.
  7. ^ Бейлон Соренсон, Криста (22 апреля 2011 г.). Мелкие корни: анализ филиппинских иммигрантов в Сиэтле в 1920-1940 гг. (Программа отличия). Университет Батлера. Получено 23 августа 2018.
  8. ^ Стейнбок-Пратт, Сара (2 мая 2019 г.). Воспитание империи: американские учителя и оспариваемая колонизация на Филиппинах. Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 978-1-108-47312-5.
  9. ^ «Профессиональное образование в системе государственных школ Филиппин». Иллинойс Образование. Ассоциация образования Иллинойса. 1914. с. 59.
    «Историческая перспектива филиппинской системы образования». отдел образования. Республика Филиппины. Получено 28 февраля 2020.
  10. ^ а б c Асьерто, Мария Гильен (июнь 1980 г.). Влияние Америки на формирование среднего образования на Филиппинах: историческая перспектива 1898-1978 гг. (Докторская диссертация). Верный Чикагский университет. Получено 28 февраля 2020.
  11. ^ Кальдерон, Дж. (1998). Основы образования. Rex Bookstore, Inc. стр. 449. ISBN 978-971-23-2212-9.
  12. ^ а б c Касамбре, Наполеон Дж. (1982). «Влияние американского образования на Филиппины» (PDF). Образовательные перспективы. 21 (4): 7–14. Получено 4 августа 2018 - через Гавайский университет в Маноа.
  13. ^ 1967 Запись Конгресса, Vol. 113, Стр.H31952
    «Солдат-учитель на Филиппинах». Еженедельник Харпера. Нью-Йорк: Журнал Harper's Magazine Company. 1902 г.. Получено 28 февраля 2020.
  14. ^ Томпсон, Роджер М. (1 января 2003 г.). Филиппинский английский и таглиш: переключение языков с разных точек зрения. Издательство Джона Бенджамина. С. 20–21. ISBN 90-272-4891-5.
    1968 Запись Конгресса, Vol. 114, Стр.H21327
    Дэвис, Росио Г. (24 июня 2014 г.). "Мемуары Джона Д. ДеХаффа о Восточных морях: новый взгляд на томаситский опыт". Написание жизни. 11 (3): 293–311. Дои:10.1080/14484528.2014.928724. S2CID 159574850.
  15. ^ Рейес, Бобби (18 марта 2009 г.). «Учителя-томаситы действительно вернулись в Америку». Мабухай Радио. Получено 28 февраля 2020.
    «Воспитание: Томасские беды». Время. 12 апреля 1937 г.. Получено 28 февраля 2020.
  16. ^ Джон В. Коллинз; Нэнси Патрисия О'Брайен (31 июля 2011 г.). Образовательный словарь Гринвуда: второе издание. ABC-CLIO. п. 343. ISBN 978-0-313-37930-7.
  17. ^ а б Эсси Э. Ли (2000). Обеспечение успеха: успешные цветные женщины и их дочери. Издательская группа «Гринвуд». п. 96. ISBN 978-0-275-96033-9.
  18. ^ Вилли В. Байран (2007). Мультикультурные аспекты инвалидности: руководство по пониманию и помощи меньшинствам в процессе реабилитации. Чарльз С. Томас Издатель. п. 171. ISBN 978-0-398-08509-4.
  19. ^ Пол А. Крамер (13 декабря 2006 г.). Кровь правительства: раса, империя, США и Филиппины. Univ of North Carolina Press. п. 205. ISBN 978-0-8078-7717-3.
  20. ^ Рейес, Бобби М. (5 апреля 2011 г.). "От Булусана до Булосана: возрождение традиции" Pensionado ". Мабухай Радио. Получено 25 августа 2018.
  21. ^ а б c d е ж г час Шелли Санг-Хи Ли (1 октября 2013 г.). Новая история азиатской Америки. Рутледж. С. 53–54. ISBN 978-1-135-07106-6.
  22. ^ а б Хейзел М. МакФерсон (2002). Смешанное благословение: влияние американского колониального опыта на политику и общество на Филиппинах. Издательская группа «Гринвуд». С. 92–94. ISBN 978-0-313-30791-1.
  23. ^ а б c Бевис, Т. (26 ноября 2007 г.). Иностранные студенты в американских колледжах и университетах: история. Palgrave Macmillan США. п. 75. ISBN 978-0-230-60975-4.
  24. ^ а б c Нэнси Фонер; Рубен Г. Румбо; Стивен Дж. Голд (16 ноября 2000 г.). Иммиграционные исследования нового века: мультидисциплинарные перспективы. Фонд Рассела Сейджа. п. 130. ISBN 978-1-61044-829-1.
  25. ^ а б Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р .; Скоггард, Ян (30 ноября 2004 г.). Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Том I: Обзоры и темы; Том II: Сообщества диаспоры. Springer Science & Business Media. п. 247. ISBN 978-0-306-48321-9.
  26. ^ а б Эльнора Келли Тайаг (2011). Филиппинцы в округе Вентура. Издательство Аркадия. п. 8. ISBN 978-0-7385-7473-8.
  27. ^ а б Баркан, Эллиот Роберт (2013). Иммигранты в американской истории: прибытие, адаптация и интеграция. ABC-CLIO. п. 350. ISBN 978-1-59884-219-7.
  28. ^ "Пансионадос". Век вызовов и перемен: филиппинско-американская история. Смитсоновская азиатско-тихоокеанская американская программа. 2006. Архивировано с оригинал 27 апреля 2014 г.. Получено 5 ноября 2014.
  29. ^ Эллиотт Роберт Баркан (1 января 1999 г.). Нация народов: справочник по мультикультурному наследию Америки. Издательская группа «Гринвуд». стр.203–204. ISBN 978-0-313-29961-2.
  30. ^ «Филиппинская миграция в США». Филиппинский исторический сайт. Гавайский университет в Маноа. 2001 г.. Получено 5 ноября 2014.
  31. ^ а б c Юн К. Пак; Дина С. Марамба; Ксавьер Х. Эрнандес (25 марта 2014 г.). Американцы азиатского происхождения в высшем образовании: отображение новых реалий: AEHE Volume 40, Number 1. Вайли. п. 48. ISBN 978-1-118-88500-0.
  32. ^ Posadas, Barbara M .; Гайот, Роланд Л. (весна 1990 г.). «Непреднамеренные иммигранты: филиппинские иностранные студенты из Чикаго становятся поселенцами, 1900-1941». Журнал американской этнической истории. 9 (2): 26–48. JSTOR 27500756.
  33. ^ Чан, Мишель Ванесса Ван (4 мая 2017 г.). Филиппинская община в Нью-Йорке с 1898 по 1946 год - в поисках земли обетованной (Тезис). Гонконгский баптистский университет. Получено 29 февраля 2020.
  34. ^ Траяно, Кристиан Аркильо (2006). "Filipina / os in Riverside". Азиатско-американская Риверсайд. Калифорнийский университет, Риверсайд. Получено 29 февраля 2020.
  35. ^ Патаксил, Джуди; Младший, Руди Геварра; Туйай, Феликс (2010). Филиппинцы в Сан-Диего. Издательство Аркадия. С. 11–12. ISBN 978-0-7385-8001-2.
  36. ^ Джон П. Коваль; Ларри Беннетт; Майкл Беннетт (2006). Новый Чикаго: социальный и культурный анализ. Издательство Темплского университета. п. 141. ISBN 978-1-59213-772-5.
  37. ^ Мишер, Стефан Ф .; Митчелл, Мишель; Сибусава, Наоко (9 марта 2015 г.). Гендер, империализм и глобальные обмены. Вайли. п. 190. ISBN 978-1-119-05218-0.
    Окихиро, Гэри Y (25 августа 2015 г.). Американская история без границ: азиаты и жители тихоокеанских островов. Univ of California Press. С. 177–178. ISBN 978-0-520-27435-8.
  38. ^ Джонатан Х. X. Ли (16 января 2015 г.). История американцев азиатского происхождения: изучение разнообразных корней: изучение разнообразных корней. ABC-CLIO. п. 92. ISBN 978-0-313-38459-2.
  39. ^ Уэйн, Гил (26 мая 2015 г.). «История сестринского дела на Филиппинах». Лаборатории медсестер. Получено 30 августа 2018.
    Ив Боке (19 апреля 2017 г.). Филиппинский архипелаг. Springer. п. 391. ISBN 978-3-319-51926-5.
  40. ^ Карас, Рэйчел; Энкарнасьон, Джон Карло; Тан, Энни (27 июня 2019 г.). "Пантеры пиной: история филиппинских и филиппинских студентов в университете Чепмена". Библиотека. Университет Чепмена. Получено 25 февраля 2020.
  41. ^ а б Нг, Франклин (23 июня 2014 г.). Азиатско-американская семейная жизнь и сообщество. Тейлор и Фрэнсис. п. 104. ISBN 978-1-136-80122-8.
  42. ^ а б c d е Джон Д. Буэнкер; Лорман А. Ратнер; Лорман Ратнер (2005). Мультикультурализм в Соединенных Штатах: сравнительное руководство по аккультурации и этнической принадлежности. Издательская группа «Гринвуд». п.122. ISBN 978-0-313-32404-8.
  43. ^ Марквардт, W.W. (Февраль 1945 г.). «Беспрецедентное предприятие в области образования». Дальневосточный квартал. 4 (2): 135–139. Дои:10.2307/2048963. JSTOR 2048963.
  44. ^ Лан Донг (14 марта 2016 г.). Азиатско-американская культура: от аниме до тигриных мам [2 тома]: от аниме до тигриных мам. ABC-CLIO. п. 294. ISBN 978-1-4408-2921-5.
  45. ^ Филиппины. Генерал-губернатор; Филиппины. Губернатор (1922). Отчет генерал-губернатора Филиппинских островов военному секретарю. Типография правительства США. п.93.
  46. ^ Джо Алан Остин; Майкл Уиллард (июнь 1998 г.). Поколения молодежи: молодежная культура и история в Америке двадцатого века. NYU Press. п.130. ISBN 978-0-8147-0645-9.
  47. ^ а б Мэри Ю Данико (19 августа 2014 г.). Азиатско-американское общество: энциклопедия. Публикации SAGE. п. 681. ISBN 978-1-4833-6560-2.
  48. ^ Джеймс Саймент; Джон Радзиловски (17 марта 2015 г.). Американская иммиграция: энциклопедия политических, социальных и культурных изменений: энциклопедия политических, социальных и культурных изменений. Тейлор и Фрэнсис. п. 2832. ISBN 978-1-317-47716-7.
  49. ^ Кнейк, Дж. Мэтью (весна 2014 г.). «Образование означает свободу: филиппинские студенты, пенсионеры и колониальное образование в США» (PDF). Исторический обзор Западного Иллинойса. 6. ISSN 2153-1714.
  50. ^ Деннис О. Флинн; Артуро Хиральдес; Джеймс Собредо (18 января 2018 г.). «Закон Тайдингса-Макдаффи 1934 года и исключение филиппинцев: пересмотр социального, политического и экономического контекста». Исследования по истории Тихого океана: экономика, политика и миграция. Тейлор и Фрэнсис. п. 214. ISBN 978-1-351-74248-1.
  51. ^ Регис, Мари П. (осень 2013 г.). Посредничество! Global! Филиппинцы:! The! Filipino! Channel! И! The! Filipino! Diaspora (PDF) (Докторская диссертация). Калифорнийский университет в Беркли. Получено 25 августа 2018.
  52. ^ Регис, Этель Мари П. (осень 2013 г.). Посредничество между филиппинцами по всему миру: филиппинский канал и филиппинская диаспора (PDF) (Докторская диссертация по этнологии). Калифорнийский университет в Беркли. Получено 4 августа 2018.
  53. ^ Херли, Патрик Дж.; Гувер, Герберт; Дэвис, Дуайт Ф. (1931). "Пансионадос". Годовой отчет генерал-губернатора Филиппинских островов: послание президента Соединенных Штатов, передающее годовой отчет генерал-губернатора Филиппинских островов за истекший год.. Типография правительства США. п. 61.
  54. ^ Халл, Корделл (24 марта 1944 г.). «Государственный секретарь филиппинского комиссара-резидента США (Элизальде)» (PDF). Письмо в Хоакин Мигель Элизальде. Получено 1 сентября 2018 - через Университет Висконсина.
  55. ^ а б c d е ж Линда Эспанья-Марам (25 апреля 2006 г.). Создание мужественности в Маленькой Маниле Лос-Анджелеса: рабочий класс филиппинцев и популярная культура, 1920-1950-е годы. Издательство Колумбийского университета. С. 24–26. ISBN 978-0-231-51080-6.
  56. ^ а б Джон Стернгасс (2007). Филиппинские американцы. Публикация информационной базы. п. 41. ISBN 978-1-4381-0711-0.
  57. ^ а б c d е Виктор Роман Мендоса (11 ноября 2015 г.). Метроимперские интимные отношения: фантазия, расово-сексуальное управление и Филиппины в империализме США, 1899-1913 гг.. Издательство Университета Дьюка. п. 172. ISBN 978-0-8223-7486-2.
  58. ^ Джуди Патаксил; Руди Геварра младший; Феликс Туйай (2010). Филиппинцы в Сан-Диего. Издательство Аркадия. п. 11. ISBN 978-0-7385-8001-2.
  59. ^ Управление исторических ресурсов (апрель 2018 г.). Заявление об историческом контексте города Лос-Анджелеса; Контекст (PDF) (Отчет). Город Лос-Анджелес. п. 12.SurveyLA. Получено 18 августа 2018.
  60. ^ Дина С. Марамба; Рик Бонус (1 декабря 2012 г.). «Другие» студенты: филиппинские американцы, образование и власть. ИАП. п. 34. ISBN 978-1-62396-075-9.
  61. ^ Лан Донг Ph.D. (14 марта 2016 г.). Азиатско-американская культура: от аниме до тигриных мам [2 тома]: от аниме до тигриных мам. ABC-CLIO. п. 302. ISBN 978-1-4408-2921-5.
  62. ^ а б Оно, Кент А. (15 апреля 2008 г.). Компаньон к азиатско-американским исследованиям. Джон Вили и сыновья. п. 304. ISBN 978-1-4051-3709-6.
  63. ^ Manalansan, Martin F .; Эспириту, Августо (10 мая 2016 г.). «Поле: диалоги, видения, противоречия и устремления». Филиппинские исследования: палимпсесты нации и диаспоры. NYU Press. С. 1–14. ISBN 978-1-4798-8435-3.
  64. ^ Выпускник Мичигана. Библиотеки UM. 1946. с. 318. УОМ: 39015071120854.
  65. ^ «Эстебан Абада». Сенат Филиппин. Получено 25 августа 2018.
  66. ^ Медина, Мариэль (19 октября 2016 г.). "ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ: Хорхе Бокобо". Филиппинский Daily Inquirer. Филиппины. Получено 30 августа 2018.
  67. ^ Родис, Родель (12 мая 2013 г.). «Почему в США так много филиппинских медсестер?». Филиппинский Daily Inquirer. Получено 30 августа 2018.
    Варона, Рэй Энн (2 мая 2018 г.). «В честь вдохновения медсестер Fil-Am на этой Национальной неделе медсестер». Азиатский журнал. Получено 30 августа 2018.
    Роблес, Натали (3 мая 2019 г.). «Почему филиппинские медсестры широко представлены в системе здравоохранения США». Филиппинский Daily Inquirer. Получено 1 марта 2020.
  68. ^ а б c Ламбино, Джон X. (август 2015 г.). «Политическая безопасность, экономика и культура в динамике геополитики и миграции: на территории Филиппин и филиппинском народе» (PDF). Центр исследовательских проектов. 15 (4). Получено 30 августа 2018.
  69. ^ "Оазис, Камило". История, искусство и архивы. Палата представителей Соединенных Штатов. Получено 30 августа 2018.
  70. ^ Алькасарен, Пауло (7 сентября 2002 г.). «Филиппинская архитектура 1950-х годов». Филиппинская звезда. Получено 25 августа 2018.
  71. ^ Эспуэрра, Мария Пас Гутьеррес (2013). Межрасовые романы Американской империи: миграция, брак и право в Калифорнии двадцатого века (докторская диссертация). университет Мичигана. Получено 25 февраля 2020.
  72. ^ а б c Крейг Шарлин; Лилия Вильянуэва (2000). Филип Вера Крус: Личная история филиппинских иммигрантов и движения сельскохозяйственных рабочих. Вашингтонский университет Press. стр. xx – xxi. ISBN 978-0-295-80295-4.
  73. ^ Тайнер, Джеймс А. (22 декабря 2010 г.). Филиппины: мобильность, идентичность, глобализация. Рутледж. С. 1984–1985. ISBN 978-1-135-90547-7.
  74. ^ Эстелла Хабал (28 июня 2007 г.). Международный отель Сан-Франциско: мобилизация филиппинско-американского сообщества в движение против выселения. Издательство Темплского университета. п. 14. ISBN 978-1-59213-447-2.
  75. ^ Сесилия М. Цу (18 июля 2013 г.). Сад мира: азиатские иммигранты и развитие сельского хозяйства в калифорнийской долине Санта-Клара. Издательство Оксфордского университета США. п. 172. ISBN 978-0-19-973477-1.
    Мелвин Эмбер; Кэрол Р. Эмбер; Ян Скоггард (30 ноября 2004 г.). Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Том I: Обзоры и темы; Том II: Сообщества диаспоры. Springer Science & Business Media. п. 247. ISBN 978-0-306-48321-9.
  76. ^ Posadas, Barbara M .; Гайотт, Роланд Л. (лето 1992 г.). «Стремление и реальность: выбор профессии и образования среди филиппинских мигрантов в Чикаго, 1900-1935». Исторический журнал Иллинойса. 85 (2): 89–104. JSTOR 40192594.
  77. ^ Соединенные Штаты. Бюро островных дел (1922). Справочник филиппинских студентов в США.
  78. ^ Мэдлин Ю. Сюй (27 апреля 2015 г.). Хорошие иммигранты: как желтая опасность стала образцом меньшинства. Издательство Принстонского университета. п. 15. ISBN 978-1-4008-6637-3.
    Р. Гарлитц; Л. Ярвинен (6 августа 2012 г.). Обучение Америке миру и миру Америке: образование и международные отношения с 1870 г.. Springer. п. 20. ISBN 978-1-137-06015-0.
  79. ^ Роберт М. Джиобу. Этническая принадлежность и ассимиляция: черные, китайцы, филиппинцы, корейцы, японцы, мексиканцы, вьетнамцы и белые. SUNY Нажмите. п. 49. ISBN 978-1-4384-0790-6.
    Ума Ананд Сегал (2002). Рамки для иммиграции: азиаты в Соединенных Штатах. Издательство Колумбийского университета. п. 61. ISBN 978-0-231-12082-1.
  80. ^ Калаустро, Эдна (21 мая 1992 г.). «Иммиграция филиппинцев в США» Синапс. Калифорнийский университет в Сан-Франциско. Получено 4 августа 2018.
  81. ^ Меленди, Х. Бетти (ноябрь 1974 г.). «Филиппинцы в США». Тихоокеанский исторический обзор. 43 (4): 520–547. Дои:10.2307/3638431. JSTOR 3638431.
  82. ^ Мюррей, Винс; Соллидей, Скотт. Филиппинско-американское сообщество (PDF) (Отчет). Город Феникс. Обзор исторической собственности азиатско-американских стран. Получено 4 августа 2018.
  83. ^ "РОСАРИО, Э. ЛАМАС" Берт"". Хроники Сан-Франциско. Сан-Франциско. 3 января 2002 г.. Получено 4 августа 2018 - через SFGate.
    Венгуа, Жан (осень 2010 г.). Писцы-мигранты и поэт-защитники: история филиппинской литературы США в периодических изданиях Западного побережья, 1905-1941 гг. (PDF) (Докторская диссертация). Калифорнийский университет в Беркли. Получено 4 августа 2018.
  84. ^ Ферн Л. Джонсон (2000). Культурная речь: языковое разнообразие в Соединенных Штатах. Шалфей. п. 210. ISBN 978-0-8039-5912-5.
    2005 Запись Конгресса, Vol. 151, Стр.S13593 (14 декабря 2005 г.)
  85. ^ Перес, Фрэнк Рамос; Перес, Леатрис Бантилло (зима 1994). «Филиппинцы в округе Сан-Хоакин» (PDF). Историк Сан-Хоакина. VIII (4): 3–19. Получено 4 августа 2018.
  86. ^ Эстрелла Пиринг-младший, Дональд (осень 2016 г.). Каин На! Жизнь и времена Кальроса Булосана (PDF) (Дипломная работа). Калифорнийский государственный университет, Сакраменто. Получено 25 августа 2018.
    Кастильо, Аделаида (лето 1976 г.). Мосс, Джеймс Э. (ред.). "Филиппинские мигранты в Сан-Диего 1900-1946". Журнал истории Сан-Диего. 22 (3). Получено 25 августа 2018.
    Фрейзер, Джон В .; Тетти-Фио, Юджин (2006). Раса, этническая принадлежность и место в меняющейся Америке. Global Academic Publishing. п. 272. ISBN 978-1-58684-264-2.
  87. ^ а б c Чжоу, Сяоцзюань (весна 2014 г.). Влияние выплаты компенсаций американским боксерам на высшее образование в Китае (Дипломная работа). Университет Небраски - Линкольн. Получено 3 марта 2020.
  88. ^ Крамер, Пол А. (ноябрь 2009 г.). «Является ли мир нашим университетским городком? Иностранные студенты и мировая держава США в долгом двадцатом веке» (PDF). Дипломатическая история. 33 (5): 775–806. Дои:10.1111 / j.1467-7709.2009.00829.x.
  89. ^ Hsu, Mandeline Y .; Чейф, Уильям; Герстл, Гэри; Гордон, Линда; Зелизер, Джулиан (11 апреля 2017 г.). "Ворота и ворота в истории американской иммиграции" (PDF). Хорошие иммигранты: как желтая опасность стала образцом меньшинства. Издательство Принстонского университета. п. 13. ISBN 978-0691-17-621-5.
  90. ^ Ли, Хуншань; Хун, Чжаохуэй (1998). Образ, восприятие и становление американо-китайских отношений. Университетское издательство Америки. п. 151. ISBN 978-0-7618-1158-9.
  91. ^ Саниэль, Хосефа М. (16 февраля 1991 г.). Исследование Японии на Филиппинах: фокус на Филиппинский университет (PDF). Киото, Япония: Международный исследовательский центр японоведов. Архивировано из оригинал (PDF) 31 августа 2018 г.. Получено 31 августа 2018.
  92. ^ а б Гудман, Грант К. (август 1962 г.). Эксперимент межкультурных отношений военного времени: филиппинские студенты в Японии, 1942-1945 гг. (PDF). Итака, Нью-Йорк: Корнельский университет.
  93. ^ M.c. Халили (2004). Филиппинская история. Rex Bookstore, Inc. стр. 232. ISBN 978-971-23-3934-9.
  94. ^ "Краткий исторический комментарий к выпускникам Совета Японии АСЕАН (ASCOJA)". Филиппинско-японское общество, Inc., 2016 г.. Получено 25 августа 2018.
    Кеничи Гото (2003). Напряженность Империи: Япония и Юго-Восточная Азия в колониальном и постколониальном мире. NUS Press. п. 155. ISBN 978-9971-69-281-0.
  95. ^ Артемио Р. Гильермо (2012). Исторический словарь Филиппин. Scarecrow Press. п. 338. ISBN 978-0-8108-7246-2.
  96. ^ Лэй, Джеймс С. (5 апреля 1954 г.). «Меморандум № 359 Исполнительного секретаря (Lay) Совету национальной безопасности». Кабинет историка. Государственный департамент США. Получено 1 сентября 2018.
    Сикат, Херардо П. (28 марта 2018 г.). «Мечта о зарубежном образовании сбылась». Филиппинская звезда. Получено 1 сентября 2018.
  97. ^ «Закон о пенсионном обеспечении 2010 года». Законопроект Сената № 2498. Сенат Филиппин. 27 сентября 2010 г.. Получено 25 августа 2018.
  98. ^ «Закон о пенсионном обеспечении 2017 года». Законопроект Сената № 1343. Сенат Филиппин. 22 февраля 2017 г.. Получено 25 августа 2018.
  99. ^ Ангара, Сонни (27 августа 2019). «Закон о пенсионном обеспечении от 2019 года». Законодательные документы. Сенат Филиппин. Получено 17 сентября 2019.

дальнейшее чтение

внешние ссылки