WikiDer > Закон о бедных 1697 - Википедия

Poor Act 1697 - Wikipedia

В Бедный Закон 1697 (8 и 9 Will. III, c. 30), официально названный Акт о исправлении некоторых недостатков в законах о помощи бедным этого Королевства, был 1697 г. благосостояние статут, действующий в рамках Закон о помощи бедным 1601, также называемый Елизаветинский Плохой закон. Этот Закон, пожалуй, лучше всего запомнился тем, что в нем расширено требование о том, чтобы получатели социальных пособий были отмечены для обозначения своего статуса, в данном случае нося видный значок.

Клеймить бедных

Этот закон требовал, чтобы все получатели пособий, включая жену и детей главы семьи, получающей пособие, носили значки на видном месте на правом плече. Эти значки должны содержать первую букву названия их прихода, за которой следует буква «P».[1] Таким образом, получатель из Ampthill приход будет носить значок с надписью «AP».[2] В ней Любопытные наказания минувших дней, Элис Морс Эрл отметил, что такая практика также наблюдалась в Колониальная Америка, хотя формат значка может быть другим. Например, значок для Нью-Йорк нищий читал бы «Н.Ю.», а в Вирджиния, значок может содержать название прихода, а не аббревиатуру,[3] а в других случаях может просто читать "П.П." для "общественного нищего".[4] Аналогичный закон существовал и в Пенсильвания.[5]

Эта практика присвоения значков отличалась от более ранней практики выдачи значки нищих, который предшествовал Елизаветинскому Закону о бедных. Одним из законов, санкционировавших это, был 1555 Закон о бедных, 2 и 3 Ph. & M., c. 5.[6]

Более ранний статут 3 Will. И Мэри, c. 11, требовал надзиратели за бедными записывать имена всех получающих пособие в своих приходах. Этот закон был призван ограничить злоупотребление средствами надзирателями.[7] Закон 1697 г. добавил требование о присвоении значков по той же причине.[8] Наказание для нищих, не носивших значки, было порка и тюремное заключение, а надзиратели, оказывающие помощь таким нищим, должны были быть оштрафованы на 20 шиллинги.[7] Одно изменение требования к значку связано с Закон о помощи бедным 1782 г. (также называемый законом Гилберта), который позволил «нищим с хорошим характером» отказаться от значка.[9] Знаки продолжали практиковаться до 1810 года, когда он был отменен 50 Geo. III, c. 52,[7] хотя к концу 18-го века он был отмечен как «почти повсеместно запущенный».[10]

Значок по-прежнему считался средством проверки того, что сейчас называется ловушка благосостояния или же ловушка бедности, при этом люди предпочитают получать пособия, чем работать. Один отчет, заказанный Палата общин Англии предположил, что временное восстановление значка послужит тому, чтобы отговорить таких людей от поиска помощи. В отчете также утверждалось, что «Бедные должны знать и чувствовать, что взоры общественности обращены на них, готовые проверять мошенничество и сдерживать назойливость», и что значок был одним из таких средств.[11] Чарльз Джеррам, евангелистский священник Церковь Англии, не заходил так далеко, чтобы призвать к возрождению значка, но действительно требовал некоторых средств, с помощью которых можно было бы отличить «распутного нищего от несчастного и добродетельного страдальца».[12]

Джозеф Таунсенд, с другой стороны, резко критиковал практику присвоения значков знак стыда на бедных в обмен на помощь. Он также отметил, что многие надзиратели игнорировали требование о выдаче значков, рискуя получить штраф. Таунсенд также утверждал, что значок не имел реального воздействия на тех, кого он действительно пытался отговорить от поиска помощи, поскольку они не будут стесняться носить значок, в то время как более скромные бедняки «скорее умрут, чем наденут его».[13]

Правило годовой службы

Часть системы включала определение прихода, к которому принадлежал получатель, и, таким образом, несла ответственность за оказание помощи этому получателю. Под более ранним Закон о помощи бедным 1662 г., также известный как Закон о поселении, приход мог изгнать тех бедняков, которые не могли снимать жилье стоимостью не менее 10 фунтов стерлингов в год в течение сорока дней с момента их прибытия в приход. Изгнанные таким образом будут отправлены обратно в приход, где они родились, или туда, где они проживали в предыдущие три года.[14]

Закон 1697 г. предусматривал, что рабочий, оставшийся «на той же службе» в течение одного года, получал право поселиться в приходе и после этого не подлежал высылке, когда начал получать помощь.[15] Особенности, необходимые для получения урегулирования в соответствии с этим положением, были изучены в ряде случаев. Например, в Р v Улверстоун, служанка была освобождена от контракта, чтобы служить из Троица один год до следующего года - период более 365 дней в этом году - до его окончания, но по прошествии 365 дней. Суд постановил, что, несмотря на то, что она была уволена до истечения контракта, она проработала полный год и имела право поселиться в приходе.[16]

Другой аспект этого правила заключается в том, как определяется «одна и та же услуга». Обстоятельства, такие как договор найма, хозяин или даже местонахождение, могли в некоторой степени измениться без сброса требования одного года. Например, в Р - Овертон, слуга был помолвлен с марта до Михайловский, а затем наняли на полный год. Указанный слуга ушел в апреле - меньше года после контракта, но прошло больше года с тех пор, как он впервые был помолвлен. Суд постановил, что два периода службы могут быть связаны, и служащий имеет право поселения в соответствии с Законом о бедных.[17]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

Устав

Тексты и трактаты