WikiDer > Рэй Бердвистелл

Ray Birdwhistell
Рэй Бердвистелл.jpg

Рэй Л. Бердвистелл (29 сентября 1918-19 октября 1994) был американцем антрополог кто основал кинезика как область расследование и исследования.[1] Бердвистелл изобрел срок кинезика, что означает «выражение лица, жесты, позу и походку, а также видимые движения рук и тела».[2] По его оценке, «не более 30–35 процентов социального значения разговора или взаимодействия передаются в словах». [3] В более широком смысле он утверждал, что «слова - не единственное вместилище социального знания».[4] Он предложил другие технические условия, в том числе кинема, и многие другие, которые сегодня используются реже.[5] Бердвистелл оказал по крайней мере такое же влияние на изучение языка и социального взаимодействия, как и просто невербальное общение, потому что он интересовался изучением коммуникации в более широком смысле, чем это часто считается.[6] Бердвистелл считал движения тела скорее культурными, чем универсальными.[7] Его ученики были обязаны широко читать источники не только по коммуникации, но также по антропологии и лингвистике.[8] Сотрудничество с другими, в том числе изначально Маргарет Мид и Грегори Бейтсон, и позже, Эрвинг Гоффман и Dell Hymes оказал огромное влияние на его творчество. Например, книга, по которой он наиболее известен, Кинезика и контекст, "не появилось бы, если бы это не было предусмотрено Эрвингом Гоффманом" [9] и он прямо заявил, что «первостепенное и постоянное влияние на мою работу оказала антропологическая лингвистика»,[10] традиция, наиболее непосредственно представленная Хаймсом в Пенсильванском университете.[11]

Жизнь и работа

Бердвистелл родился в Цинциннати 29 сентября 1918 года и умер 19 октября 1994 года.[12] Он вырос и ходил в школу в Огайо. Он окончил Средняя школа Фостории в 1936 году и участвовал в клубе истории, дискуссионной группе, журналистике и школьных спектаклях.[13] Бердвистелл получил степень бакалавра социологии в 1940 г. Университет Майамистепень магистра антропологии в 1941 г. Государственный университет Огайои его докторскую степень по антропологии в 1951 г. Чикагский университет, где он учился с Ллойд Уорнер и Фред Эгган.[14] С 1944 по 1946 год он проводил полевые работы над диссертацией среди индейцев Кутенай в Британской Колумбии.[15] во время которого он впервые понял, что члены племени передвигаются по-разному в зависимости от того, говорят ли они по-английски или кутенаи, что пробудило его интерес к невербальному поведению.[16] Завершая диссертацию, преподавал в Университет Торонто (Онтарио), где Эрвинг Гоффман был одним из его учеников.[17] С 1944 по 1946 год он был преподавателем антропологии в Университете Торонто, работая с Дж. Гордоном Брауном и Эдмундом С. Карпентером, которые работали на том же факультете.[18]

В 1946 г. занял должность в Университет Луисвилля, Кентукки, где он преподавал в течение 10 лет,[15] и помог в расовая интеграция университета.[16] Там он учредил Междисциплинарный комитет по культуре и коммуникации.[19] и организовал серию ежегодных семинаров по культуре и коммуникации,[19] что привело к публикации Исследования в области коммуникации.[20] В добавление к Эдмунд Сноу Карпентер, Маршалл Маклюэн, и Бердвистелл, Лоуренс К. Франк, Роберт Грейвс, Дороти Д. Ли, и Дэвид Рисман внес.

В течение 1950-х он участвовал в нескольких междисциплинарных коллаборациях: в Институт дипломатической службы из Государственный департамент США, где он впервые изложил свои идеи об изучении невербального поведения, работая с Эдвард Т. Холл, Генри Ли Смит, Джордж Л. Трэджер, Чарльз Ф. Хокетт;[21] на Macy конференции по групповым процессам, с Грегори Бейтсон, Маргарет Мид, и много других;[22] и на Центр перспективных исследований в области поведенческих наук, где он участвовал в Естественная история интервью проект с Грегори Бейтсон, Фрида Фромм-Райхманн, Норман А. Маккуон, Генри Бросин и другие.[23]

Бердвистелл преподавал в Государственном университете Нью-Йорка в Буффало с 1956 по 1959 год.[15] В 1959 году он был назначен старшим научным сотрудником Психиатрического института Восточной Пенсильвании и одновременно профессором антропологии Университета Темпл. [24] в Филадельфия. В EPPI он руководил лабораторией, в которую входили полностью оборудованная 16-миллиметровая киностудия, постоянный оператор (Жак ван Влак), художник, иллюстрировавший результаты исследований, а также многочисленные аспиранты и посетители, которые совещались с ним и его коллегой, психиатром Альбертом Э. Шефленом. .[25] В результате Бёрдвистелл оказался в центре неформальной, междисциплинарной сети ученых в области антропологии, этологии, лингвистики и психиатрии, которые «восполняли жизнеспособность то, чего ей не хватало в организации и профессиональной идентичности». [25]

Бердвистелл решительно выступал за использование пленки в качестве важного инструмента в изучении невербального поведения как способа, позволяющего «наблюдать и анализировать социальное поведение человека, которое до сих пор было скрыто от сравнительного анализа».[26] Вместе с Жаком ван Влаком (режиссером) он подготовил серию фильмов, которые были коммерчески доступны, хотя, как и в случае с его преподаванием, они были предназначены в основном для технически подготовленной аудитории.[27]

1. Микрокультурные инциденты в десяти зоопарках, отредактированная версия презентации Бёрдвистелла и ван Влака на съезде Американской антропологической ассоциации, сравнивает семейные взаимодействия во время кормления слонов в 10 зоопарках в 7 странах (Англии, Франции, Италии, Индии, Японии, Гонконге и США). . Съемка рассматривалась как второй шаг после наблюдения, направленного на выявление повторяющихся закономерностей.[28] Сам Бердвистелл и Мид часто показывали этот фильм своим ученикам.[15]

2. TDR-009, восьмидесятиминутный 16-миллиметровый черно-белый звуковой фильм о сцене английского паба в лондонском отеле среднего класса. Бердвистелл и ван Влак наблюдали поведение слушателей по отношению к ораторам во время фильма.[13]

3. Лекция Рэя Л. Бердвистелла по кинезике на Второй лингвистико-кинезической конференции 4–7 ноября 1964 г., представляет собой просто документальную запись двух лекций, которые Бёрдвистелл представил группе семинаров, собранных на несколько дней, чтобы учиться у его исследовательской группы в EPPI в 1964 году. Участниками семинара были в основном старшие ученые-исследователи, включая лингвистов, психиатров, антропологов и психологов; Маккуон и Шефлен, работая с Бердвистеллом над Естественная история интервью проекта, были среди участников.[29]

Большая часть работы в EPPI была продолжением Естественная история интервью проект, работая в основном с Шефленом, в то время как Бросин продолжал разные части одного и того же проекта из Западный психиатрический институт и клиника в Пенсильвании с Адам Кендон, Уильям С. Кондон, Кай Эриксон, Харви Сарлес и случайные визиты Бейтсона. Обе группы поддерживали связь, встречаясь несколько дней в месяц в период с 1960 по 1964 год, чтобы завершить свой анализ.[30] В третью команду под руководством Маккуона в Чикагском университете входили Старки Дункан-младший, Уильям М. Остин, Рэйвен МакДэвид-младший и Уильям Оффенкранц. Команда Чикаго сосредоточилась на параллельный язык (нелексические аспекты голоса, включая интонацию), в то время как команды Пенсильвании занимались кинезикой (общение при движении тела).[30] Окончательный отчет был завершен в 1968 году, но оказался неопубликованным из-за его длины (5 томов) и сложности транскрипций (занимающих 3 из 5 томов), поэтому он был распространен через серию микрофильмов Чикагского университета.[31]

С 1969 г. до выхода на пенсию в 1988 г. Бердвистелл занимал должность профессора в Школа коммуникации Анненберга, на Пенсильванский университет,[32] где он работал в тесном сотрудничестве с Dell Hymes и Эрвинг Гоффман, привел Грегори Бейтсон в качестве приглашенного докладчика,[33] и повлиял на новое поколение студентов. Принято было считать, что «ни один серьезный докторант Пенсильванского университета, интересующийся культурой и человеческим поведением», не может избежать его курсов.[34]

Бердвистелл, по общему мнению, привлек внимание Маргарет Мид и Грегори Бейтсон когда он посетил показ одного из их этнографических фильмов (они были пионерами использования пленки как этнографического инструмента). «Легенда гласит, что Бердвистелл был молодым антропологом, слушая, как Мид и другие комментируют балийский фильм, когда он вставил что-то вроде:« Но вы видели, что мать сделала с младенцем после того, как вытащила его из ванны? » Затем он обратил их внимание на увлекательную смесь действий, которая произошла за несколько секунд ".[35] И Мид, и Бейтсон на всю жизнь оказали поддержку и оказали влияние. На него также повлияли ранние работы Дэвида Эфрона, первое крупное исследование влияния культуры на жест. [36] подготовлен под Франц Боас, известный американский антрополог, и работа Элиота Д. Чаппла о ритмах диалога (Чаппл - тот, кто ввел термин взаимодействие в изучение поведения, снес стену в Гарвардский университет Таким образом, он мог установить односторонний экран для наблюдения за разговорами в 1930-х, и был одним из первых, кто применил компьютерный анализ паттернов взаимодействия в 1960-х).[37]

Бердвистелл умер от рака печени 19 октября 1994 г. в своем доме в г. Бригантина, Нью-Джерси.[38]

Влияние

Благодаря его участию в мультидисциплинарных проектах в Институт дипломатической службы, на Macy конференции, и особенно через Естественная история интервью В рамках проекта Birdwhistell помог изучить невербальное поведение как центральную часть коммуникации, а также оказать влияние на критически настроенных членов следующего поколения невербальных ученых.[39] Некоторые из основных ранних книг, обсуждающих невербальную коммуникацию, которая в значительной степени обязана Бердвистеллу и его исследованиям, были Sebeok, Hayes and Bateson (1964),[40] Дэвис (1973),[41] Шефлен (1973),[42] Кендон, Харрис и Ки (1975),[43] Кендон (1977),[44] Сарлес (1977),[45] Вольфганг (1979),[46] и Дэвис (1982).[47]

Среди учеников Бердвистелла:

  • Университет Торонто: Эрвинг Гоффман[17]
  • Психиатрический институт Восточной Пенсильвании: Пол Байерс,[48] Алан Ломакс[15]
  • Университет Пенсильвании: Лоррейн В. Арагон, Мария Катедра, Мэри Мур Гудлетт, Джейн Йоргенсон, Венди Лидс-Гурвиц, Барбара А. Линч, Кристофер Муселло, Стюарт Дж. Сигман, Ив Винкин, Джеймс Вейдеффер[49]

Гоффман стал одним из самых известных социологов с международной репутацией, и почти все его публикации стали бестселлерами. Birdwhistell повлиял на развитие Ломакса кантометрики и хореометрии.[15] Байерс сыграл очень важную роль в изучении визуальной коммуникации. Винкин продолжал развивать антропологию коммуникации в Европе. Лидс-Гурвиц и Зигман разработали теорию социальной коммуникации, Йоргенсон изучает семейное общение, а Муселло изучает материальную культуру. Что важно в этом списке, так это большое разнообразие - те, кто никогда не учился у Бёрдвистелла, часто предполагают, что кинезика была началом и концом его интересов, но это совсем не так.

Бердвистелл указал, что "человеческий жесты отличаются от таковых у других животных тем, что они полисемичны, что их можно интерпретировать как имеющие много разных значений в зависимости от коммуникативного контекст в котором они производятся ». И он« сопротивлялся идее, что »язык тела«можно было бы расшифровать абсолютно». Он также указал, что «каждое движение тела следует интерпретировать широко и в сочетании с любым другим элементом коммуникации».[50]

Первая книга Бердвистелла Введение в кинезику,[51] был опубликован в 1952 году, но, поскольку это была по существу внутренняя публикация Государственного департамента, его вторая книга, Кинезика и контекст[52] цитируется гораздо чаще, и, наряду с краткой энциклопедической статьей о кинезике,[53] оказал гораздо большее влияние на изучение коммуникативного поведения. Многие публикации Бердвистелла были короткими фрагментами, собранными вместе, чтобы Кинезика и контекст.

Бердвистелл рассматривал общение как непрерывный, многоканальный (сегодня более распространенный термин - мультимодальный) процесс, посредством которого и в котором происходит социальное взаимодействие.[12] Хотя он больше всего известен изобретением кинезики, его влияние было намного больше: он помог установить логические основы исследования языка и социального взаимодействия в целом,[54] и такие подходы, как согласованное управление смыслом.[55]

Публикации

Книги
  • Бердвистелл, Р. Л. (1952). Введение в кинезику: система аннотаций для анализа движений и жестов тела. Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент, Институт дипломатической службы.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1970). Кинезика и контекст: эссе о коммуникации движения тела. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
Более короткие публикации (частичные)
  • Бердвистелл, Р. Л. (1956). Кинезический анализ записанного поведения детей. В Б. Шаффнера (ред.), Групповые процессы: Труды второй конференции (стр. 141–144). Нью-Йорк: Фонд Джозайи Мэйси младшего.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1959). Вклад лингвистико-кинезических исследований в понимание шизофрении. В А. Ауэрбеке (Ред.), Шизофрения (стр. 99–123). Нью-Йорк: Рональд Пресс.
  • Бердвистелл, Р., Л. (1960). Последствия последних достижений в области коммуникационных исследований для эволюционной теории. В В. М. Остине (ред.), Отчет девятого ежегодного круглого стола по лингвистике и языковедению (стр. 149–155). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1961). Параязык через 25 лет после Сапира. В H. W. Brosin (Ed.), Лекции по экспериментальной психиатрии (стр. 43–63). Питтсбург: Университет Питтсбурга Press.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1961). "[Обзор Первые пять минут.]". Архив общей психиатрии. 5: 106–108. Дои:10.1001 / archpsyc.1961.01710130108016.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1962). Критические моменты в психиатрическом интервью. В T. T. Tourlentes (Ed.), Подходы к исследованию психиатрической проблемы (стр. 179–188). Нью-Йорк: Грюн и Страттон.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1968). "Коммуникация". Международная энциклопедия социальных наук. 8: 24–29.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1968). «Кинезика». Международная энциклопедия социальных наук. 8: 379–385.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1968). «[Комментарии к Проксемике Эдварда Холла.]». Современная антропология. 9 (2–3): 95–96. Дои:10.1086/200975.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1971). Кинезика: исследование меж- и внутриканальной коммуникации. В J. Kristeva, J. Rey-Debove & D. J. Umiker (Eds.), Очерки семиотики / Essais de semiotique (стр. 527–546). Гаага: Мутон.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1971). Глава 3: Движение тела, В Н. А. Маккуоуна (ред.), Естественная история интервью (стр. 1–93). Коллекция микрофильмов рукописей по культурной антропологии, пятнадцатая серия, Чикаго: Чикагский университет, библиотека Джозефа Регенштейна, отдел фотодупликации.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1971). Приложение 6: Пример кинезической транскрипции. В Н. А. Маккууне (ред.), Естественная история интервью (стр. 1–29). Коллекция микрофильмов рукописей по культурной антропологии, пятнадцатая серия. Чикаго: Чикагский университет, библиотека Джозефа Регенштейна, факультет фотодупликации.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1974). Язык тела: естественная среда слов. В A. Silverstein (Ed.), Человеческое общение(стр. 203–220). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1975). Общие соображения по изучению тела как средства «выражения». В J. Benthall & T. Polhemus (Eds.), Тело как средство выражения (стр. 34–58). Нью-Йорк: Э. П. Даттон.
  • Бердвистелл, Р. Л. (1977). Некоторые обсуждения этнографии, теории и метода, В Дж. Брокмане (ред.), О Бейтсоне (стр. 101–141). Нью-Йорк: Э. П. Данон.
  • Бердвистелл, Р. Л., К. Ф. Хокетт, и Н. А. Маккуон. (1971). Глава 6: стенограмма, транскрипция и комментарии. В Н. А. Маккууне (ред.), Естественная история интервью [п, р,]. Коллекция микрофильмов рукописей по культурной антропологии, пятнадцатая серия, Чикаго: Чикагский университет, библиотека Джозефа Регенштейна. Отделение фотодупликации.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Данези, М. (2006). Кинезика. Энциклопедия языка и лингвистики. 207-213.
  2. ^ Падула, А. (2009). Кинезика. В С. Литтлджон и К. Фосс (ред.), Энциклопедия теории коммуникации. (стр. 582-584). Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж, Дои:10.4135 / 9781412959384.n217
  3. ^ Макдермотт, Р. (1980). «Профиль: Рэй Л. Бердвистелл». Отчет о кинезике. 2 (3): 1–16.
  4. ^ В; Кендон, А .; Сигман, С. Дж. (1996). «Рэй Л. Бердвистелл (1918–1994)». Семиотика. 112 (1–2): 249.
  5. ^ Оттенхеймер, HJ (2007). Антропология языка: введение в лингвистическую антропологию. Канзас: Томсон Уодсворт. p129.
  6. ^ Лидс-Гурвиц, В. (2010). Возникновение исследования языка и социального взаимодействия как специальности. В W. Leeds-Hurwitz (Ed.), Социальная история языка и исследования социального взаимодействия: люди, места, идеи (стр. 3-60). Кресскилл, Нью-Джерси: Hampton Press.
  7. ^ Кендон, А .; Сигман, С. Дж. (1996). «Рэй Л. Бердвистелл (1918–1994)». Семиотика. 112 (1–2): 231. Дои:10.1515 / semi.1996.112.3-4.231.
  8. ^ Лидс-Гурвиц, В., и Сигман, С. Дж. (2010). Пеннская традиция. В W. Leeds-Hurwitz (Ed.), Социальная история языка и исследования социального взаимодействия: люди, места, идеи. Кресскилл, Нью-Джерси: Hampton Press, стр. 237.
  9. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1970). Кинезика и контекст: Очерки коммуникации движения тела. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, стр. xiv.
  10. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1970). Кинезика и контекст: Очерки коммуникации движения тела. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, стр. 25.
  11. ^ Лидс-Гурвиц, В., и Сигман, С. Дж. (2010). Пеннская традиция. В В. Лидс-Гурвиц (ред.), Социальная история языка и исследования социального взаимодействия: люди, места, идеи. Кресскилл, Нью-Джерси: Hampton Press, стр. 236.
  12. ^ а б Кендон, А .; Сигман, С. Дж. (1996). «Рэй Л. Бердвистелл (1918–1994)». Семиотика. 112 (1–2): 233. Дои:10.1515 / semi.1996.112.3-4.231.
  13. ^ а б Кирби, Э (2006). Рэй Ли Бердвистелл. Получено 16 октября 2007 г. из сети биографий: Государственный университет Миннесоты Интернет сайт: «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-10-18. Получено 2007-10-17.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ Кендон, А .; Сигман, С. Дж. (1996). «Рэй Л. Бердвистелл (1918–1994)». Семиотика. 112 (1–2): 233–34. Дои:10.1515 / semi.1996.112.3-4.231.
  15. ^ а б c d е ж Гарольд, Э. и Тобин, С. Рэй Бердвистелл. Культурное равенство интернет сайт. Доступна с: http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_birdwhistell.php
  16. ^ а б Уоллес, А. (22 октября 1994 г.). Рэй Бердвистелл: Занимался изучением языка тела. Philadelphia Inquirer. Доступна с: http://articles.philly.com/1994-10-22/news/25872138_1_body-language-smile-researchers
  17. ^ а б Винкин, Ив; Лидс-Гурвиц, Венди (2013). Эрвинг Гоффман: критическое введение в теорию медиа и коммуникации. Нью-Йорк: Питер Лэнг. п. 14.
  18. ^ Отдел антропологии. (нет данных). Краткая история антропологии в университете Торонто. Получено 26 февраля 2014 г. из http://anthropology.utoronto.ca/about/history
  19. ^ а б Кендон, А .; Сигман, С. Дж. (1996). «Рэй Л. Бердвистелл (1918–1994)». Семиотика. 112 (1–2): 234. Дои:10.1515 / semi.1996.112.3-4.231.
  20. ^ Карпентер, Э., и Маклюэн, М. (ред.). (1960). Исследования в области коммуникации: антология. Бостон: Beacon Press.
  21. ^ Лидс-Гурвиц, Вт (1990). «Заметки в истории межкультурной коммуникации: Институт дипломатической службы и мандат на межкультурное обучение». Ежеквартальный речевой журнал. 76 (3): 262–281. Дои:10.1080/00335639009383919.
  22. ^ Лидс-Гурвиц, В. (1994). Преодолевая дисциплинарные границы: конференции Фонда Мэйси по кибернетике как тематическое исследование междисциплинарной коммуникации. Cybernetica: журнал Международной ассоциации кибернетики, 3/4, 349–369.
  23. ^ Лидс-Гурвиц, W. (1987). "Социальная история естественной истории интервью: междисциплинарное исследование социальной коммуникации". Исследование языка и социального взаимодействия. 20 (1–4): 1–51. Дои:10.1080/08351818709389274.
  24. ^ Лидс-Гурвиц, В. (1993). Психиатрический институт Восточной Пенсильвании (EPPI). В Л. Сфезе (ред.), Словник критического анализа коммуникации, Том 2 [Критический словарь общения, Vol. 2]. Париж, Франция: Press Universitaires de France, стр. 1702.
  25. ^ а б Дэвис, М (2001). "Кинопроекторы как микроскопы: Рэй Л. Бердвистелл и микроанализ взаимодействия [1955–1975]". Визуальный обзор антропологии. 17 (2): 39–49. Дои:10.1525 / var.2001.17.2.39.
  26. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1956). «Кинезический анализ снятого поведения детей». В Б. Шаффнера (ред.), Групповые процессы: Труды второй конференции. Нью-Йорк: Фонд Джозайи Мэйси-младшего, стр. 144.
  27. ^ Уоттер, Сет Барри (2017). «Изучение: фильм и микроанализ поведения». Серая Комната. 66: 32–69. Дои:10.1162 / GREY_a_00211. ISSN 1526-3819.
  28. ^ Бейтсон, М. К. (1972). "Обзор Микрокультурные инциденты в десяти зоопарках". Американский антрополог. 74 (1): 191–192. Дои:10.1525 / aa.1972.74.1-2.02a01570.
  29. ^ Байерс, П. (1972). "Обзор Лекция Рэя Л. Бердвистелла по кинезике на Второй лингвистико-кинезической конференции 4–7 ноября, 1964". Американский антрополог. 74 (1–2): 193. Дои:10.1525 / aa.1972.74.1-2.02a01580.
  30. ^ а б Лидс-Гурвиц, W. (1987). "Социальная история естественной истории интервью: междисциплинарное исследование социальной коммуникации". Исследование языка и социального взаимодействия. 20 (1–4): 12. Дои:10.1080/08351818709389274.
  31. ^ Маккуон, Н.А. (Ред.). (1971). Естественная история интервью. Коллекции микрофильмов по культурной антропологии. Чикаго: Чикагский университет, библиотека Джозефа Регенштейна, факультет фотодупликации.
  32. ^ https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9501E4DB143FF936A15753C1A962958260
  33. ^ Винкин Ю. и Лидс-Гурвиц В. (2013). Эрвинг Гоффман: критическое введение в теорию СМИ и коммуникации. Нью-Йорк: Питер Лэнг.
  34. ^ Кендон, А .; Сигман, С. Дж. (1996). «Рэй Л. Бердвистелл (1918–1994)». Семиотика. 112 (1–2): 249. Дои:10.1515 / semi.1996.112.3-4.231.
  35. ^ Дэвис, М (2001). "Кинопроекторы как микроскопы: Рэй Л. Бердвистелл и микроанализ взаимодействия [1955–1975]". Визуальный обзор антропологии. 17 (2): 41–42. Дои:10.1525 / var.2001.17.2.39.
  36. ^ Эфрон, Д. (1941). Жест, раса и культура: предварительное исследование пространственно-временных и «языковых» аспектов жестового поведения восточных евреев и южных итальянцев в Нью-Йорке, живущих как в одинаковых, так и в разных условиях окружающей среды.. Гаага: Мутон.
  37. ^ Дэвис, М (2001). "Кинопроекторы как микроскопы: Рэй Л. Бердвистелл и микроанализ взаимодействия [1955–1975]". Визуальный обзор антропологии. 17 (2): 41.
  38. ^ Пейс, Эрик. «Профессор Рэй Л. Бердвистелл, 76 лет; помог расшифровать язык тела», Нью-Йорк Таймс, 25 октября 1994 г. По состоянию на 23 мая 2018 г. «Рэй Л. Бердвистелл, антрополог и эксперт по тому, как люди общаются с помощью движений тела, умер в среду в своем доме в Бригантине, штат Нью-Джерси. Ему было 76 лет».
  39. ^ Лидс-Гурвиц, W. (1987). "Социальная история естественной истории интервью: междисциплинарное исследование социальной коммуникации". Исследование языка и социального взаимодействия. 20 (1–4): 36. Дои:10.1080/08351818709389274.
  40. ^ Себеок, Т.А., Хейс, А.С., и Бейтсон, М.С. (ред.). (1964). Подходы к семиотике: Труды конференции Университета Индианы по паралингвистике и кинезике. Гаага: Мутон.
  41. ^ Дэвис, Ф. (1973). Внутренняя интуиция: что мы знаем о невербальном общении. Нью-Йорк: Макгроу Хилл.
  42. ^ Шефлен, А. Э. (1973). Коммуникативная структура: анализ транзакции психотерапии. Блумингтон: Издательство Индианского университета.
  43. ^ Кендон, А., Харрис, Р. М., и Кей, М. Р. (ред.). (1973). Организация поведения при личном общении. Гаага: Мутон.
  44. ^ а
  45. ^ Сарлес, Харви (1977). После метафизики: к грамматике взаимодействия и дискурса (перепечатано как Language and Human Nature (1985)). Lisee Нидерланды: Питер де Риддер Пресс. ISBN 9789031601349.
  46. ^ Вольфганг, А. (Ред.). (1979). Невербальное поведение: приложения и культурные последствия. Нью-Йорк: Academic Press.
  47. ^ Дэвис, М. (Ред.). (1982). Ритмы взаимодействия: периодичность коммуникативного поведения. Нью-Йорк: Издательство гуманитарных наук.
  48. ^ Байерс, П. (1972). «Обзор лекции Рэя Л. Бердвистелла по кинезике на Второй лингвистико-кинезической конференции 4–7 ноября 1964 года». Американский антрополог. 74 (1–2): 192–193. Дои:10.1525 / aa.1972.74.1-2.02a01580.
  49. ^ Все, кроме Catedra из Leeds-Hurwitz, W., & Sigman, S.J. (2010). Пеннская традиция. В W. Leeds-Hurwitz (Ed.), Социальная история языка и исследования социального взаимодействия: люди, места, идеи. Cresskill, NJ: Hampton Press, pp. 240-1; Катедра, М. (1992). Этот мир, другие миры. Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. xi.
  50. ^ Барфилд, Т. (1997). Словарь антропологии. Иллинойс: Blackwell Publishing.
  51. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1952). Введение в кинезику. Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент, Институт дипломатической службы.
  52. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1970). Кинезика и контекст: очерки коммуникации движения тела. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press.
  53. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1968). «Кинезика». Международная энциклопедия социальных наук. 8: 379–385.
  54. ^ Лидс-Гурвиц, В. (2010). Возникновение исследования языка и социального взаимодействия как специальности. В W. Leeds-Hurwitz (Ed.), Социальная история языка и исследования социального взаимодействия: люди, места, идеи. Кресскилл, Нью-Джерси: Hampton Press, стр. 47.
  55. ^ Лидс-Гурвиц, В. (2010). Возникновение исследования языка и социального взаимодействия как специальности. В W. Leeds-Hurwitz (Ed.), Социальная история языка и исследования социального взаимодействия: люди, места, идеи. Кресскилл, Нью-Джерси: Hampton Press, стр. 8