WikiDer > Рафаэль Реувен Грозовский

Рафаэль Реувен Грозовский (Белорусский: Рафаэль Гразоўскі; 1886, Минске, Беларусь – 1958, Соединенные Штаты) был ведущим Православный раввин, Еврейский религиозный лидер и Рошская ешива («декан») известен своим талмудическим аналитическим стилем.

Ранние годы

Он был сыном раввина Шимшона Грозовского, ведущего Даян (Галахический судья) г.Минска. Он посещал ешиву Кнесс Исраэль, известную как Слабодская ешиваи учился у раввинов Моше Мордехай Эпштейн и Носсон Цви Финкель. В 1919 году раввин Грозовский женился на дочери раввина. Барух Бер Лебовиц, чей аналитический метод исследования текстов продолжает иметь огромное влияние в наши дни. ешивы. После женитьбы раввин Грозовский переехал в Вильно пригород Лукишука. Позже он вместе с тестем переехал в Каминец и продолжал учиться в ешиве там (Кнессет Бейт Ицхак) под опекой своего тестя, которого он считал своим главным учителем. У раввина Грозовского было два сына и две дочери. Со временем он стал деканом Каминецкой ешивы.

Как известно, раввин Грозовский вел простой и скудный образ жизни. Иногда ему и его жене приходилось занимать деньги у своих учеников. Они делили тесную квартиру с родителями его жены как из-за скромного образа жизни Грозовского, так и из-за его желания учиться как можно большему у своего знаменитого тестя.

Жизнь в америке

В течение Вторая Мировая Война, Рабби Грозовский сбежал Европа и Холокост с группой своих учеников и прибыл на западное побережье США. Затем он отправился в Нью-Йорк где он присоединился к раввинам Аарон Котлер и Авраам Кальманович в руководстве Ваад Хацалаусилия по спасению евреев от Нацистский Холокост, включая лоббирование и сбор средств. В процессе он также вывел 110 членов общины Каминец в безопасное место в Америке.

Раввин Грозовский был чрезвычайно активен в Агудат Израиль Америки организация. Однако он предпочитал работать за кадром. Его забота о духовном состоянии дел в Израиль был хорошо известен. Он прочитал много журнальных и газетных статей об Израиле и просил студентов переводить статьи, написанные на английском языке. Благодаря своим знаниям в мае 1951 года он организовал публичную демонстрацию протеста против односторонних действий израильского правительства по принудительной отправке религиозных детей-беженцев в антирелигиозные организации. кибуцы («коммуны»).

Раввин Грозовский спросил раввин Шрага Фейвел Мендловиц возглавить Иешива Тора Водаас находится в Бруклин, Нью-Йорк. Там он заработал репутацию резкого аналитического рассуждения в сочетании с обширными Талмудический знания и скромная и скромная личность. Хотя он проработал на этой должности менее года, его влияние на ешиву противоречит относительно короткому времени, в течение которого он был с ней связан.

График Реба Реувейна утомил бы многих физически более сильных мужчин. Он прибыл в Бет Медраш Элион в Северная часть штата Нью-Йорк, каждый четверг и не спал всю ночь, готовясь к пятничной лекции по Талмуду. Тот же распорядок был соблюден следующей ночью, когда после его Суббота еду, он готовился к своей воскресной дневной лекции. Затем он вернулся в Бруклин в понедельник, чтобы прочитать ту же лекцию, измененную для другой аудитории, во вторник.

За шесть лет до смерти его сбила машина при подозрительных обстоятельствах [Ходят слухи, что это устроила мясная мафия, хотя были и другие подозреваемые. затем он перенес Инсульт что нарушило его физическое функционирование. Тем не менее, Рош-ешива оставался умственно бдительным и мог учиться до своей смерти в 1958 году. Его пережили сыновья, раввин. Хаим Грозовский и раввин Шамшон Грозовский[1] и его зятья, раввины Дон Ангаришер (Рош ешива Бет Медраш Элион) и Леви Крупения.

Талмудический метод

Суть метода талмудического анализа рава Грозовского заключалась в особой тщательности. Это проявляется в двух областях:

1. Тщательность мысли: краеугольным камнем его методологии было приложение максимального усилия мысли ко всем идеям, изучаемым в Талмуде и связанных с ним. раввинская литература и поиск основ даже для «простых» идей. Раввин Грозовский учил, что случайное принятие, казалось бы, «простых» идей - враг ученого. Только глубокое изучение всех аспектов предмета может раскрыть истинную глубину. Об этом подходе свидетельствуют его опубликованные работы, Чидушей Р 'Реувейн.
2. Изучение всех вариантов: раввин Грозовский считал, что правильное понимание Талмуда требует изучения даже тех альтернатив, которые инстинктивно отвергаются. Нельзя полностью отбросить любую возможность без аргументов. Скорее все варианты должны быть подвергнуты тщательной проверке.

Оппозиция сионизму

Грозовский был ярым противником Сионизм и Государство Израиль. Он написал несколько эссе, критикующих сионистское движение и описывающих, как харедим должны вести себя с государством. Эти очерки позже были собраны и опубликованы в книге. Баайос Хазман.^[1] В одном эссе Грозовский подчеркнул, что Агудат Исраэль отличается от крайних антисионистов. Neturei Karta только в тактике, а не в идеологии.^[2] Он также участвовал в демонстрациях против различных действий израильского правительства и решительно выступал против него.^[3]

Рекомендации

Источники

• Раввин Реувайн Грозовский: от Каменица до Америки