WikiDer > Переосмысление феодальной революции - Википедия

Переосмысление феодальной революции: политические и социальные преобразования между Марной и Мозелем, c. 800 – с. 1100 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013 г.) (ISBN 978-1-107-02886-9) - это научная книга Чарльза Уэста. Он основан на его докторской диссертации. Тезис, 'Верхняя Лотарингия и Шампанское с 850 по 1100'(Кембриджский университет, исторический факультет, 2007 г.).

Резюме

Основная цель книги, обсуждаемая во введении, состоит в том, чтобы продвинуть вперед обсуждение происхождения феодализм. В то время как Жорж Дуби и его преемники с 1950-х годов утверждали, что «феодальная революция» началась во Франции около 1000 года, в 1990-х годах. Доминик Бартелеми привел аргумент, что многие из этих изменений произошли около 900 г., но стали очевидными в сохранившихся исходных материалах позже, в то время как другие более тесно связаны с двенадцатый век. Уэст утверждает, что наука зашла в тупик, требуя новых перспектив, основанных на более ранних данных. Его выбранным примером была территория между реками. Марна и Мозель, соответствующий шампанское и Верхняя Лотарингия.

Ключевой аргумент книги и ее «самый большой отход от модели феодальной революции»^[1] это девятый век Каролинги, столкнувшись с миром, в котором права собственности не были четко определены и в котором значения ритуалов были текучими и открытыми для интерпретации, стимулировали стремление определить и формализовать социальные отношения, теперь известные как ``Каролингские реформы'. Уэст утверждает, что, хотя многие аспекты политической жизни Каролингов не пережили краха Каролингская империя в 880-х годах это побуждение к формализации имело место. Он считает, что движущей силой феодализации в первую очередь были отношения между вотчины и вассалы, но оформление власти в виде прав собственности (особенно владения землей), которые затем можно было обменять. «Монополия правящей семьи на правление была в конечном итоге утрачена, но в конце концов это было просто династической случайностью. Кажется более важным, что если бы каролингский проект продолжился, он бы закончился в мире, где господствует власть, настолько формализованная и четко определенная, что в некоторых обстоятельствах ее можно было бы даже рассматривать как собственность, что более или менее точно так и произошло '' ( стр.263).

Книга состоит из трех частей в хронологическом порядке.

Часть I, «Параметры каролингского общества», структурирована как тезис, антитезис и синтез. В главе 1 показано, что попытки каролингов формализовать и интегрировать институты управления - не в последнюю очередь - королевской власти - были не просто риторическими словами и имели серьезные последствия. Глава 2, однако, показывает обоснованность контраргументов, что, несмотря на это, формальные идеи офисов и имущества «растворяться на обследование» (стр. 76), обнажив политику, которая была более нестабильной, доказанным и временный характер. Глава 3 синтезирует эти аргументы, утверждая, что, хотя каролинги не создали публичное состояние, их культурные реформы действительно оказали глубокое влияние на образ мышления элит: «тупик ... между подходами сверху вниз и теми, которые сосредоточены на местной практике власти, которая затмила дебаты о феодальной революции, может быть устранена. . Мы должны думать о символических практиках, распространяющихся на все общество и имеющих исключительно практические последствия »(стр. 104). Эта глава рассматривается как «краеугольный камень всей книги».^[2]

Часть II, «Долгий десятый век», ок. 880 – с. 1030 ', исследует период, свидетельства которого особенно трудно интерпретировать, по существу соединяя более понятные периоды с обеих сторон.^[3] Уэст использует более ясные свидетельства из разделов 1 и 3, чтобы установить структуру, и пытается временно интерпретировать разрозненные свидетельства о десятом веке через эту структуру. В главе 4 утверждается, что более слабое царство, очевидное в посткаролингский период, могло быть следствием собственного проекта каролингов по формализации и стабилизации власти аристократии и, следовательно, симптомом более широких социальных изменений, а не их причиной. В главе 5, соответственно, утверждается, что в десятом веке наблюдался процесс «символического обеднения», в результате которого социальные значения ритуалов и практик стали менее подвижными и более фиксированными. Таким образом, вместо того, чтобы быть определенным через отношения с королевским двором, позиция счетчика (приходит) стал юридически стабильным на своих условиях, независимо от правящей династии.

Часть III, «Осуществление власти через права собственности», c. 1030 – ок. 1130 »утверждает, что возникновение феодализма было прямым следствием каролингских реформ IX века. Глава 6 посвящена возникновению так называемыхбанальная светлость'и утверждает, что в одиннадцатом веке возникла более четко определенная концепция собственности на землю, знакомая сегодня, но не ранее. Тогда как раньше аристократы могли передавать свои офис своим преемникам в XII веке они могли передать право собственности на землю:осадки прав "в форму"окаменевшая социальная сила'. В то время как осуществление власти когда-то было совершенно импровизационным, «в конце XI века лорды повсюду усердно выясняли, имеют ли они право» на получение ренты и сборов (стр. 196). Глава 7 - это самое близкое знакомство книги с Сьюзан Рейнольдс семенной Феодалы и вассалы, и утверждает, среди прочего, что церковные Инвестиционный спор свидетельствует о более общем энтузиазме по поводу более точного определения и конституирования социальных ролей, статусов, законов и ритуалов. Наконец, в главе 8 сравнивается и противопоставляется Шампань и Верхняя Лотарингия, учитывая, насколько разные политические условия в этих частях бывшей Каролингской империи проливают свет на тезис Уэста. «Судебные права повсюду возникли из недифференцированной власти девятого века; различались просто способы, которыми они это делали. К востоку от Мааса процесс протекал более упорядоченно, управлялся королями и координировался эксплуатацией сохранившихся церковных владений; на западе, при меньшей координации со стороны церковных имений или королевского двора, была большая раздробленность »(стр. 254).

Отзывы

• Шами Гош, 'Обзорная статья о средневековой революции и реформах', Обзоры в истории, обзор № 1651 (сентябрь 2014 г.), DOI: 10.14296 / RiH / 2014/1651
• Леви Роуч, История, 99 (2014), 305--7. DOI: 10.1111 / 1468-229X.12057_4
• Тео Ричес, Раннесредневековая Европа, 24 (2016), 261–63
• Саймон Джон, Английский исторический обзор, 130 (2015), 692-94. DOI: 10.1093 / ehr / cev099

Рекомендации