WikiDer > Religion in Karthago
Religion in Karthago wurde von der abgeleitet kanaanitische Religion weil die Karthager selbst von den Kanaanitern abstammen Phönizier.
Über die Entwicklung der phönizischen Religion ist wenig bekannt, außer dass die Phönizier Götter und Göttinnen anderer Religionen in der Naher Osten übernahm. Welche Götter verehrt wurden, war von Stadt zu Stadt unterschiedlich, obwohl es viele Ähnlichkeiten zwischen den Städten gab. Phönizische Götter und Göttinnen, die mit den Siedlern gingen Karthago kam waren El, Baal, Melkart und Astarte. Die wichtigsten Götter in Karthager Pantheon waren die göttin Tanit und der Gott Baal Hammon (eine Variante von Baal). Texte weisen darauf hin, dass es eine sehr umfangreiche und hoch organisierte Priesterkaste gab, die verschiedene Funktionen ausübte. In der frühen Geschichte Karthagos wurden phönizische rhythmische Tänze vom Priester aufgeführt.
Kontrovers oder auch Kinderopfer gehörte zu den religiösen Praktiken der Karthager. Griechische und römische Schriftsteller mögen Diodorus Siculus, Plutarch und Tertullian sprechen von diesen Praktiken. Diese Quellen konnten jedoch als unzuverlässig angesehen werden, da die Römer nach der Eroberung Karthagos Propaganda verbreiteten, die die Karthager als Barbaren darstellten. Zu den „barbarischen“ Praktiken gehörten auch Kinderopfer. Im Gegensatz dazu ist es wieder der Hebräische Bibel (geschrieben von der Israeliten im Kanaan) spricht auch von Kinderopfern bei den Kanaanitern, den Vorfahren der Karthager, obwohl sie Feinde Israels waren.
Nach den oben genannten Quellen wurden die Kinder geopfert tophet, eine beheizte Bronzestatue mit ausgestreckten Armen, unter der ein Feuer entzündet wurde. Die Kinder wurden auf die Arme gelegt und dann durch den offenen Mund der Statue zum Feuer gerollt. Bei Ausgrabungen in verschiedenen karthagischen Kolonien wurden Reste verbrannter Kinderknochen gefunden. Eine andere Möglichkeit neben dem Säuglingsopfer besteht darin, dass Tot- und Frühgeborene von den Karthagern eingeäschert und den Göttern dargebracht wurden, um die Säuglingssterblichkeit abzuwenden. Archäologische Funde aus der karthagischen Kolonie Motiya bei Sizilien[Quelle?] weist jedoch darauf hin, dass nur wenige Knochen Anzeichen einer Krankheit aufweisen, was die klassischen Quellen zum Kinderopfer zu bestätigen scheint.