WikiDer > Ричард А. Хорсли

Richard A. Horsley

Ричард А. Хорсли был заслуженным профессором гуманитарных наук и религиоведения в Массачусетский университет в Бостоне до выхода на пенсию в 2007 году.[1]

Он описал свой взгляд на исторический Иисус в этих словах (Иисус и спираль насилия, стр. 207–208):

В центре внимания царство божье в ИисусОднако проповедь и практика - это освобождение и благополучие людей. Понимание Иисусом «Царства Божьего» в более широком смысле похоже на уверенные надежды, выражаемые в тогдашней еврейской апокалиптической литературе. То есть он был полностью уверен в том, что Бог восстанавливает жизнь общества и что это будет означать осуждение для тех, кто угнетает людей, и оправдание для тех, кто верно придерживался воли Бога и отвечал царству. То есть Бог в скором времени произвел историческую трансформацию. Говоря современным языком, это можно было бы назвать «революцией».[2]

Хорсли имеет докторскую степень в Гарвард и ранее преподавал в Уэслианский университет.[3]

Библиография

  • 1970. "Пол и Пневматикой: Первое Коринфянам исследуется с точки зрения конфликта двух различных религиозных взглядов », - доктор философии, Гарвардский университет.
  • 1985. С Джоном С. Хэнсоном. Бандиты, пророки и мессии: народные движения во времена Иисуса. Миннеаполис: Уинстон. Перепечатка, Гаррисбург, Пенсильвания: Тринити, 1999.
  • 1987. Иисус и спираль насилия: народное еврейское сопротивление в римской Палестине. Сан-Франциско: Харпер и Роу. Перепечатка, Миннеаполис: Крепость, 1993.
  • 1988. Социология и движение Иисуса. Нью-Йорк: Перекресток.
  • 1989. Освобождение Рождества: рассказы младенчества в социальном контексте. Нью-Йорк: Перекресток. Перепечатка, Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2006.
  • 1995. Галилея: история, политика, люди. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити.
  • 1996. Археология, история и общество в Галилее: социальный контекст Иисуса и раввинов. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити.
  • 1997. И Нил Ашер Сильберман. Послание и Царство: как Иисус и Павел вызвали революцию и изменили древний мир. Нью-Йорк: Гроссетт / Патнэм. Перепечатка, Миннеаполис: Крепость, 2002.
  • 1997. Редактор. Павел и Империя: религия и власть в римско-имперском обществе. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити.
  • 1998. 1 Коринфянам. Комментарии Абингдона к Новому Завету. Нашвилл: Абингдон.
  • 1999. С Джонатаном А. Дрейпером. Тот, кто слышит вас, слышит меня: пророки, выступления и традиции в Q. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити.
  • 2001. Услышать историю целиком: политика сюжета в Евангелии от Марка. Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс.
  • 2003. Иисус и Империя: Царство Божье и новый мировой беспорядок. Миннеаполис: Крепость.
  • 2003. И Том Тэтчер. Иоанн, Иисус и обновление Израиля. Гранд-Рапидс: Эрдманс.
  • 2003. Религия и империя: люди, сила и жизнь духа. Грани. Миннеаполис: Крепость.
  • 2004. Редактор. Скрытые записи и искусство сопротивления: применение работ Джеймса С. Скотта к Иисусу и Павлу. Семея Исследования 48. Атланта: Общество библейской литературы.
  • 2004. Павел и Римский Императорский Орден. Нью-Йорк: Тринити.
  • 2005. Редактор. Христианское происхождение. Народная история христианства 1. Миннеаполис: Крепость.
  • 2006. Редактор. Устное выступление, народные традиции и скрытая стенограмма в Q. Исследования Семеи 60. Атланта: Общество библейской литературы.
  • 2007. Писцы, провидцы и политика Иудеи Второго Храма. Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс.
  • 2008. Иисус в контексте: сила, люди и производительность. Миннеаполис: Крепость.
  • 2008. Мудрость и духовность в Коринфе: Исследования Первого Коринфянам. Евгений, Орегон: Cascade Books.
  • 2009. Экономика завета: библейское видение справедливости для всех. Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс.
  • 2010. Восстание писцов: сопротивление и апокалиптические истоки. Миннеаполис: Крепость.
  • 2011. Иисус и силы: конфликт, завет и надежда бедных. Миннеаполис: Крепость.
  • 2012. С Патриком А. Тиллером. После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте. Евгений, Орегон: Cascade Books.
  • 2012. Пророк Иисус и обновление Израиля: выход за рамки отвлекающих споров. Гранд-Рапидс: Эрдманс.
  • 2013. Иисус и политика Римской Палестины. Колумбия: Университет Южной Каролины Press.
  • 2013. Текст и традиции в исполнении и письме. Библейская критика исполнительской деятельности. Серия 9. Юджин, штат Орегон: Cascade Books.
  • 2014. Иисус и магия: освобождение евангельских историй от современных заблуждений. Евгений, Орегон: Cascade Books.

Публикации Ричарда А. Хорсли по годам

1976 Хорсли, Ричард А. «Пневматикос против Психика: различия в духовном статусе коринфян». Harvard Theological Review 69 (1976): 269-88 .——. Обзор собственности и богатства в ранней церкви: аспекты социальной истории раннего христианства, Мартин Хенгель, Журнал Американской академии религии 44.3 (1976): 568-9.

1977——. «Мудрость слова и слова мудрости в Коринфе». Католический библейский ежеквартал 39 (1977): 224-39.

1978——. «Сознание и свобода у коринфян: 1 Коринфянам 8-10». Католический библейский ежеквартал 40 (1978): 574-89 .——. «Предпосылки конфессиональной формулы в 1 Кор. 8: 6». Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 69 (1978): 130-35 .——. «Закон природы у Филона и Цицерона». Harvard Theological Review 71 (1978): 35-59 .——. «Как могут некоторые из вас сказать, что воскресения из мертвых нет: духовная элитизм в Коринфе». Novum Testamentum 20 (1978): 203-31.

1979——. «Иосиф и бандиты». Журнал по изучению иудаизма 10 (1979): 37-63 .——. «Сикарии: древние еврейские« террористы »». Журнал религии 59 (1979): 435-58 .——. «Размышления о колдовстве и европейской народной религии». История религий 19 (1979): 71-95 .——. «Духовный брак с Софией». Vigiliae Christianae 33 (1979): 30-54 .——. «Кто были ведьмы? Социальные роли обвиняемых в европейских процессах над ведьмами ». Журнал междисциплинарной истории 9 (1979): 689-715.

1981——. «Древний еврейский бандитизм и восстание против Рима, 66-70 гг. Н. Э.» Католический библейский ежеквартал 43 (1981): 409-32.

1984——. «Популярные мессианские движения времен Иисуса». Католический библейский ежеквартал 46 (1984): 471-95.

1985——. «« Как один из древних пророков »: два типа популярных пророков времен Иисуса». Католический библейский ежеквартал 47 (1985): 435-63 .——. «Менахем в Иерусалиме: краткий мессианский эпизод среди сикариев, а не« мессианство фанатиков »». Novum Testamentum 27 (1985): 334-48.

1986——. «Зилоты. Их происхождение, взаимосвязь и значение в еврейском восстании ». Novum Testamentum 28 (1986): 159-92 .——. «Первосвященники и политика Римской Палестины. Контекстуальный анализ свидетельств Иосифа Флавия ». Журнал по изучению иудаизма 17 (1986): 23-55 .——. «Популярные пророческие движения во времена Иисуса. Их основные черты и социальное происхождение ». Журнал для изучения Нового Завета 26 (1986): 3-27 .——. «Этика и экзегеза:« люби врагов своих »и доктрина ненасилия». Журнал Американской академии религии 54 (1986): 3-31. Repr., Страницы 72–101 в книге «Любовь врага и непринятие ответных мер в Новом Завете». Отредактированный Уиллардом М. Свартли. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 1992.

1987——. «Апиру и казаки: сравнительный анализ социальной формы и исторической роли». Страницы 3-26 в Религии, литературе и обществе в Древнем Израиле, формирующемся христианстве и иудаизме. Древний Израиль и христианство. Под редакцией Якоба Нойснера, Педера Боргена, Эрнеста С. Фрерихса и Ричарда А. Хорсли. Vol. 2 новых взглядов на древний иудаизм. Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки, 1987. ——. Иисус и спираль насилия: народное еврейское сопротивление в Римской Палестине. Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1987. Репр., Миннеаполис: Крепость, 1993.

1988——. «Бандиты, мессии и грузчики: народные волнения в Галилее во времена Иисуса». Страницы 183-99 в материалах семинара Общества библейской литературы 1988 г. Под редакцией Дэвида Дж. Лулла. SBLSPS 27. Атланта: Scholars Press, 1988. ——. «Освобождающее Рождество». Христианство и кризис 48.18 (12 декабря 1988 г.): 436-8.

1989——. «Вопросы о редакционных слоях и социальных отношениях, отраженных в Q». Страницы 186-203 в материалах семинара Общества библейской литературы 1989 года. Под редакцией Дэвида Дж. Лулла. SBLSPS 28. Атланта: Scholars Press, 1989. ——. Освобождение Рождества: рассказы младенчества в социальном контексте. Нью-Йорк: Перекресток, 1989 .——. Социология и движение Иисуса. Нью-Йорк: Crossroad, 1989, Repr., 2d. изд. Нью-Йорк: Континуум, 1994.

1991——. «Вопрос и Иисус: предположения, подходы и анализы». Семей, 55 (1991): 175-209 .——. «Logoi Prophētōn? Размышления о жанре Q ». Страницы 195-209 в Будущем раннего христианства. Под редакцией Биргера А. Пирсона, А. Томаса Краабеля, Джорджа В. Э. Никельсбурга и Нормана Р. Петерсена. Миннеаполис: Крепость, 1991. Репр., Ричард А. Хорсли и Патрик Тиллер, страницы 191-206 в «После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте». Евгений, Орегон: Каскад, 2012 .——. «The Q People: обновление, а не радикализм». Continuum 1.3 (1991): 49-63 .——. «Империя, храм и община - но никакой буржуазии! Ответ Бленкинсоппу и Петерсену ». Страницы 163-74 в «Исследованиях Второго Храма» 1. Персидский период. Отредактированный Филипом Р. Дэвисом. Журнал для изучения Ветхого Завета. Дополнение. Серия 117. Шеффилд: JSOT Press, 1991.

1992——. «Традиции и нововведения в изучении Евангелия». Обзор религиоведения 18 (1992): 290-5 .——. «Мессианские личности и движения в Палестине первого века». Страницы 276-95 в Мессии: Развитие в раннем иудаизме и христианстве. Под редакцией Джеймса Х. Чарльзуорта. Миннеаполис: Крепость, 1992 г.——. «Ответ Уолтеру Уинку,« Ни пассивность, ни насилие: третий путь Иисуса »». Страницы 126–36 в книге «Любовь к врагу и отказ от возмездия в Новом Завете». Отредактированный Уиллардом М. Свартли. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 1992.

1993 ——. «Освобождающий рассказ и освобождающий понимание: Рождественская история». Страницы 154-71 в Библия и Освобождение: Политическая и социальная герменевтика. rev. изд. Под редакцией Нормана К. Готвальда и Ричарда А. Хорсли. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Орбис, 1993. [перепечатано из книги Ричарда А. Хорсли. Страницы 144-61 в Освобождение Рождества: рассказы младенчества в социальном контексте. Нью-Йорк: Перекресток, 1989]. ——. «Имперское положение палестинского еврейского общества». Страницы 395-407 в Библия и Освобождение: Политическая и социальная герменевтика, ред. изд. Под редакцией Нормана К. Готвальда и Ричарда А. Хорсли. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Орбис, 1993. [перепечатано из книги Ричарда А. Хорсли. Страницы 3-19 в книге «Иисус и спираль насилия: народное еврейское сопротивление в Римской Палестине». Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1987] .——. «Царство Божье и обновление Израиля». Страницы 408-27 в Библия и Освобождение: Политическая и социальная герменевтика, ред. изд. Под редакцией Нормана К. Готвальда и Ричарда А. Хорсли. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Орбис, 1993. [перепечатано из книги Ричарда А. Хорсли. Страницы 167-208 в «Иисус и спираль насилия: народное еврейское сопротивление в Римской Палестине». Сан-Франциско: Харпер и Роу, 1987] .——. «Палестинские еврейские группы и их мессии во времена позднего Второго Храма». Страницы 14-29 в «Мессианизм через историю». Под редакцией Вима Бёкена, Шона Фрейна и Антона Вейлера. Лондон: СКМ; Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Орбис, 1993 г.——. «Мудрость и апокалипсис в Марке». Страницы 223-44 в В поисках мудрости: Очерки памяти Джона Г. Гэмми. Под редакцией Лео Г. Пердью, Бернарда Брэндона Скотта и Уильяма Джонстона Уайзмана. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 1993. Репр., Ричард А. Хорсли и Патрик Тиллер. «Апокалиптицизм и мудрость: отсутствуют у Марка». Страницы 207-29 в «После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте». Евгений, Орегон: Каскад, 2012.

1994——. «Инновации в поисках переориентации: исследования Нового Завета заново открывают его предмет». Журнал Американской академии религии 62 (1994): 1127-66 .——. «Исторический Иисус и археология Галилеи: вопросы от исторических исследований Иисуса к археологам». Страницы 91-135 в материалах семинара Общества библейской литературы 1994 г. Отредактированный Юджином Харрисоном Ловерингом-младшим. SBLSPS 33. Атланта: Scholars Press. 1994 г.——. «Смерть Иисуса». Страницы 395–422 в «Изучение исторического Иисуса: оценки состояния современных исследований». Под редакцией Брюса Чилтона и Крейга А. Эванса. Инструменты и исследования Нового Завета 19. Лейден: Brill, 1994 .——. «Мудрость, оправданная всеми ее детьми: изучение якобы несопоставимых традиций в Q». Страницы 733-51 в Документах семинара Общества библейской литературы 1994. Отредактированный Юджином Харрисоном Ловерингом-младшим. SBLSPS 33. Атланта: Scholars Press. 1994. Repr., Ричард А. Хорсли и Патрик Тиллер ». Вопросы о мудрости и апокалипсизме в Q ». Страницы 163-90 в «После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте». Евгений, Орегон: Каскад, 2012. ——. «Иисус, странствующий циник или израильский пророк?» Страницы 68-97 в Образы Иисуса сегодня. Коллоквиумы по вопросам веры и стипендии 3. Южный колледж Флориды. Под редакцией Джеймса Х. Чарльзуорта и Уолтера П. Уивера. Вэлли Фордж, Пенсильвания: Trinity Press International, 1994.

1995——. «Социальный конфликт в синоптических высказываниях Источник Q.» Страницы 37-52 в книге «Конфликт и изобретения: литературные, риторические и социальные исследования о высказываниях» Евангелие Q. Под редакцией Джона С. Клоппенборга. Вэлли Фордж, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 1995 .——. «Археология Галилеи и исторический контекст Иисуса». Neotestamentica 29 (1995): 211-29 .——. «Археология и деревни Верхней Галилеи: диалог с археологами». Бюллетень американских школ восточных исследований, № 297 (февраль 1995 г.): 5-16 .——. Галилея: история, политика, люди. Вэлли Фордж, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 1995 .——. «Ответ: Ричард А. Хорсли». Бюллетень американских школ восточных исследований, № 297 (февраль 1995 г.): 27-28.

1996——. Археология, история и общество в Галилее: социальный контекст Иисуса и раввинов. Вэлли Фордж, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 1996 г.——. «Какое отношение Галилея имеет к Иерусалиму? Политические аспекты движения Иисуса ». Hervormde Teologiese Studies 52 (1996): 88-104.

1997——. «1 Коринфянам: пример собрания Павла как альтернативного общества». Страницы 242-52 в книге «Павел и империя: религия и власть в римском имперском обществе». Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 1997.

1998——. «Царство Божье и обновление Израиля: синоптические Евангелия, движения Иисуса и апокалипсис». Страницы 303-44 в «Истоки апокалиптицизма в иудаизме и христианстве». Под редакцией Джона Дж. Коллинза. Vol. 1 Энциклопедии апокалипсиса. Под редакцией Бернарда МакГинна, Джона Дж. Коллинза и Стивена Дж. Стейна. Нью-Йорк: Continuum, 1998. Репр., Ричард А. Хорсли и Патрик Тиллер. Страницы 230-79 в «После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте». Евгений, Орегон: Каскад, 2012 .——. «Скрытые библейские истории и имперские библейские исследования». Страницы 152-73 в Постколониальной Библии. Под редакцией Р. С. Сугиртхараджа. Библия и постколониализм 1. Sheffield: Sheffield Academic, 1998.——. «Завоевание и социальный конфликт в Галилее». Страницы 129-68 в Вербовка, завоевание и конфликт: стратегии в иудаизме, раннем христианстве и греко-римском мире. Под редакцией Педера Боргена, Вернона К. Роббинса и Дэвида Б. Гоулера. Исследования Эмери в раннем христианстве 6. Атланта: Scholars Press, 1998.——. 1 Коринфянам. Комментарии Абингдона к Новому Завету. Нэшвилл: Абингдон, 1998.——. «Рабские системы классической античности и их неохотное признание современными учеными». Семей, 83-84 (1998): 19-66 .——. «Павел и рабство: критическая альтернатива недавним чтениям». Семейа 83-84 (1998): 153-200.

1999——. «Иисус и Галилея: непредвиденные обстоятельства движения обновления». Страницы 57-74 в Галилее на протяжении веков: слияние культур. Под редакцией Эрика М. Мейерса. Серия Duke Judaic Studies 1. Вайнона Лейк, IN: Eisenbrauns, 1999 .——. «Синагоги в Галилее и Евангелия». Страницы 46-69 в «Эволюция синагоги: проблемы и перспективы». Под редакцией Говарда Кларка Ки и Линн Х. Кохик. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 1999 г.——. "Вступление." Страницы 1-13, 

  «Учение Иисуса и либеральный индивидуализм». Страницы 15-28, «Исторический контекст Q.» Страницы 46-60, «Контуры Q». Страницы 61-93, «Израильские традиции в Q.» Страницы 94-122, «Среда устного общения Q.» Страницы 123-49, «Последние исследования устной литературы и вопросов Q». Страницы 150-74, «Дискурс обновления Завета: Q 6: 20–49». Страницы 195-227,

«Пророческие посланники для обновления Израиля: Q 9: 57–10: 16». Страницы 228-49, «Царство Божье как обновление Израиля». Страницы 260-76, «Восстановление Израиля против его правителей». Страницы 277-91, «Движение обновления и исполнители пророка Q». Страницы 292–310 в книге «Кто слышит вас слышит меня: пророки, деятельность и традиции в Q. Под редакцией Ричарда А. Хорсли и Джонатана А. Дрейпера». Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 1999 г.——. «Среда устного общения Q.» Страницы 123-149

2000——. «Социальные отношения и социальные конфликты в Послании Еноха». Страницы 100-15 в «Для более позднего поколения: трансформация традиций в Израиле, ранний иудаизм и раннее христианство». Под редакцией Рэндалла А. Аргалла, Беверли А. Боу и Родни А. Верлина. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 2000. ——. «Введение: вызов Кристера Стендаля исследованиям Полины». Страницы 1-16 в Павле и политике: Экклесия, Израиль, Империум, Интерпретация. Под редакцией Ричарда А. Хорсли, Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 2000.——. «Риторика и империя - и 1 Коринфянам». Страницы 72-102 в Павле и политике: Экклесия, Израиль, Империум, Интерпретация. Под редакцией Ричарда А. Хорсли, Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 2000.

2001——. Услышав всю историю: политика сюжета в Евангелии от Марка. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2001 г.——. «Рождество: религия потребительского капитализма». Страницы 165–87 в «Рождество без упаковки: Потребительство, Христос и культура». Под редакцией Ричарда А. Хорсли и Джеймса Трейси. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 2001 .——. «Моральная экономия, небольшие традиции и скрытая транскрипция: применение работ Джеймса Скотта к Q». Страницы 240-59 в материалах семинара Общества библейской литературы 2001 г. SBLSPS 40. Атланта: Scholars Press, 2001.

2002——. «Расширение правления Хасмонеев в Идумеи и Галилее: к исторической социологии». Страницы 134-65 в Исследованиях Второго Храма III: Исследования в политике, классе и материальной культуре. Отредактированный Филипом Р. Дэвисом и Джоном М. Халлиганом. Журнал для изучения Ветхого Завета, серия приложений 340. Лондон: Sheffield Academic; 2002 г.——. «Вакуум силы и борьба за власть в 66-7 годах н. Э.» Страницы 87-109 в Первом еврейском восстании: археология, история и идеология. Под редакцией Андреа М. Берлина и Дж. Эндрю Овермана. Лондон: Рутледж, 2002.

2003——. «Подрыв дисциплин: возможности и ограничения постколониальной теории для изучения Нового Завета». Страницы 90-105 в «К Новому Небу и Новой Земле: Очерки в честь Элизабет Шюсслер Фиоренца». Под редакцией Фернандо Ф. Сеговиа. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Орбис, 2003 г.——. Религия и империя: люди, сила и жизнь духа. Миннеаполис: Крепость, 2003. ——. «Устное предание в изучении Нового Завета». Устная традиция 18.1 (2003): 34-6 .——. Иисус и Империя: Царство Божье и беспорядки в Новом Свете. Миннеаполис: Крепость, 2003 г.——. «Ответ на обзор статьи Роберта Гандри о том, как услышать всю историю». Журнал для изучения Нового Завета 26 (2003): 151-69 .——. «Феминистская стипендия и постколониальная критика: ниспровержение имперского дискурса и возвращение скрытых историй». Страницы 297-317 в «Прогулке по путям мудрости: Очерки в честь Элизабет Шюсслер Фиоренца». Отредактировано Шелли Мэтьюз, Синтией Бриггс Киттредж и Мелани Джонсон-Дебофр. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 2003 г.——. «Религия и другие продукты империи». Журнал Американской академии религии 71 (2003): 13-44 .——. «Реплика: Мысли из чрева зверя». Журнал Американской академии религии 71 (2003): 129-33 .——. «Кто твой Спаситель?» Другая сторона 39.6 (2003): 22-5.

2004——. «Истоки еврейских Писаний в имперских отношениях». Страницы 107-134 в Устной речи, грамотности и колониализме в древности. Отредактировал Джонатан А. Дрейпер. Общество изучения библейской литературы Семей 47. Лейден: Brill; Атланта: SBL, 2004. Rev., Ричард А. Хорсли. «Истоки Еврейских Писаний под властью Империи. Страницы 31-52 в тексте и традиции в исполнении и письме. Евгений, Орегон: Каскад, 2013.——. «Введение - Иисус, Павел и« Искусство сопротивления »: выдержки из записной книжки Джеймса С. Скотта». Страницы 1-26 в «Скрытых стенограммах и искусствах сопротивления: применение работ Джеймса С. Скотта к Иисусу и Павлу». Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Общество изучения библейской литературы Семей 48. Атланта: SBL, 2004.——. «Политика маскировки и публичное провозглашение скрытой стенограммы: расширение нашего подхода к историческому Иисусу с помощью теории Скотта« Искусство сопротивления »». Страницы 61-80 в «Скрытых стенограммах и искусствах сопротивления: применение работ Джеймса С. Скотта к Иисусу и Павлу». Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Общество изучения библейской литературы Семей 48. Атланта: SBL, 2004.——. «Фарисеи и Иисус в Галилее и Кв.» Страницы 117-45 в т. 1 книги «Когда зародился иудаизм и христианство: Очерки памяти Энтони Дж. Салдарини». Отредактировано Аланом Дж. Эйвери-Пеком, Дэниелом Дж. Харрингтоном и Джейкобом Нойснером. Дополнения к Журналу по изучению иудаизма 85. Leiden: Brill, 2004.——. "Вступление." Страницы 1-23 в Павле и Римском Императорском Ордене. Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 2004.

2005——. «Выдающиеся образцы социальной памяти Иисуса и друзей». Страницы 57-78 в памяти, преданиях и текстах: использование прошлого в раннем христианстве. Под редакцией Алан Кирк и Том Тэтчер. Общество изучения библейской литературы Семей 52. Атланта: SBL, 2005 .——. «О Енохе, Никельсбурге и других книжниках праведности». Обзор раввинского иудаизма 8 (2005): 249-66 .——. «Движение Иисуса и обновление Израиля». Страницы 23-46 в Christian Origins. Народная история христианства, т. 1. Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Миннеаполис: Крепость, 2005. Репр., Страницы 11-39 в Народной истории христианства - студенческое издание: От ранней церкви до Реформации, Vol. 1. Под редакцией Дениса Р. Янца. Миннеаполис: Крепость, 2014.——. «Политика культурного производства в Иудее Второго Храма: исторический контекст и политико-религиозные отношения писцов, создавших 1 Еноха, Сираха и Даниила». Страницы 123-45 в «Противоречивые границы в мудрости и апокалипсизме». Отредактированный Бенджамином Гивенсом Райтом III и Лоуренсом Митчеллом Уиллсом. Серия симпозиумов Общества библейской литературы 35. Атланта: SBL, 2005. Репр., «Политика культурного производства в Иудее Второго Храма: Исторический контекст Сираха, 1 Енох и Даниил». Страницы 56-80 у Ричарда А. Хорсли и Патрика Тиллера. После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте. Евгений, Орегон: Каскад, 2012 .——. «Иисус и Империя». Ежеквартальный обзор Union Seminary 59 (2005): 44-74 .——. «Ассамблея Павла в Коринфе: альтернативное общество». Страницы 371-95 в городской религии в римском Коринфе: междисциплинарные подходы. Под редакцией Дэниела Н. Шовальтера и Стивена Дж. Фризена. Гарвардские богословские исследования 53. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2005 г.——. «Отказ от неисторических поисков аполитичного Иисуса». Страницы 288-301 в Историческом Иисусе в недавних исследованиях. Отредактированный Джеймсом Д. Дж. Данном и Скоттом Макнайтом. Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2005.

2006——. "Вступление." Страницы vii-xvi в «Исполнение Евангелия: Устность, Память и Марка: Очерки, посвященные Вернеру Кельберу». Под редакцией Ричарда А. Хорсли, Джонатана А. Дрейпера и Джона Майлза Фоули. Миннеаполис: Крепость, 2006 г.——. «Пророк, подобный Моисею и Илии: народная память и культурные особенности Марка». Страницы 166–90 в «Исполнение Евангелия: Устность, Память и Знак: Очерки, посвященные Вернеру Кельберу». Под редакцией Ричарда А. Хорсли, Джонатана А. Дрейпера и Джона Майлза Фоули. Миннеаполис: Крепость, 2006 г.——. «Движение возрождения и сопротивление империи в Древней Иудее». Страницы 69-77 в The Postcolonial Reader. Под редакцией Р. С. Сугиртхараджа. Oxford: Blackwell, 2006. [перепечатано из книги Ричарда А. Хорсли. Страницы 74-92 в книге «Религия и империя: люди, сила и жизнь духа». Миннеаполис: Крепость, 2003] .——. «Ранние христианские движения: движения Иисуса и обновление Израиля». Hervormde Teologiese Studies 62.4 (2006): 1201-25 .——. «Перформанс и традиция: речь Завета в Q.» Страницы 43-70 в Устном исполнении, Народной традиции и Скрытой стенограмме в Q. Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Общество изучения библейской литературы Семей 60. Атланта: SBL, 2006.——. «Моральная экономия и движение обновления в Q.» Страницы 143-57 в Устном исполнении, Народной традиции и Скрытой стенограмме в Q. Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Общество изучения библейской литературы Семей 60. Атланта: SBL, 2006.

2007——.«Политические корни ранних иудейских апокалиптических текстов». Страницы 262-78 в «Сломать всякое иго: Очерки в честь Марвина Л. Чейни». Отредактированный Робертом Б. Кутом и Норманом К. Готвальдом. Шеффилд: Феникс, 2007 г.——. Книжники, провидцы и политика Иудеи Второго Храма. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2007.

2008——. «Меня зовут Легион: одержимость духом и изгнание нечистой силы в Римской Палестине». Страницы 41-57 в Исследовании религиозного опыта в раннем иудаизме и христианстве, Experientia Vol. 1. Под редакцией Фрэнсис Флэннери, Коллин Шанц и Родни А. Верлина. Симпозиум Общества библейской литературы, серия 40. Атланта: SBL, 2008.——. «Введение: Библия и империи». Страницы 1-7 в «В тени империи: возвращение Библии как история верного сопротивления». Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2008 г.——. «Иисус и Империя». Страницы 75-96 в «В тени империи: возвращение Библии как история верного сопротивления». Под редакцией Ричарда А. Хорсли. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2008 г.——. Мудрость и духовное превосходство в Коринфе: Исследования в Первом Коринфянам. Евгений, Орегон: Каскад, 2008 .——. Иисус в контексте: сила, люди и производительность. Миннеаполис: Крепость, 2008 г.——. «Устное выступление и метка: некоторые значения устного и письменного Евангелия, двадцать пять лет спустя». Страницы 45-70 в книге «Иисус, голос и текст: помимо устного и письменного Евангелия». Отредактировал Том Тэтчер. Уэйко, Техас: Издательство Бейлорского университета, 2008. Репр., Ричард А. Хорсли. «Устное исполнение и Евангелие от Марка». Страницы 220-45 в тексте и традициях в исполнении и письме. Евгений, Орегон: Каскад, 2013.

2009—. Экономика завета: библейское видение справедливости для всех. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2009 г.——. «Иисус и обновление экономики завета». Страницы 181-207 в Библия и американское будущее. Отредактированный Робертом Джуэттом с Уэйном Л. Аллоуэем-младшим и Джоном Г. Лейси. Евгений, Орегон: Каскад, 2009 .——. «Язык (и) Царства: от арамейского до греческого, от Галилейского до Сирии, от устного до устного». Страницы 401-25 в «Блуждающем галилее: Очерки в честь Шона Фрейна». Отредактировано Зулейкой Роджерс с Маргарет Дейли-Дентон и Энн Фицпатрик МакКинли. Дополнения к Журналу по изучению иудаизма 132. Лейден: Brill, 2009. Репр., Ричард А. Хорсли. «Язык (и) Царства: от арамейского до греческого, от Галилеи до Сирии». Страницы 198-219 в тексте и традиции в исполнении и письме. Евгений, Орегон: Каскад, 2013.

2010——. «Евангелие от Марка на стыке устной речи и письма». Страницы 144-65 в Интерфейсе устной речи и письма: говорение, видение, письмо в формировании новых жанров. Под редакцией Аннетт Вайссенридер и Роберта Б. Кут. Wissenshaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 260. Tübingen: Mohr Siebeck, 2010.——. «Иисус и политика Римской Палестины». Журнал по изучению исторического Иисуса 8 (2010): 99-145. ——. Восстание писцов: сопротивление и апокалиптические истоки. Миннеаполис: Крепость, 2010 г.——. «Устный и письменный аспекты появления Евангелия от Марка как Священного Писания». Устная традиция 25.1 (2010): 93-114. Repr., Ричард А. Хорсли. «Устное выступление в появлении Евангелия от Марка как Священного Писания». Страницы 279-301 в тексте и традиции в исполнении и письме. Евгений, Орегон: Каскад, 2013.

2011——. «Устное общение, устное выступление и толкование Нового Завета». Страницы 125-55 в "Метод и значение: Очерки толкования Нового Завета в честь Гарольда В. Аттриджа". Под редакцией Эндрю Б. Макгоуэна и Кента Гарольда Ричардса. Общество источников библейской литературы для изучения Библии 67. Атланта: SBL, 2011. Repr., Ричард А. Хорсли. Страницы 1-30 в тексте и традициях в исполнении и письме. Евгений, Орегон: Каскад, 2013.——. «Иисус в контексте: реляционный подход». Страницы 207-40 в т. 1 Справочника по изучению исторического Иисуса. Под редакцией Тома Холмена и Стэнли Э. Портера. Лейден: Brill, 2011 .——. Иисус и силы: конфликт, завет и надежда бедных. Миннеаполис: Крепость, 2011.

2012——. Пророк Иисус и обновление Израиля: выход за рамки отвлекающих дебатов. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2012.

2013--. «« Это более сложно »: размышления над некоторыми наводящими на размышления эссе». Страницы 241-60 в постколониализме и еврейской Библии: следующий шаг. Под редакцией Роланда Бура. Общество изучения библейской литературы Семея 70. Атланта: SBL, 2013.——. Текст и традиции в исполнении и письме. Серия «Библейская критика производительности» 9. Юджин, штат Орегон: Каскад, 2013.

2014——. «Централизация политико-экономической власти и порождение бедности: миссия Иисуса». Страницы 83-105 в книге «Библия, экономика и бедные». Под редакцией Рональда А. Симкинса и Томаса М. Келли. Журнал религии и общества, серия приложений 10 (2014) .——. Иисус и политика римской Палестины. Колумбия: Университет Южной Каролины, 2014. ——. «Социальные движения в Галилее». Страницы 167-74 в т. 1 из Галилеи в конце Второго Храма и в период Мишны. Жизнь, культура и общество. Отредактированный Дэвидом А. Файнси и Джеймсом Райли Стрэнджем. Миннеаполис: Крепость, 2014.——. Иисус и магия: освобождение евангельских историй от современных заблуждений. Евгений, Орегон: Каскад, 2014 .——. Обзор Зилота: Жизнь и времена Иисуса из Назарета, Реза Аслан, Critical Research on Religion 2.2 (2014): 195-205.

2015——. «Не поклоняйтесь и не служите им: экономическая справедливость в Библии». Интерпретация 69 (2015): 415-31 .——. «Ответ: составное сообщество альтернативного общества». Страницы 285-93 в Народе рядом с Павлом: Филиппийское собрание и история снизу. Под редакцией Джозефа А. Маршала. Раннее христианство и его литература 17. Атланта: SBL, 2015 .——. «Зачем беспокоиться о библейских исследованиях?» Страницы 313-56 в чтении Библии в эпоху кризиса: политическая экзегеза для нового дня. Отредактированный Брюсом Уортингтоном. Миннеаполис: Крепость, 2015.

2016——. «Движущийся Иисус и римский имперский (анти) порядок». Страницы 47-69 в Введение в Империю в Новом Завете. Отредактировал Адам Винн. Общество источников библейской литературы для изучения Библии 84. Атланта: SBL Press, 2016.——. Предисловие к «Деньгам и имуществу» Вальтера Брейггеманна, xi-xvii. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2016.

Публикации в соавторстве с Ричардом Хорсли Хорсли, Ричардом А. и Джоном С. Хэнсоном. Бандиты, пророки и мессии: народные движения во времена Иисуса. Миннеаполис: Уинстон, 1985. Репр., С новым предисловием. Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 1999. Хорсли, Ритта и Ричард А. Хорсли. «По следам« ведьм »: мудрые женщины, акушерки и европейская охота на ведьм». Страницы 1-28 в т. 3 журнала «Женщины в немецком ежегоднике». Феминистские исследования в немецкой литературе и культуре. Под редакцией Марианны Буркхард и Эдит Вальдштейн. Линкольн, Нью-Йорк, 1986. Хорсли, Ричард А. и Нил Ашер Сильберман. Послание и Царство: как Иисус и Павел разожгли революцию и изменили древний мир. Миннеаполис: Крепость, 1997 г. Каллахан, Аллен Дуайт, Ричард А. Хорсли и Авраам Смит. «Введение: Рабство изучения Нового Завета». Семейа 83-84 (1998): 1-15. Каллахан, Аллен Дуайт и Ричард А. Хорсли. «Рабское сопротивление в древности». Семейа 83-84 (1998): 133-51. Хорсли, Ричард А. и Джонатан А. Дрейпер. Тот, кто слышит вас, слышит меня: пророки, выступления и традиции в Кв. Харрисбург, Пенсильвания: Trinity Press International, 1999. Хорсли, Ричард А. и Патрик Тиллер. «Бен Сира и социология Второго Храма». Страницы 74-107 в Исследованиях Второго Храма III: Исследования в области политики, сословия и материальной культуры. Отредактированный Филипом Р. Дэвисом и Джоном М. Халлиганом. Журнал для изучения серии дополнений к Ветхому Завету 340. Лондон: Sheffield Academic Press, 2002. Repr., Страницы 19-55 в Ричарде А. Хорсли и Патрике Тиллере. После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте. Юджин, штат Орегон: Каскад, 2012. Хорсли, Ричард А. и Патрик Тиллер. После апокалипсиса и мудрости: переосмысление текстов в контексте. Юджин, штат Орегон: Каскад, 2012, Хорсли, Ричард А. и Том Тэтчер. Иоанн, Иисус и обновление Израиля. Гранд-Рапидс: Эрдманс, 2013.

Публикации под редакцией Ричарда Хорсли——. изд. Павел и Империя: религия и власть в римском имперском обществе. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 1997.——. изд. Павел и Политика: Экклесия, Израиль, Империум, Интерпретация. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 2000.——. изд. Павел и Римский Императорский Орден. Гаррисберг, Пенсильвания: Тринити Пресс Интернэшнл, 2004 г.——. изд. Скрытые стенограммы и искусство сопротивления: применение работы Джеймса С. Скотта к Иисусу и Павлу. Общество изучения библейской литературы Семей 48. Атланта: SBL, 2004.——. изд. Христианское происхождение. Народная история христианства, т. 1. Миннеаполис: Крепость, 2005 г.——. изд. Устное выступление, народные традиции и скрытая стенограмма в Q. Общество изучения библейской литературы Семей 60. Атланта: SBL, 2006.——. изд. В тени империи: возвращение Библии как истории верного сопротивления. Луисвилл, Кентукки: Вестминстер Джон Нокс, 2008.

Публикации Под редакцией Ричарда Хорсли Нейснера, Джейкоба, Педера Боргена, Эрнеста С. Фрерихса и Ричарда А. Хорсли, ред. Религия, литература и общество в Древнем Израиле, формирующееся христианство и иудаизм. Древний Израиль и христианство. Vol. 2 новых взглядов на древний иудаизм. Лэнхэм, доктор медицины: University Press of America, 1987 г. Нойснер, Джейкоб, Педер Борген, Эрнест С. Фрерихс и Ричард А. Хорсли, ред. Социальный мир формирующегося христианства и иудаизма. Филадельфия: Крепость, 1988, Готвальд, Норман К. и Ричард А. Хорсли, ред. Библия и освобождение: политическая и социальная герменевтика. rev. изд. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Орбис, 1993. Каллахан, Аллен Дуайт, Ричард А. Хорсли и Абрахам Смит, ред. Рабство в текстах и ​​интерпретациях. Семей 83-84. Атланта: Scholars Press, 1998. Хорсли, Ричард А. и Джеймс Трейси, ред. Рождество без упаковки: Потребительство, Христос и культура. Харрисберг, Пенсильвания: Trinity Press International, 2001. Хорсли, Ричард А., Джонатан А. Дрейпер и Джон Майлз Фоули, ред. Исполнение Евангелия: Устность, Память и Марка: Очерки, посвященные Вернеру Кельберу. Миннеаполис: Крепость, 2006.

Рекомендации

  1. ^ Иисус и политика Римской Палестины, Университет Южной Каролины Press, получено 17 марта, 2017
  2. ^ Исторические теории Иисуса: Ричард Хорсли
  3. ^ Профессор Ричард А. Хорсли

внешняя ссылка