WikiDer > Ричард Вейкарт

Richard Weikart
Ричард Вейкарт
РодившийсяИюль 1958 г.
Род занятийПрофессор истории в Калифорнийский государственный университет, Станислав
ИзвестенИсторик современной Германии, защитник умный дизайн
Супруг (а)Лиза Вейкарт
ДетиДжой, Джон, Джозеф, Мириам, Кристин, Ханна и Сара
Интернет сайтcsustan.edu/History/Faculty/Weikart/

Ричард Вейкарт (родился в июле 1958 г.) - профессор истории в Калифорнийский государственный университет, Станислав,[1] защитник умный дизайн и старший научный сотрудник Центр науки и культуры из Институт открытий.[2] В 1997 году вошел в редакцию журнала. Доступ к исследовательской сетис Журнал "Истоки и дизайн".[3] Работа Вейкарта сосредоточена на утверждениях о влиянии эволюция по общественной мысли, этике и морали. Его работа и выводы противоречивы.[4]

Вейкарт получил степень бакалавра в 1980 г. Техасский христианский университет, степень магистра Техасского христианского университета в 1989 г. и степень доктора истории Университет Айовы в 1994 г.[5] Он женат на Лизе Вейкарт, имеет семерых детей.

биография

Будучи христианином в 1970-х, Вейкарт начал изучать интеллектуальную историю, полагая, что «многие современные мысли унизили человечество».[6] Вейкарт написал в Обзор человеческой жизни, опубликованная организацией, выступающей против абортов, гласит, что «дарвинизм действительно обесценил человеческую жизнь, что привело к идеологиям, которые способствуют разрушению человеческих жизней, считающихся низшими по сравнению с другими ... Дарвинизм на самом деле является вопросом жизни и смерти».[7] В статье, опубликованной Книги и культура: христианский обзор, он писал: «нам нужно противопоставить нашей гедонистической, материалистической и эгоцентричной культуре истинное христианское сострадание, самопожертвование и самоотречение».[8] Вейкарт также поддерживает умный дизайн.[9]

Вейкарт - автор четырех книг, первая из которых Миф Дитриха Бонхёффера: является ли его богословие евангельским? об отношениях богословие из Дитрих Бонхёффер (член-учредитель Исповедующая церковь, который был повешен за участие в заговоре с целью убийства Адольф Гитлер) к Евангелизм. Вторая книга Вейкарта Социалистический дарвинизм: эволюция немецкой социалистической мысли от Маркса до Бернштейна, который содержит работу из его диссертации.[10] В книге утверждается, что Карл Маркс, Фредерик Энгельс, Август Бебель, Карл Каутский и Эдуард Бернштейн «биологизированная» социальная теория для «научно обоснованной социалистической теории».[11] Историк Дэниел Гасман проанализировал книгу, сказав, что ее следует читать с «осторожностью», и «книга Вейкарта открывает исследования в важной области интеллектуальной истории, но предлагаемая теоретическая основа не успевает за требовательной сложностью предмета».[12]

Его третья книга, От Дарвина до Гитлера, широко критиковался академическим сообществом и продвигался креационистами.[13] Его четвертый - продолжение, Этика Гитлера, утверждая, что Адольф Гитлер«идеология вращалась вокруг эволюционной этики - идеи, что все, что способствует эволюционному прогрессу, хорошо, а все, что ему мешает, - плохо».[14][15] По словам Вейкарта, «эта эволюционная этика сформировала почти все основные черты нацистской политики: евгеника (меры по улучшению наследственности человека, в том числе принудительная стерилизация), эвтаназия, расизм, рост населения, наступательные войны и расовое истребление."[16] Томас Пегелоу Каплан, историк Дэвидсон колледж, просмотрел книгу на предмет Центральноевропейская история отмечая, что Вейкарт «слишком далеко заходит в своих интерпретациях», потому что Вейкарт «недостаточно интегрирует сложные мотивационные факторы», лежащие в основе идеологии, с заключением Каплана Этика Гитлера «предлагает немногое с точки зрения нового, полностью убедительного понимания мысли нацистского диктатора».[17] Гервин Штробл, историк Кардиффский университет, просмотрено Этика Гитлера в European History Quarterly, написание вступления "читается как смесь озвучивания по телевизору и худшего вида студенческого эссе" и описал, что книга имеет два заметных недостатка: "как" этика Гитлера "распространялась внутри партии" и "акцент на интеллектуальном развитии внутри партии". Германия, «которая игнорирует», что Гитлер намеревался скопировать то, что он считал англо-американским примером ».[18] Эрик Курландер, в Обзор немецких исследований, писал: "Хотя эта новая итерация «интенционалистский» аргумент вызывает скептицизм в некоторых отношениях, особенно в его попытке объяснить Вторую мировую войну и Холокост ».[19] Кроме того, Ларри Арнхарт, профессор политологии Университет Северного Иллинойса писал: «Как указывает Вейкарт, Гитлер был грубым генетическим детерминистом, который считал, что не только физические черты, но даже мораль и культура наследуются генетически по расовым линиям, так что моральная и культурная эволюция зависит от генетической эволюции. Но Вейкарт не указывает на это. своим читателям, что Дарвин отрицал это ».[20] Weikart ответил на этот отзыв.[21]

В 2016 году Вейкарт опубликовал две книги с Regnery Publishing, консервативное издательство: Смерть человечества: и аргументы в пользу жизни (который также был переведен на голландский в 2019 году) и Религия Гитлера: извращенные убеждения, двигавшие Третий рейх. Вейкарта Смерть человечества: и аргументы в пользу жизни«показывает, как влиятельные мыслители-атеисты подходили к этическим вопросам» с «множеством кратких обзоров мыслительных процессов влиятельных авторов, ученых, философов и юристов, отвергающих иудео-христианскую этику».[22] В Религия Гитлера«Вейкарт не предлагает новых исследований: его сила в его способности организовать существующую документацию, в основном из первоисточников, в читаемое и убедительное целое», чтобы показать, что Гитлер был пантеистом.[23]

От Дарвина до Гитлера

Основная статья: От Дарвина до Гитлера

Вейкарт наиболее известен своей книгой 2004 года. От Дарвина до Гитлера: эволюционная этика, евгеника и расизм в Германии.[24][25] Институт открытий, центр движение интеллектуального дизайна, профинансировал исследование книги.[26] Академическое сообщество широко критиковало книгу.[4][13] Что касается тезиса книги Вейкарта, историк Чикагского университета Роберт Ричардс писал, что Гитлер не был дарвиновцем, и критиковал Вейкарта за попытку подорвать эволюцию.[27] Ричардс сказал, что нет никаких доказательств того, что Гитлер читал Дарвина, и что некоторые влиятельные лица нацизма, такие как Хьюстон Стюарт Чемберлен были против эволюции.[27]

Библиография

  • От Дарвина до Гитлера, эволюционная этика, евгеника и расизм в Германии. (Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2004 г.) ISBN 1-4039-6502-1
  • Этика Гитлера: нацисты в погоне за эволюционным прогрессом. (Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2009 г.) ISBN 0-230-61807-3
  • Религия Гитлера: извращенные убеждения, двигавшие Третий рейх (История Регнери, 2016) ISBN 1621575004
  • Смерть человечества: и аргументы в пользу жизни (Регнери Фейт, 2016) ISBN 162157489X
  • Миф о Дитрих Бонхёффер: Его богословие евангелистское? (Сан-Франциско: публикации международных ученых, 1997 г.) ISBN 1-57309-149-9
  • Социалистический дарвинизм: эволюция немецкой социалистической мысли от Маркса до Бернштейна. (Сан-Франциско: публикации международных ученых, 1998 г.) ISBN 978-1-57309-290-6

Рекомендации

  1. ^ "Ричард Вейкарт". Калифорнийский государственный университет, Станислав. 2013.
  2. ^ Вейкарт, Ричард (10 октября 2004 г.). "Старший научный сотрудник Ричард Вейкарт отвечает Сандеру Глибоффу". Центр науки и культуры. Получено 2008-05-17.
  3. ^ "Знакомьтесь, Ричард Вейкарт". Доступ к исследовательской сети. Апрель 1997 г.. Получено 2008-05-17.
  4. ^ а б «В отличие от заявлений об эмбриологии Геккеля, утверждения Вейкарта о происхождении от Дарвина к Гитлеру через Геккеля были изучены историками науки и действительно, как правило, были признаны недостаточными. Во многих обзорах Вейкарт обвиняется в выборочном просмотре его богатого первичного материала, игнорируя политические, социальные, психологические и экономические факторы, которые могли сыграть ключевую роль в постдарвиновском развитии Нацистская евгеника и расизм. Поскольку нет четкой и однозначной линии от дарвиновского натурализма к зверствам нацистов, трудно установить полезные причинно-следственные связи; таким образом, как замечает Роберт Дж. Ричардс, «это может быть только тенденциозная и догматичная оценка, которая осудила бы Дарвина за преступления нацистов».Гудей, Грэм Гудей, Джон М. Линч, Кеннет Г. Уилсон и Констанс К. Барски; Линч, Джон М .; Уилсон, Кеннет Дж .; Барский, Констанция К. (2008). "Нужна ли научному образованию история науки". Исида. 99 (2): 322–30. Дои:10.1086/588690. PMID 18702401.
  5. ^ Вейкарт, Ричард (январь 2006 г.). "Биография Резюме". Калифорнийский государственный университет, Станислав. Получено 2008-05-17.
  6. ^ Вейкарт, Ричард (18 июля 2008 г.). «Дегуманизирующее воздействие современной мысли: Дарвин, Маркс, Ницше и их последователи». Институт открытий. Получено 2008-05-17.
  7. ^ Вейкарт, Ричард (весна 2004 г.). «Обесценивает ли дарвинизм человеческую жизнь?». 30 (2). Обзор человеческой жизни.
  8. ^ Ричард Вейкарт "Доброе убийство: уроки движения за эвтаназию," Книги и культура: христианский обзор (Январь / февраль 2004 г.), 30–31
  9. ^ Боулер, Питер (20 декабря 2009 г.). «Нужна ли нам недарвиновская индустрия?». Примечания и отчеты Королевского общества.
  10. ^ Питер Арндс Рецензированные работы: "Социалистический дарвинизм: эволюция немецкой социалистической мысли от Маркса до Бернштейна Ричарда Вейкарта " Обзор немецких исследований, Vol. 25, No. 1 (февраль 2002 г.), стр. 131-132
  11. ^ Андреас В. Даум, Рецензированные работы: "Социалистический дарвинизм: эволюция немецкой социалистической мысли от Маркса до Бернштейна Ричард Вейкарт," Исида, Vol. 93, No. 4 (декабрь 2002 г.), стр. 727-728
  12. ^ Дэниел Гасман, "Ричард Вейкарт, Социалистический дарвинизм, Сан-Франциско: Международные научные публикации, 1999 г." Центральноевропейская история, 34(4): 2001, 573-575.
  13. ^ а б Критика включает:
  14. ^ Новицки, Сью (10 мая 2008 г.). «Государственный профессор Станислава сетует на нетерпимость к противникам эволюции». Modesto Bee. Получено 2008-05-17.
  15. ^ Микельсон утром 19 мая 2008 г.; Слушать http://media.libsyn.com/media/mickelson/mickelson-2008-05-19.mp3
  16. ^ «Автор Турлока выпускает книгу о Гитлере». Modesto Bee. 1 сентября 2009 г.. Получено 2009-09-15.
  17. ^ Каплан, Томас (2010). «Рецензия на книгу: этика Гитлера». 43. Центральноевропейская история. стр. 718–720. Получено 2011-09-15.
  18. ^ Штробл, Гервин (2012). «Рецензия на книгу: этика Гитлера». 42 (1). European History Quarterly. стр. 204–206. Получено 2012-06-15.
  19. ^ Курландер, Эрик (май 2013 г.). «Этика Гитлера (Обзор)» (PDF). 36 (2). Обзор немецких исследований. стр. 459–460. Получено 2013-11-15.
  20. ^ Арнхарт, Ларри (6 сентября 2009 г.). "Новая книга Ричарда Вейкарта - ЭТИКА ГИТЛЕРА". Дарвиновский консерватизм. Получено 2009-09-17.
  21. ^ Ричард Вейкарт отвечает на обзор этики Гитлера Ларри Арнхартом, Новости эволюции, 22 сентября 2009 г.
  22. ^ «Смерть человечества и аргументы в пользу жизни». 2016-05-27.
  23. ^ «Обзор научно-популярной книги: Религия Гитлера: извращенные убеждения, которые привели к Третьему рейху, Ричард Вейкарт. Регнери, 29,99 доллара США (352 пенсов), ISBN 978-1-62157-500-9».
  24. ^ Вейкарт, Р. (2004). От Дарвина до Гитлера: эволюционная этика, евгеника и расизм в Германии. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1-4039-7201-9.
  25. ^ От Дарвина к Гитлеру: путь к ужасу (обновлено), Джонатан Витт, Evolution News and Views, Институт открытий, 15 декабря 2006 г.
  26. ^ «Большое спасибо также Центру науки и культуры (особенно Джей Ричардс и Стив Мейер), что обеспечило решающее финансирование и большую поддержку ... "Weikart, От Дарвина до Гитлера, страница x
  27. ^ а б Флам, Фэй (27 октября 2011 г.). «Разрыв связи между Дарвином и нацизмом». The Philadelphia Inquirer. Архивировано из оригинал на 2011-12-29. Получено 2013-02-14.

внешняя ссылка