WikiDer > Рудольф Шварц (архитектор)

Rudolf Schwarz (architect)
Рудольф Шварц ок. 1930 г.
В Музей прикладного искусства в Кельне, построенном в 1956 году как музей Вальрафа-Рихарца.

Рудольф Шварц (15 мая 1897 г., Страсбург - 3 апреля 1961 г., Кёльн) был Немецкий архитектор известен своей работой на Кирхе Санкт-Фронлейхнам, Аахен. Он также сыграл решающую роль в реконструкции Кельна после Вторая мировая война. В период с 1947 по 1952 год он занимал ведущее место в управлении реконструкции Кельна, внося свой вклад в восстановление города с некоторыми из своих собственных проектов. Среди них Музей Вальрафа-Рихарца (1956), в котором сейчас находится Музей прикладного искусства. Он также реконструировал паломническая церковь Святой Анны в Дюрен, недалеко от Аахена, что, вероятно, является его самой известной работой.

Шварц работал с немецким кузнецом Карл Уайлэнд и тесно с о. Романо Гуардини в Burg Rothenfels, где он спроектировал часовню для Quickborn, крупное немецкое католическое молодежное движение, возглавляемое Гуардини.

Его жена, Мария Шварц, работала вместе с ним и до сих пор занимается бизнесом в качестве архитектора, особенно в области реконструкции и изменения зданий ее мужа.

Принципы архитектуры

Рудольф Шварц постоянно сопровождает свой необычайно богатый архитектурный опус многочисленными произведениями. Отличными для теоретического обсуждения являются, прежде всего, все три книги: Vom Bau der Kirche (1947; переведено на английский как Воплощенная церковь), Von der Bebauung der Erde (1949) и, наконец, Welt vor der Schwelle (1960), где он иллюстрирует непрерывность строительства от геологической стратификации до архитектуры как последнего слоя земного строительства человеческой жизнью. Блэк устанавливает архитектуру в священном, понимая ее как отражение изначальных образов, заложенных в творении. Эти архетипы отражают основные условия, возникшие при творении. Архитектура - это пространственное представление, вызывающее эти архаичные архетипы.[1]

«Сюжетом этого проекта является вековая борьба между человеком и землей. В нем человек олицетворяет плавучесть, легкость и ясность против тяжести, тьмы, бесформенности - за нежное против массивности. Выбираясь из земли и ее когтей , он победоносно возобновляет многовековую легенду ".[2]

Рудольф Шварц определил, по крайней мере, в объеме своих работ, несравнимую позицию о природе сакрального в архитектуре. В некотором смысле это работает как обновленная космогония, основанная на выражении общества, которое постоянно изобретает себя заново вслед за постоянно развивающейся творческой силой.[3] Важную роль в развитии сакрального измерения в архитектуре Рудольфа Шварца играет теолог. Романо Гуардини, сопровождавшие его с первых построек.[4]

Рекомендации

  1. ^ Брнич, Ивица (2019). Nahe Ferne: Sakrale Aspekte im Prisma der Profanbauten von Tadao Ando, ​​Louis I. Kahn und Peter Zumthor. Цюрих: Park Books. С. 85–87. ISBN 978-3-03860-121-0.
  2. ^ Шварц, Рудольф (1985). Воплощенная церковь: священная функция христианской архитектуры. Чикаго: Компания Генри Регнери. п. 100.
  3. ^ Брнич, Ивица (2019). Nahe Ferne: Sakrale Aspekte im Prisma der Profanbauten von Tadao Ando, ​​Louis I. Kahn und Peter Zumthor. Цюрих: Park Books. п. 105. ISBN 978-3-03860-121-0.
  4. ^ Брнич, Ивица (2019). Nahe Ferne: Sakrale Aspekte im Prisma der Profanbauten von Tadao Ando, ​​Louis I. Kahn und Peter Zumthor. Цюрих: Park Books. п. 81. ISBN 978-3-03860-121-0.

внешняя ссылка