WikiDer > Самсон в раввинской литературе

Samson in rabbinic literature

Намеки в раввинская литература библейскому персонажу Самсон, древний Израильтянин герой, который боролся Филистимляне со сверхъестественной силой, содержат различные расширения, разработки и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в самом тексте Библии.

Бедан

Самсон отождествляется с Бедан (1 Царств 12:11); его называли «Беданом», потому что он происходил из племя Дана, "Бедан" объясняется как "Бен Дан".[1]

Происхождение

Однако по материнской линии он был потомком колено Иуды; для его матери, которую звали Зелелпонит[2] или же Hazzelelponith,[3] был членом этого клана (сравните 1 Паралипоменон 4: 3).

Его имя

Имя «Самсон» происходит от Шемеш («солнце»), так что Самсон нес имя Бога, который также является «солнцем и щитом» (Псалом 84:12); и как Бог защищал Израиль, так Самсон следил за ним в своем поколении, судя людей, как это делал Бог. Сила Самсона была получена от Бога,[4] Кроме того, он напоминал Бога тем, что не нуждался ни в помощи, ни в помощи.[5]

Иаков благословил дана

В благословениях, которые Джейкоб произнесенное о колене Дановом (Бытие 49: 16-17), он имел в виду Самсона,[6] кого он считал даже Мессия.[7] Иаков сравнил его со змеей[8] потому что, как и в случае со змеей, сила Самсона полностью заключалась в его голове, то есть в его волосах, в то время как он был мстительным, как змея; и как змея убивает своим ядом даже после своей смерти, так Самсон в час своей смерти убил больше людей, чем за всю свою жизнь; и он тоже жил уединенно, как змея.[9]

Его сила

Плечи Самсона были в шестьдесят футов шириной. Он хромал на обе ноги,[10] но когда дух Божий сошёл на него, он мог одним шагом перешагнуть из Зореи в Эштаол, в то время как волосы на его голове встали и столкнулись друг с другом, так что их можно было слышать на таком же расстоянии.[11] Он был настолько силен, что мог поднять две горы и растереть их, как два кома земли,[12] но его сверхчеловеческая сила, как Голиафs, принесла горе своему обладателю.[13] По распутству его сравнивают с Амнон и Зимри, оба были наказаны за свои грехи.[14] Глаза Самсона были выколоты, потому что он слишком часто «следил за ними».[15] Когда Самсон испытывал жажду (сравните Судей 15: 18-19), Бог вызвал из его зубов колодец с водой.[16]

За двадцать лет, в течение которых Самсон судил Израиль,[17] он никогда не требовал ни малейшего обслуживания от Израильтянин,[18] и он благочестиво воздерживался от напрасного произнесения имени Бога. Поэтому, как только он сказал Далиле, что он Назорей Бога[19] она сразу поняла, что он сказал правду.[15] Когда он разрушил храм Дагона и убил себя и Филистимляне,[20] структура упала назад, так что он не был раздавлен, так что его семья получила возможность найти его тело и похоронить его в гробнице его отца.[21]

В талмудический период многие, кажется, отрицали, что Самсон был исторической фигурой, считая его чисто мифологическим персонажем. Это, по-видимому, еретическая теория, которую Талмуд пытается опровергнуть, дав имена его сестры (по имени Нишьян или Нашян) и матери.[2]

Рекомендации

  1. ^ Рош ха-Шана 25а
  2. ^ а б Бава Батра 91а
  3. ^ Числа Рабба 10:13
  4. ^ Сота 10а
  5. ^ Бытие Раба 98:18
  6. ^ Сота 9б
  7. ^ Genesis Rabba l.c. § 19
  8. ^ Бытие 49:17
  9. ^ Genesis Rabba l.c. §§ 18-19
  10. ^ Сота 10а
  11. ^ Левит Раба 8: 2
  12. ^ ib .; Сота 9б
  13. ^ Экклезиаст Раба 1, конец
  14. ^ Левит Раба 23:9
  15. ^ а б Sotah l.c.
  16. ^ Бытие Рабба l.c. § 18
  17. ^ Сравните Судей 15:20, 16:31.
  18. ^ Числа Раба 9:25
  19. ^ Сравните Судей 16:17
  20. ^ Судей 16:30
  21. ^ Бытие Рабба l.c. § 19

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Самсон". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.