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Samuel Coucke
Samuel Cocke
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persönliche Daten
Vollständiger NameSamuel Cocke
GeborenBrügge, 1. Oktober1833
VerstorbenBrügge, 7. November1899
GeburtslandBelgien
Beruf(e)Glaser
Leitdaten
aktive Jahre40 Jahre
Stil(e)neugotisch
RKD-Profil
Portal  Portalsymbol  Kunstkultur

Samuel Cocke (Brügge, 1. Oktober1833 - 7. November1899) war ein BelgierGlaser und Keramikmaler. Er war einer der belgischen Künstler, der die Art Direction entwickelte, die als . bekannt ist neugotisch besitzen. Diese Kunstrichtung blühte in Brügge in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf.

Biografie

Familie

Ein von Samuel Coucke restauriertes Buntglasfenster in der Kirche Unserer Lieben Frau von Sablon in Brüssel

Coucke war der Sohn des Polizeiunteroffiziers Carolus Coucke (1792-1853) und Maria Mondy (1799-1874). Er war das achte in einer Reihe von zwölf Kindern. Am 4. Mai 1859 heiratete er Sophie Naert (1828-1899), die Schwester des Architekten und Rompreisträgerin Joseph Naert (1838-1910). Er hatte sie im Studio kennengelernt groß. Nach dem Tod ihrer Eltern war sie nicht mittellos und das Paar konnte sich ein Haus namens . kaufen Das Schaf, in der Korte Vuldersstraat 14, wo sie im Mai 1860 einzogen und er sein Atelier gründete. Sie hatten zehn Kinder.

Professionelle Karriere

Die Öffnung für die Ausübung eines Kunsthandwerks kam Coucke durch seinen zwanzig Jahre älteren Schwager Louis Grosse (1811-1899), die 1843 mit Coleta Coucke (1822-1886) verheiratet war. Grossé bildete Coucke in seinem Atelier zur Gallonenweberin und Stickereimacherin aus. Bei seiner Heirat 1859 wurde Coucke noch als „Passementier“ geführt. Allerdings hatte er bis dahin schon einige Male die Stadt vorübergehend verlassen, um sich in die Glaskunst einzuweihen. Nach seinen eigenen Worten hatte er die Offenbarung des Glasgemäldes auf der Weltausstellung von 1855 im Paris und dies hatte ihn dazu gebracht, die Lasurtechniken in deutschen und englischen Werkstätten zu beherrschen. 1858 begann er seinen neuen Beruf. In der Korte Vuldersstraat baute er im Garten einen Ofen und einige Jahre später baute er ein Nebengebäude in ein Atelier mit einem Fenster um, vor dem die vorbereiteten Glasmalereien platziert werden konnten.

Couckes erste Schritte waren nicht einfach. Obwohl er hoch hinauskam, übernahm er die Restaurierung von Glasfenstern in der Kirche von the Salzlöwe und in der Sablon-Kirche im Brüssel. Seine Entwürfe hatten Schwierigkeiten, in der Königliche Kommission für Denkmäler und einige Mitglieder kamen im Mai 1861 in der Korte Vuldersstraat zu Besuch. Sie waren mit der materiellen Ausführung ganz zufrieden, wie Coucke es sich vorgestellt hatte. Dies hindert die Kommission nicht daran, in der Folge heftige Kritik an Couckes Buntglasfenstern zu äußern. In dem Kommissar, Priester Hyacinthe de Bruyn, einem maßgeblichen Kunsthistoriker und Publizisten, fand er jedoch einen starken Verteidiger.

Kunst und Technik des Glasers

Die Wiederbelebung der Glaskunst ab der Mitte des 19. Jahrhunderts ging einher mit dem Interesse an aufwendiger verzierten Kirchen. Eine bedeutende katholische Schirmherrschaft förderte das Handwerk, das auf die Erneuerung und Ausstattung des Kircheninneren ausgerichtet war. (sehen: Buntglas und Buntglas).

Coucke fügte sich in die sich voll entwickelnde neugotische Bewegung ein. Viele, wenn nicht die meisten seiner Werke sind im gotischen Stil – oder nach gotischem Vorbild – gestaltet. Dies war jedoch kein exklusiver Stil, und Coucke warb immer wieder damit, dass er in allen Stilen arbeiten könne, je nach Kundenwunsch und Stil oder Dekoration des Gebäudes, für das sie Glasfenster wünschten.

Coucke bemühte sich bei seinen Buntglasfenstern, mit modifiziertem Glas („verre antike“ oder „verre cathédrale“) zu arbeiten, um der Farbpalette und Farbwärme der Glanzzeit der Glaserkunst gerecht zu werden. Dass auch die Brenntechnik perfekt war, lässt sich an der Frische einiger Glasmalereien einhundertfünfzig Jahre nach ihrer Herstellung ablesen. Ein gutes Beispiel ist der Chor der Heiligen Magdalena in Brügge, wo in den zentralen Fenstern die Glasfenster von Samuel Coucke zu sehen sind, die ihre ganze Frische und Farbe bewahrt haben. Coucke war eher Glaser als Glasmaler. Schließlich besteht die wahre Beherrschung der Technik darin, durch die Variation des farbigen Glases, das gebeizt wird, mit minimaler Übermalung zu figurativen Szenen zu gelangen. Genau dies war die Wiederbelebung des Kunsthandwerks, das in der dekadenten Zeit zur „Malerei auf Glas“ verkommen war, wobei im Grenzfall eine schlichte Glasplatte verwendet werden konnte, auf die eine Szene gemalt wurde - einschließlich des imitierten Bleis - was eigentlich war nicht viel, hatte mehr mit der wahren kunst des glasierens zu tun.

Couckes Werk zeigt auch deutlich die Anstrengungen, die unternommen wurden, um ikonographisch korrekte Arbeit zu schaffen, heraldisch korrekt zu sein (der Auftraggeber wollte normalerweise sein Familienwappen verewigen sehen) und auch die Farben, die Körperhaltung, die Kostüme der Charaktere, mittelalterliche Vorbilder nachzuahmen.

Vor allem als die Söhne im Studio aktiv wurden, wurde mehr Werbung gemacht. Prospekte wurden in Umlauf gebracht und Ankündigungen in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht. Sie nahmen auch an Ausstellungen teil. Die Produktion des Studios war beachtlich. Hunderte von Buntglasfenstern wurden sowohl in Belgien als auch ins Ausland geliefert, darunter in die Vereinigte Staaten und in Belgisch-Kongo. Ein Inventar von ihnen wurde viel später erstellt. Viele der Entwurfszeichnungen des Studios werden im Kulturarchiv der Provinz Westflandern und in den Museen der Stadt Brügge (Drucksaal) aufbewahrt. Eine beträchtliche Sammlung von Zeichnungen und Entwürfen wurde diesen Körpern von einem privaten Eigentümer angeboten, aber sie lehnten ab. Es wurde im Laufe des Jahres 2009 vom Auktionshaus Van de Wiele (Brügge) vertrieben.

Die Brüggelinger Coucke

Grabdenkmal von Samuel Coucke und Sophie Naert auf dem allgemeinen Friedhof von Brügge

Coucke spielte von 1860 bis zu seinem Tod eine bedeutende Rolle im gesellschaftlichen Leben seiner Stadt. Niemals im Vordergrund, denn im Geiste der Zeit wurden die prominenten Plätze im gesellschaftlichen Leben von Angehörigen des Adels oder von „edlen“ freien Berufen besetzt: Priester, Rechtsanwälte, Notare, Ärzte, manchmal auch Amtsrichter. Darüber hinaus hatte er einen gutherzigen und jovialen Charakter, der ihn nicht zu ausgetretenen Einstellungen oder großen Ambitionen ermutigte. Bei vielen Aktivitäten war er jedoch nachdrücklich präsent.

Politisch wurde er 1861 Mitglied der Concorde, des katholischen Wahlvereins. Ab 1862 erschien er in den Wählerlisten. Er selbst war nie Kandidat für ein politisches Amt, aber er wird zweifellos seinen Schwager Louis Grossé unterstützt haben, der bei Kommunalwahlen wiederholt nicht wählbar war.

Etwa zur gleichen Zeit wurde Coucke zahlendes Mitglied des Vereins, der die Vrije Stedelijke . gründete Akademie gelang es. Ab 1870 gehörte er dem Vorstand an, eine damals viel beachtete Auszeichnung. 1877 trat er aufgrund politischer Differenzen zurück.

Coucke wurde bei der Gründung des Davids-Fonds in Brügge 1875 und 1893 wurde er Vorstandsmitglied, wie auch in der Flämische Bruderschaft wo er Mitorganisator des Flämischen Landtages war, der im August 1887 in Brügge nach der Einweihung der Statue von stattfand Breydel und De Coninck. Er wurde auch „membre artiste“ des Cercle artistique Brugeois unter dem Vorsitz eines Rechtsanwalts und Stadtbibliothekars Gustaaf-Julien Claeys (1844-1907).

Im karitativen Bereich war Coucke der Dismeester von Heiliger Salvator (ab 1885) und fast vierzig Jahre lang Vorstandsmitglied und Präsident der Bekleidungsarbeit für bedürftige Älteste. Natürlich nahm er aktiv am Leben der Confrérie in seiner Pfarrei teil, unter anderem in der Bruderschaft des Prozesses, Sacra genannt. Er wurde Dekan und wurde am 15. Dezember 1890 nach 25-jähriger Mitgliedschaft gefeiert. Danach wurde er auch Schatzmeister dieser Confrérie.

Im 1877 entstanden die Gilde der Katholischen Bürger die unter der Leitung des flämisch fühlenden Arztes Eugene Van Steenkiste, wollte der demokratische Flügel des katholischen Wahlvereins sein. Samuel Coucke gehörte zwar nicht zu den sechs Initiatoren, tauchte aber aus der ersten Mitgliederliste als Ehrenmitglied auf. Sein zweiter Sohn Eloi war Arbeitsmitglied der Stiftung und wurde 1928 für fünfzigjährige Mitgliedschaft gefeiert. Sein ältester Sohn Joseph war mehrere Jahre Sekretär der Bürgergilde.

War die Katholische Bürgergilde ein Treffpunkt des Kleinbürgertums und des Bürgertums, ging man von dort im März 1887 mit der Gilde des Handwerks wo in der Zeile der Enzyklika Rerum Novarum und nach dem mittelalterlichen korporativen Modell schlossen sich Meister und Gesellen zusammen, um ihre gemeinsamen Interessen zu diskutieren und zu fördern und die Arbeiter durch eine Reihe von Aktivitäten und Organisationen zu unterstützen und zu fördern. All dies mit Mitteln und nach Gedanken, die heute paternalistisch klingen, aber damals die Initiatoren in den Augen einiger als gefährliche Individuen durchgehen ließen. Coucke war einer der Gründer der Handwerksgilde und saß bis zu seinem Tod als einer der drei „Meister“ im Vorstand neben den vier „Gefährten“ und dem Propst Reverend Sir Mervillie. Seit ihrer Gründung engagiert sich die Gilde unter anderem beim Aufbau von Krankenkassen und Sparkassen, der Bereitstellung von Brotkarten („Brot so billig wie bei den Sozialisten“), dem Abschluss von Verträgen mit Ärzten und Apothekern, der kostenlosen Rechtshilfe und Stellenvermittlung. .

Coucke – und auch einige seiner Söhne – spielten sowohl in der Katholischen Bürgergilde als auch in der Handwerksgilde eine sehr aktive Rolle. Man begegnet seinem Namen bei der Organisation von Aktivitäten wie Industrieausstellungen, Dekoration der Räumlichkeiten, Bemalung von Bühnenbildern, Lieferung von Entwürfen für Zunftfahnen usw. Als 1895 anlässlich der Genehmigung von das Gesetz, das den Bau von Brügge-Zeehaven ermöglichte, bildete der Beitrag der Handwerksgilde einen Umzug in den Umzug, der besonders durch die Tafeln, Inschriften und 'Folien' auffiel, die das Haus Coucke dafür angefertigt hatte.

Ein weiterer öffentlicher Auftritt Couckes war seine Erklärung vom 18. Juli 1886 vor der von der Regierung eingesetzten Kommission für Industriearbeit. Coucke war einer von drei Einwohnern von Brügge, die vor diesem Ausschuss aussagten, und teilte ihm seine eher pessimistische Meinung. Im Geiste der sozialen Solidarität, die ihn inspirierte, wurde er 1891 zum Mitglied des Betriebs- und Industrierats gewählt. Insbesondere blieb er auch am Abend vor seinem Tod eines der am stärksten präsenten Vorstandsmitglieder bei den Veranstaltungen der Handwerksinnung.

Trotz seiner großen familiären Belastung war er Mitglied der Bürgerwehr. Das Schöffenkollegium gliederte ihn am 5. April 1861 ein, er wurde 1863 Korporal, 1869 Sergeant, im Dezember 1880 wurde sein Rücktritt als Sergeant akzeptiert und er wurde in eine andere Kompanie versetzt. Aus Altersgründen wurde er erst 1884 in den Ruhestand versetzt.

Auslandslieferungen und Reisen

Ab 1880 bemühte sich Coucke, Absatzmöglichkeiten im Ausland zu finden. Nach seinen Aussagen war er dazu gezwungen, weil die Schulkampf ab 1879 ging die Großzügigkeit der Katholiken zum Schulbau und zur Unterhaltung zurück, zu Lasten des traditionellen Patronats, das bereit war, etwas für die Ausschmückung von Kirchen und Kultstätten zu geben. Zwei große Lieferungen von Buntglasfenstern in Jerusalem und in Rom, waren sofort der Grund für lange Reisen.

1885 unternahm Coucke die Reise nach Jerusalem, wo er die Buntglasfenster für eine neugotische Kirche lieferte und montierte, die hauptsächlich dank belgischer Schirmherrschaft gegründet wurde. Dies brachte ihm die Ehre ein, ein Ritter im Orden vom Heiligen Grab mit dabei sein. Nach seiner Rückkehr hielt er Vorträge über seine lange Reise.

Anfang 1888 reiste er nach Rom, wo er die Buntglasfenster und Plätze lieferte, die er für die neu gebaute Fronleichnamskirche angefertigt hatte. Die Kirche wurde hauptsächlich von einer namenlosen belgischen Familie für die Kongregation der Ewigen Anbetung finanziert, deren Oberin die Belgierin Anna de Meeûs war. Architekt war Jean de Bethune und die meisten Kunstwerke, die die Kirche schmücken, kamen aus Belgien. Die beiden von Samuel Coucke gelieferten Buntglasfenster deuteten auf die Heilige Anna und der Heiliger Joachim vor dem. Sie wurden gespendet an Papst Leo XIII anlässlich seines Priesterjubiläums. Er wiederum schenkte die Fenster der neuen Kirche. Coucke hielt dort schon den päpstlichen OrdenPro ecclesia et pontifice' Über.

Die Reise erhielt eine besondere Resonanz, weil Coucke am Sonntag, 19. Februar 1888, von Papst Leo XIII. in Audienz empfangen wurde, dem er im Namen der Handwerksgilde eine Ansprache überreichen durfte. Die ermutigenden Worte des Papstes für die junge soziale Organisation, die er in einem Dankschreiben bestätigte, das er ihr schickte, waren ein schwerer Schlag für die junge Gilde, und Coucke wurde bei seiner Rückkehr als Held des Tages begrüßt. Er hielt auch Vorträge über diese Reise, sowohl für die Katholische Bürgergilde als auch für die Handwerksgilde.

Die Familie Coucke

Fassade des Hauses Coucke in der Korte Vuldersstraat in Brügge

Coucke verbrachte sein ganzes Eheleben in dem Haus 't Schaep in der Korte Vuldersstraat 14, das er 1860 kaufte. Im Garten baute er den kleinen Ofen, in dem er das Glas backte – und später auch Keramik und Porzellan bemalte. Sein Atelier richtete er im ersten Stock des Hauses ein, das noch heute einen wichtigen Platz im restaurierten Haus einnimmt. Das Haus selbst wurde nach und nach in eine Art neugotischer Tempel umgebaut: Bodenfliesen, Holzverkleidungen und Bemalungen der Wände und Decken, Wanddekorationen mit glasierten Kacheln und gotischen Kaminen bildeten die Einrichtung, die durch neugotische Möbel und Haushalt ergänzt wurde Utensilien. In den Jahren 2006-2009 wurde das Haus vorbildlich restauriert und die vielen vorhandenen künstlerischen Elemente in ihrem alten Glanz wiederhergestellt.

In dieser Umgebung ist eine große Familie aufgewachsen. Die Kinder von Coucke-Naert waren: Joseph (1859-1941), Eloi (1860-1829), Theophile (1862-1941), Henri (1863-1900), Georges (1865-1950), Medard (1868-1940), Hortense (1869-1869), Christine (1871-1874), Julienne (1873-1895) und Alice (1876-1918). Sie wurden in einem patriarchalischen und fast klösterlichen, jedenfalls sehr frommen Geist erzogen.

Zwei Töchter starben vorzeitig, eine dritte starb im Alter von 22 Jahren und die jüngste wurde Nonne bei den Schwestern von St. Joseph in der Zilverstraat. Die sechs Söhne absolvierten ein Primar- und Sekundarstudium am St. Louis College oder bei den Brothers Xaverians und perfektionierten ihre künstlerischen Fähigkeiten an der Brügge-Akademie, in Antwerpen oder anderswo.

Coucke träumte für die Söhne von einer idealen Arbeitsteilung, einer Art mittelalterlicher Gemeinschaft, in der jeder Sohn einen oder einige Aspekte des künstlerischen Berufes beherrschen würde, damit sie in harmonischer Zusammenarbeit zu einer gut funktionierenden Kunstgemeinschaft heranwachsen würden . Ab 1880 verfolgte er dieses Ideal und konnte es in gewisser Weise mitgestalten. Neben den Söhnen zählte das Studio auch zehn Mitarbeiter, die als Teil der Familie galten. Nicht alle Söhne ließen sich mit dem Ort und dem Lohn des wohlmeinenden, aber patriarchalischen Vaters vereinbaren. Um 1891 verließ Georges das gotische Heiligtum, gefolgt von Henri 1894 und Medard 1896. Der Patriarch umgab sich weiterhin mit den drei Ältesten, die ledig blieben. Der älteste, Joseph, heiratete nach dem Tod seiner Eltern.

In der sehr strengen Familienbeziehung, selbst nach den Maßstäben des 19. Jahrhunderts, war es gut, für diejenigen zu leben, die sich damit abfinden konnten. Samuel war wohlhabend geworden und veranstaltete gerne aufwendige Familienfeste mit üppigen Speisegenüssen. Die Kinder wurden musikalisch erzogen und die verschiedenen Instrumente, die ihnen beigebracht wurden, ermöglichten es ihnen, ein kleines Hausorchester zu bilden. Dies war praktisch, denn jeder Feiertag oder jedes Jubiläum war eine Gelegenheit, ein Tributgedicht zu lernen, das für diesen Anlass geschrieben und vertont wurde und normalerweise in einer ordentlichen, gotisch dekorierten Broschüre gedruckt wurde. Die Autoren davon waren manchmal die Couckes selbst, aber häufiger Hippolit Ledeganck, Jeroom Noterdaeme (1862-1933) oder später auch Joseph Axters s.j. (1850-1913) für die Texte und Peter Cools und Frans Uyttenhove für die Musik. Alle Familienereignisse wurden in kalligraphischer Schrift im Familienalbum notiert, meist von Eloi.

Dies war der Rahmen, in dem Coucke seine volle Entwicklung fand. Die tägliche Messe im Dom, die Sonntagsmesse, zu der er im Kreise seiner halben Dutzend erwachsenen Söhne in Redingote und Zylindern ging, die harte Arbeit im Atelier, die Aktivitäten in zahlreichen Vereinen und das traditionelle und geschützte Familienleben gehörten zu dem Lebensstil, der zu ihm passte und in dem er sich als vorbildlicher Familienvater und Patriarch mit scheinbarer Befriedigung bewegte.

Die vollkommene Harmonie, die zwischen ihm und seiner diskreten Frau herrschte, wurde durch ihren Tod im Abstand von mehreren Wochen unterstrichen, sie am 28. Juni, er am 7. November 1899. Er hatte um 8 Uhr und "um 9 Uhr" die Messe in der Kathedrale besucht. Uhr war er schon eine Leiche'. Der Initiator seiner künstlerischen Laufbahn, Louis Grossé, starb kurz vor ihm am 14. August 1899 Guido Gezelle die wenige Tage nach Samuel Coucke sterben würden, markante Persönlichkeiten, die fast gleichzeitig aus dem frommen Milieu der gotisch inspirierten Brügge-Katholiken verschwanden und alle waren Waffelaert Zwangsräumungen vorgenommen wurden.

Die Söhne

Joseph Cocke

Am 5. November 1859 in Brügge geboren und dort am 22. März 1941 gestorben, war Joseph Coucke mit Louise Lefèvre aus Kortrijk, der Tante des späteren Staatsministers, verheiratet. Theo Lefevre. Es war eine späte Ehe, die er erst 1901, nach dem Tod seiner Eltern, einging.

Joseph Coucke studierte in der Saint Louis College (Sekundarstufe I), an der Brügge-Akademie und an der Lukas Schule im Gent. Er wurde Architekt und arbeitete fünf Jahre in Brüssel, unter der Leitung seines Onkels, des Rompreisträgers Joseph Naert. In Brügge baute er unter anderem den neobarocken Flügel von Hemelsdaele an der Ecke Wapenmakersstraat und Sint-Walburgastraat (1883). 1889 baute er in der Steenstraat 82 ein kleines neugotisches Haus, das auf Interesse stieß, da es als das erste Gebäude mit einem neugotischen Schaufenster galt. 1898 restaurierte er die Pfarrkirche von Werken und mit Stipendien der Stadt restaurierte er 1896 das Haus seines Bruders Medard, die 'Oude Munte', Markt 21. 1885 baute er auch ein Haus mit neugotischem Treppengiebel, Dweersstraat 12 und restaurierte 1909 das Haus Korte Vuldersstraat 23-25. In Zusammenarbeit mit seinen Brüdern Eloi und Theophile kümmerte er sich bei der Platzierung von Glasfenstern um den architektonischen Teil: Anpassung der Fensteröffnungen, ggf. Umbau, Überprüfung des Mauerwerks usw.

Er wurde 1892 Vorstandsmitglied und 1894 Sekretär der Katholischen Bürgergilde und 1900, als Nachfolger seines Vaters, Dismeester für die Pfarrei Saint Salvators. Er war auch Sekretär der Confrérie von 'Sacra'. Wie sein Vater hielt er Anfang 1899 unter anderem nach einer Romreise Vorlesungen. Er war auch Vorstandsmitglied des Davidsfonds.

Eloi Coucke

Grabdenkmal von Eloi und Théophile Coucke. Im Hintergrund: es Mausoleum von Guido Gezelle.

Eloi Coucke, geboren am 1. Dezember 1860 in Brügge und dort am 17. August 1929 gestorben, blieb unverheiratet.

Eloi Coucke war ohne Zweifel der künstlerisch begabteste der Brüder. Nach der Sekundarstufe I am Sint-Lodewijkscollegen besuchte er von 1872 bis 1879 Kurse an der Akademie Brügge. Danach studierte er an der Akademie in Antwerpen. Er wurde der Hauptdesigner der Glasfenster im Atelier Coucke.

Er war ein geschickter Zeichner, und seine Miniaturen wurden von Zeitgenossen verglichen, wenn sie nicht mit den Miniaturisten des 15. Jahrhunderts gleichgestellt wurden. Die Mal- und Zeichenarbeit eignete sich für alle möglichen Gestaltungen, meist im typischen neugotischen Stil: Gebetskarten, Illustrationen für religiöse Bücher, Stammbäume, Wappen usw. Eloi Coucke bewarb auch seine Möglichkeiten, alte Manuskripte zu restaurieren und restaurieren alte Bucheinbände.

Eine seiner wichtigsten künstlerischen Kreationen war die Herstellung von Tafelservices, großen Kunsttellern und Vasen mit neugotischen Dekorationen. Dafür wurden Rohlinge aus Porzellan oder Fayence angeschafft, im Atelier Coucke nach eigenen neugotischen Entwürfen bemalt und im gleichen Ofen wie die Glasmalerei gebrannt. In den Augen von Samuel Coucke musste diese Aktivität eine Alternative zur Reduzierung des gläsernen Gerüsts als Folge des Schulkampfes und der damit einhergehenden Reduzierung des Mäzenatentums bieten, die vorzugsweise auf die Förderung der katholischen Bildung abzielte.

Ebenso fertigte Eloi Coucke glasierte Fliesen für Boden- und Wandverkleidungen. Seine Robustheit, Wartungsfreundlichkeit und seine harmonische Anpassung an jedes Interieur wurden in der Werbung beworben.

Eloi Coucke war ein „Lebemann“. Sein Hobby war das Rauchen langer Pfeifen und er hatte eine Leidenschaft für große und elegante Hunde, insbesondere Spaniels. Er war Gründungsmitglied der Katholischen Bürgergilde, für die er von 1878 bis kurz vor seinem Tod die Bühnenbilder für die Theaterabteilung malte. Als ehemaliger Schüler des Sint-Lodewijkscollege waren er und sein Bruder Theophile Mitglieder der Gilde der Heiligen Dona.

Theophile Coucke

Theophile Coucke, geboren am 31. März 1862 in Brügge und dort am 16. November 1941 gestorben, blieb unverheiratet.

Ab 1873 steht er auf der Ehrenliste des Sint-Lodewijkscollege, wo er einige Jahre die Schule besuchte, den geisteswissenschaftlichen Zyklus jedoch nicht vollständig abschloss. Er besuchte auch Kurse an der Kunstakademie Brügge. 1885 gewann er den ersten Preis für Malerei nach dem Leben.

Es ist nicht leicht, den Beitrag von Theophile Coucke zum Kunstatelier von dem von Eloi zu trennen. Er war fast auf dem gleichen Niveau in der Lage, Buntglasfenster zu entwerfen und auszuführen. Er würde sich auf Gravuren auf Glas und Spiegelglas spezialisieren. Dieses gravierte Glas war in Innenräumen des 19. Jahrhunderts sehr beliebt.

Theophile Coucke war in der Gesellschaft von Sint-Vincentius à Paulo tätig, deren Schatzmeister, Dekan der Confrerie 'Sacra' in der Sint-Salvatorskerk und Kirchenvorsteher dieser Kirche war. Bei den Kapuzinern in der Boeveriestraat war er Mitglied der Bruderschaft St. Antonius von Padua. Wie sein Bruder war er ein großartiger Pfeifenraucher. Ein Freundeskreis der Brügge Junggesellen sorgte für das entsprechende Umfeld. Theophile Couckes Leidenschaft galt, wie bei vielen Bürgern am Ende des 19. Jahrhunderts, der Fotografie und der Entwicklung von Filmen.

Henri Coucke

Henri Coucke, geboren am 19. September 1863 in Brügge und dort am 6. März 1900 gestorben, war mit Ernestine Faracas verheiratet.

Er besuchte die Schule am Sint-Lodewijkscollege, wo er 1875 die Konfirmation erhielt. Von 1877 bis zum Ende des Schuljahres 1881 war er Schüler an der Xaverianer. Henri war dazu bestimmt, die bescheidene, materielle Arbeit zu tun. Er wurde Glasmacher, setzte die Glasmalereien ein, montierte die Glasmalereien usw. Bereits 1883 warb er damit, dass er sich in dieser Funktion „unter der Aufsicht meines Vaters und in seinem Haus“ niedergelassen und u.a 'Jalousie in farbigem Glas'. .

1894 kam es jedoch zu einem Bruch durch seine beabsichtigte Heirat, die Vater Coucke nicht billigte. Er verließ den Familienverband und ließ sich in Oude Burg nieder. Dort starb er vorzeitig.

Georges Cocke

Georges Coucke, geboren am 26. März 1865 in Brügge und gestorben in Blankenberge war am 15. Februar 1950 mit Gabrielle Faracas (1881-1967), der Schwester von Ernestine, verheiratet.

Er ging zunächst am Sint-Lodewijkscollege zur Schule, war aber vom Schuljahr 1876 bis Ende 1882 Schüler der Xaverians, wo er gute Ergebnisse erzielte.

Georges Coucke, so hatte sein Vater beschlossen, würde der Bildhauer in der perfekten „Gemeinde“ des Coucke-Ateliers werden. Nach einer schwierigen Kindheit, mit Internatszeiten im nahegelegenen Institut der Xaverianer und dem Versuch, sich in das väterliche Konzept zu integrieren, verließ er Brügge und begab sich auf ein Abenteuer. Diese befindet sich um 1890. Er zog in die Vereinigte Staaten und arbeitete mehrere Jahre in New York.

Um 1900 war er wieder in Brügge, aber kurz darauf reiste er nach England. Familientradition sagt, er half bei Restaurierungen in Buckingham Palace. Nach seiner Rückkehr nach Belgien heiratete er die sechzehn Jahre jüngere Gabrielle Faracas und ließ sich in Blankenberge nieder, wo er hauptsächlich als Grabdenkmäler tätig war.

Medard Coucke

Medard Coucke, geboren am 25. März 1868 in Brügge und dort am 27. Mai 1940 gestorben, war verheiratet mit Esther Axters (1867-1949), Tochter des Schmieds und Ofenbauers Johannes Axters-Ameye und Schwester von Joseph Axters s.j., der Freund, dem Albrecht Rodenbach sein „Lied der flämischen Söhne“.

Er ging auch zum ersten Mal zur Schule in der Saint Louis College, vom Schuljahr 1877 bis Ende 1881 Schüler der Brüder Xaverians zu sein. Nach väterlicher Vorschrift gehörte Medard wie sein Bruder Henri zu den "Fußsoldaten", die in einer organisierten Gemeinschaft ebenso nützlich wie notwendig waren. Er war mit dieser Rolle abgesöhnt, obwohl er ein ziemlich fortgeschrittenes Architekturstudium an der Brügge-Akademie abgeschlossen hatte. Seine Ehe änderte dies, da seine Frau von ihren Schwiegereltern unabhängig bleiben wollte. Übrigens wurde sie aufgrund ihrer Initiative an der Adresse die Leiterin des Haushalts Markt 21 einen Porzellanladen eröffnen. Während der Sommersaison hielt sie den gleichen Laden in Blankenberge.

Medard Coucke hatte keinen Ehrgeiz, große Dinge zu tun. Er war zufrieden mit seiner bescheidenen Werkstatt für den Einbau von Fensterglas und die Herstellung einfacher Buntglasfenster. Die Arbeit wurde von einem oder wenigen Dienern verrichtet. Wie bei seinen Brüdern war ein ruhiges und unbeschwertes Leben eines seiner Ideale. Der Ehrgeiz des Fortschritts, der Samuel Coucke angetrieben hatte, schien in der nächsten Generation erloschen zu sein.

Literatur

  • Hyazinthe DE BRUYN, Beachten Sie sur les anciennes verrières de l'église Notre-Dame au Sablon à Bruxelles, Brüssel, 1866, in: Bulletin Commission Royale d'Art et d'Archéologie, VI, S. 58 ff.; Gleich, Beachten Sie sur l'église de Notre-Dame au Sablon à Bruxelles, in: Bulletin Commission d'Art et d'Archéologie, XI, S. 84-210.
  • Luc DEVLIEGHER, Die St.-Salvator-Kathedrale in Brügge, Inventar, Tielt, 1979, S. 217.
  • Willy LELOUP, Drucksaal Brügge: Akquisitionen 1978, in: Brugs Ommeland, 1980, Seite 142.
  • Carl VAN DE VELDE, Städtische Museen Brügge Steinmetzkabinet, Katalog der Zeichnungen, Teil 1, Brügge, 1984, S. 49-58
  • Jean VAN CLEVEN, Flämische Neugotik aus europäischer Perspektive, in: Flandern, 174, 1980, S. 2-15.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Aus dem Leben des Schadensbriefes Carolus Coucke, Brügge, 1984.
  • Ivo BAKELANTS, Glasmalerei in Belgien, Band 3 - C, Antwerpen, 1992.
  • Jean VAN CLEVEN et al., Neugotik in Belgien, Tielt, 1994.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Samuel Coucke und seine Söhne. Eine Brügge Glaserfamilie, in: Brugs Ommeland, 1999, S. 93-128.
  • Andries VAN DEN ABEELE, Kurze Bestandsaufnahme der Glasfenster aus dem Atelier von Samuel Coucke und seinen Söhnen, in: Brugs Ommeland, 1999, S. 129-137.
  • Auktionshaus Vandewiele, Katalogauktion 6. und 7. März 2009, Zeichnungen Atelier Coucke, Brügge, 2009.
  • Koen ROTSAERT, Die Kleidungsarbeit eines 70-jährigen Bedürftigen, in: Brugs Ommeland, 2012, S. 160-185.
  • Andries VANDEN ABEELE, Ein Hochzeitsgedicht innerhalb der Familie Coucke (1896), in: Biekorf, 2019.

Siehe auch

Externe Links