WikiDer > Сэмюэл ДеВитт Проктор

Сэмюэл Д. Проктор
Проктор как президент A&T Северной Каролины
5-й президент Государственный аграрно-технический университет Северной Каролины
В офисе 1960–1964
Предшествует	Вармот Т. Гиббс
Преемник	Льюис К. Дауди
Личная информация
Родился	(1921-07-13)13 июля 1921 г. Норфолк, Вирджиния, Вирджиния
Умер	22 мая 1997 г.(1997-05-22) (в возрасте 75 лет) Mount Vernon, Айова
Супруг (а)	Бесси Луиза Тейт
Дети	4
Альма-матер	Университет Вирджинии Юнион Государственный колледж Вирджинии Пенсильванский университет Крозерская духовная семинария
Профессия	Министр

Сэмюэл ДеВитт Проктор (13 июля 1921 г. - 22 мая 1997 г.) Афроамериканец министр, педагог, и гуманитарный. Он был активен в Движение за гражданские права и, пожалуй, больше всего известен как наставник и друг Мартин Лютер Кинг младший. Проктор сидел у ног своего наставника, великого преподобного доктора Б.Г. Кроули, который был видным баптистским священником в Бруклине, штат Нью-Йорк, и судьей штата Нью-Йорк.

Ранние годы

Сэмюэл ДеВитт Проктор родился в Норфолк, Вирджиния 13 июля 1921 г.^[1] Необычно для афроамериканца, родившегося в то время, бабушка и дедушка Проктора с обеих сторон получили образование на университетском уровне: его бабушка по отцовской линии посещала Институт Хэмптона, и оба его дедушки и бабушки по материнской линии посещали Норфолкский миссионерский колледж. Его родители, Герберт Проктор и Велма Хьюз познакомились, когда оба были студентами Норфолкского миссионерского колледжа. Проктора воспитывали как Баптист и в детстве посещал собрание, основанное его прадедом Захарией Хьюзом. Герберт Проктор работал в Военно-морская верфь Норфолкатам, в Вирджинии.

Проктор окончил среднюю школу в 1937 году и поступил в Государственный колледж Вирджинии, выиграв музыкальную стипендию.^[1] Во время учебы в Государственном колледже Вирджинии он играл саксофон в джаз-группавместе со знаменитыми джазовый пианист Билли Тейлор где они оба присоединились Каппа Альфа Пси братство. В 1939 году он оставил Государственный колледж Вирджинии, не получив ученой степени, и поступил в Военно-морскую ученическую школу США, чтобы пройти обучение, чтобы стать дипломированным специалистом. слесарь.^[1] Он отказался от этого направления обучения всего через год и в 1940 году поступил в Университет Вирджинии Юнион.^[1] Он женился на своей однокласснице Бесси Тейт, когда был студентом Университета Вирджинии Юнион. Он закончил с степень бакалавра в 1942 г.

Учился в Пенсильванский университет в течение одного года до поступления в качестве единственного чернокожего студента в Крозерская духовная семинария в Нагорье, Пенсильвания чтобы сделать карьеру в христианском служении. Профессора Проктора в Крозере находились под сильным влиянием высшая критика, и узнав от них, Проктор усомнился в буквальной истине Библия, заставляя его усомниться в своей вере.

Во время учебы в Крозере Проктор поклонялся в Баптистская церковь на Голгофе и стал известен как один из «Сынов Голгофы» вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим и Уильям Огастес Джонс-младший., все, кто впоследствии стал известными проповедниками в черной церкви.^[2] Проктор получил Бакалавр богословия степень от Крозера в 1945 году.

Работа

После выпуска Проктор принял призыв стать пастор церкви на Понд-стрит в Провиденс, Род-Айленд. В то же время он принял Джон Прайс Крозер Стипендия для обучения этика в Йельский университет. Проктор обнаружил, что проводит время между Провиденсом и Нью-Хейвен, Коннектикут обременительный, поэтому через год он переехал в Бостон, поступив в Школа теологии Бостонского университета. Он получил Кандидат наук. в Теология из Бостонского университета в 1950 году. В 1950 году Проктор был приглашен прочитать лекцию в Теологической семинарии Крозера, его альма-матер, и именно там он впервые встретился и подружился Мартин Лютер Кинг младший., который в то время учился в Crozer. Проктор сказал Кингу, что работы Рейнхольд Нибур и Гарри Эмерсон Фосдик (особенно Фосдика Современное использование Библии (1924)) сыграла решающую роль в том, чтобы помочь ему примирить свою христианскую веру с брендом либеральное христианство преподавал в Крозере.

Проктор принял должность в другой своей альма-матер, Университет Вирджинии Юнион, и начался стремительный подъем от декан вице-президенту, прежде чем быть назначенным президентом Университет Вирджинии Юнион в 1955 году в необычно молодом возрасте 33. Вскоре после своего назначения президентом университета, в декабре 1955 года, Кинг пригласил Проктора на Монтгомери, Алабама говорить; во время Бойкот автобуса МонтгомериПроктор провел «Весеннюю серию лекций». Проктор был одним из нескольких черных лидеров, приглашенных на белый дом от Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр. По следам Браун против Совета по образованиюЭйзенхауэр попросил этих лидеров «ослабить» их требования о гражданских правах афроамериканцев. Проктор и другие черные лидеры вежливо отклонили просьбу Эйзенхауэра. За время своего пребывания на посту президента Университет Вирджинии Юнион (1955–60),^[3] Проктор впервые в жизни много путешествовал за границу: он читал лекции в Советский Союз, совершил поездку по Концентрационный лагерь Освенцим, посетил конференции в Африка и южной части Тихого океана, и посетил Африка в первый раз.

В 1960 году Проктор оставил Университет Вирджинии Юнион стать президентом Сельскохозяйственного и технического колледжа Северной Каролины (который сегодня Государственный аграрно-технический университет Северной Каролины) в Гринсборо, Северная Каролина. Прибытие в середине Сидячие забастовки в ГринсбороПроктор публично не поддерживал протестующих студентов, считая, что тихая дипломатия более эффективна, чем конфронтация, в продвижении программы гражданских прав. Однако за кулисами он и другие школьные администраторы собрали деньги для арестованных учеников и помогли найти им адвокатов. (Джесси Джексон был колледж президент студенческого совета и защитник колледжа футбол команда в это время.)

Проктор был тесно связан с Кеннеди а в 1963-64 гг. отпуск из Сельскохозяйственного и технического колледжа Северной Каролины на должность заместителя директора недавно созданного Миротворческие силы глава в Африке. В этом качестве Проктор жил в Вашингтон. во время Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу. Он и его семья переехали в Нигерия вскоре после этого, и пока он там, его дети стали первыми чернокожими детьми в ранее полностью белой школе.

По возвращении в Соединенные Штаты Проктор возобновил свои президентские обязанности с 1 сентября 1963 года, но 1 марта 1964 года он объявил о своей отставке, которая вступит в силу 10 апреля 1964 года, сославшись на свое желание посвятить себя государственной службе после этого. из Убийство Джона Ф. Кеннеди. Проктор провел год (1964–65) в качестве президента Национальный совет церквей. Он был сторонником президента Линдон Б. Джонсонс Война с бедностью, выступая в качестве специального советника Управление экономических возможностей для северо-восточного региона. Затем он стал президентом Института служения образованию. В 1966 году он опубликовал книгу о проблемах, с которыми сталкиваются молодые афроамериканцы, под названием Молодой негр в Америке, 1960-1980 гг.. В 1968 году он сопровождал Хьюберт Хамфри и Тергуд Маршалл в Африку, а по возвращении в США выступил против политическая коррупция это было распространено в Африке. Его также попросили дать показания Сенат СШАкомитет по образованию под председательством Джейкоб К. Джавиц; там он свидетельствовал в пользу студенческие займы, С начала, Граница вверх, и изучение работы программы.

Проктор узнал все, что знал, и сел у ног своего наставника, покойного великого преподобного доктора Б.Г. Кроули, пастора и основателя баптистской церкви Little Zion, который был видным баптистским священником и судьей штата Нью-Йорк в Бруклине, штат Нью-Йорк. Преподобный Кроули был наставником некоторых из величайших ораторов нашего времени, в том числе Сэнди Рэя, Гарднера С. Тейлора, Уильяма А. Джонса, Уайатта Т. Уокера, Э. К. Бейли и других.

В 1969 году Проктора пригласил Университет Рутгерса прочитать лекцию к годовщине убийство Мартина Лютера Кинга-младшего. Многие администраторы колледжа были там и были впечатлены обращением, и вскоре они предложили Проктору недавно учрежденную должность заслуженного профессора образования Мартина Лютера Кинга. Проктор принял их предложение и занимал эту должность до выхода на пенсию в 1984 году. Адам Клейтон Пауэлл младший в 1972 году Проктор также стал пастором 18 000 членов Абиссинская баптистская церковь в Гарлем. Под Администрация Картера, Проктор работал специальным советником в комитете по этике рекомбинантная ДНК исследование. Кальвин О. Баттс несколько лет служил помощником Проктора в Абиссинской баптистской церкви. Под руководством Проктора собрание присоединилось к Американские баптистские церкви США и Национальная баптистская конвенция, США, Inc. Вместе с Баттсом Абиссинская баптистская церковь основала Abyssinian Development Corporation и построила 50 единиц жилья для нуждающихся семей. Проктор оставил свой пасторский пост в 1989 году и был заменен Баттсом.

Позже Проктор работал в качестве адъюнкт-преподавателя и / или приглашенного профессора в Университет Вандербильта, Объединенная духовная семинария, Университет Кина, и Университет Дьюка.

Проктор получил 45 почетные степени в течение его жизни.

Смерть

В 1997 году во время выступления на Корнельский колледж (в Маунт-Вернон, Айова), Проктор перенес острое сердечно-сосудистое заболевание который оказался фатальным.

Наследие и почести

Школа богословия Сэмюэля ДеВитта Проктора в Университет Вирджинии Юнион был назван в его память.

В Высшая школа образования в Университет Рутгерса создал наделенный стул назван в честь Проктора в начале 2000-х. В 2019 году школа открыла Институт Сэмюэля ДеВитта Проктора по лидерству, справедливости и справедливости.^[4]

Заметки

использованная литература

• Шоломо Б. Леви, «Сэмюэл ДеВитт Проктор», в Афроамериканская биография (Издательство Оксфордского университета, 2005 г.)
• Бонд, Адам Л. (1991). Впечатляющий проповедник: Сэмюэл ДеВитт Проктор и Black Public Faith. Fortress Press. ISBN 978-0-8006-9972-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешние ссылки

• Обзор Proctor's Сущность того, на что надеются: мемуары афроамериканской веры (1999)
• Конференция Сэмюэля ДеВитта Проктора