WikiDer > Сантьяго Кастро-Гомес - Википедия

Santiago Castro-Gómez - Wikipedia
(Сантьяго Кастро-Гомес) Revoluciones sin sujeto ... EdicionesAkal.jpg

Сантьяго Кастро-Гомес (1958 г.р., Богота, Колумбия) - колумбийский философ, профессор Pontificia Universidad Javeriana и директор Пенсарского института в Боготе.[1][2]

Карьера и работа

Кастро-Гомес начал изучать философию в университете Санто-Томас в Богота, Колумбия с членами «Боготской группы».[3] Он получил степень магистра в Философия на Тюбингенский университет и его докторскую степень в Университет Гете Франкфурт-на-Майне в Германии.[4] Помимо своих академических должностей в Колумбии, он работал приглашенным профессором в Университет Дьюка, Питтсбургский университет и Франкфуртский университет имени Гете.

Кастро-Гомес - публичный интеллектуал из Колумбии, чьи работы были предметом конференций и были написаны в книгах.[5] дебаты по поводу колумбийской идентичности,[6] исследования латиноамериканской философии,[7][8] а также художественные инсталляции.[9] Он является автором или соредактором более десяти книг, многие из которых были переизданы в новых изданиях.[10] Как директор Института Пенсар в Боготе, он возглавил инициативу по привлечению общественности, и в частности, дошкольного образования, к вопросу о последствиях расизма и колонизации в колумбийском обществе.[11]

Наряду с Анибал Кихано, Вальтер Миньоло, Энрике Дюссель, Рамон Гросфогель, Кэтрин Уолш, Артуро Эскобар, Эдгардо Ландер и Нельсон Мальдонадо-ТорресКастро-Гомес входил в группу «современность / колониальность» - кружок латиноамериканских теоретиков-критиков, сформировавшийся в начале 21 века.[12][13][14] Работа Кастро-Гомеса разрабатывает альтернативы доминирующим подходам и фигурам в латиноамериканской философии, и это вмешательство он делает явным в своей работе. Критика латиноамериканского разума (1996).[15][16] Помимо коллег вроде Анибал Кихано и Вальтер Миньоло, его основные влияния включают Франкфуртская школа, Фридрих Ницше, Мишель Фуко и Жиль Делёз.[17][18]

Работа Кастро-Гомеса исследует «границы» между социология, антропология, литературоведение и культурология, а также размышляя о методологический и эпистемологический проблемы внутри социальные науки.[19] В «Гордыне нулевой точки» Кастро-Гомес характеризует знаменитое высказывание Рене Декарта 1637 года «Я думаю, следовательно, я есть» как »момент, когда белые европейцы возвысились над Богом в качестве единственных арбитров знания и истины. поворотным моментом, они начали думать о себе как о наблюдателях, чьи научные методы, мораль и этика превосходили методы других культур ».[20][21]

Книги на испанском языке

  • El tonto y los canallas: Notas para un republicanismo transmoderno (Богота: Universidad Javeriana, 2019).
  • Historia de la gubernamentalidad II. Filosofía, cristianismo y sexidad en Michel Foucault (Богота: Siglo del Hombre Editores, 2016)
  • Revoluciones sin sujeto. Славой Жижек и критика историзма посмодерно. Д.Ф. (Мексика: AKAL 2015).
  • Historia de la gubernamentalidad. Razón de estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault (Богота: Siglo del Hombre Editores, 2010).
  • Техидос Онирикос. Movilidad, capitalismo y biopolítica en Bogotá, 1910-1930 гг. (Богота: Universidad Javeriana 2009).
  • Genealogías de la colombianidad: formaciones discursivas y tecnologías de gobierno en los siglos XIX y XX, редакторы Сантьяго Кастро-Гомес и Эдуардо Рестрепо (2008).
  • Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, editores Сантьяго Кастро-Гомес и Рамон Гросфогуэль (Siglo del Hombre Editores, 2007).
  • La poscolonialidad explicada a los niños (Редакционный университет дель Каука, Попаян, 2005 г.).
  • La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada, 1750–1816 гг. (Богота: Universidad Javeriana, 2005).
  • Теория греха: латиноамериканское искусство, посолониализм и глобализация в дебатах. Сантьяго Кастро-Гомес и Эдуардо Мендьета (1998).
  • Crítica de la razón latinoamericana (Барселона: Puvill Libros, 1996; segunda edición: Bogotá, Editor Pontificia Universidad Javeriana, 2011).

Письма на английском языке

  • Критика латиноамериканского разума, переведенный Эндрю Ашерлом (готовится к печати из Columbia University Press).[22]
  • Нулевое высокомерие: наука, раса и просвещение в Новой Гранаде (1750-1816), переведенный Доном Диром и Джорджем Чиккариелло-Махером (готовится к печати совместно с Rowman & Littlefield International).[23][24]
  • "Пропавший глава империи: постмодернистская реорганизация колониальности и постфордистский капитализм" в Глобализация и деколониальный вариант (Routledge 2009), стр. 282–302.
  • «(Пост) Колониальность для чайников: латиноамериканские взгляды на современность, колониальность и геополитику знаний» в Колониальность в целом: Латинская Америка и постколониальные дебаты, под редакцией Мабель Моранья, Энрике Дюссель, Карлос А. Хауреги (Duke University Press, 2008).
  • «Латиноамериканская философия как критическая онтология современности: темы и мотивы для« критики латиноамериканского разума »», В Эдуардо Мендьета (ред.), Латиноамериканская философия: течения, проблемы, дебаты (Издательство Индианского университета, 2003 г.), стр. 68–79.
  • «Социальные науки, эпистемическое насилие и проблема« изобретения другого »», пер. Дезире А. Мартин, в Непантла: виды с юга (Duke University Press) Том 3, выпуск 2, 2002 г., стр. 269–285.
  • «Культурный и критический контекст постколониализма» в Philosophia Africana (Том 5, выпуск 2, август 2002 г.), стр. 25–34.[25]
  • «Конвергенция всемирно-исторической социальной науки или может быть общая методология для анализа мировых систем, постколониальной теории и второстепенных исследований?» (с Оскаром Гвардиолой-Риверой) в Современная / колониальная / капиталистическая мир-система в двадцатом веке (Вестпорт Конн .: Greenwood Press, 2002), стр. 237–249.
  • «Вызов постмодернизма латиноамериканской философии» в Латинская Америка и постмодерн: современный читатель, отредактированный Педро Ланге-Чурионом, Эдуардо Мендьета (Амхерст: Книги человечества, 2001).
  • «Традиционные и критические теории культуры» в Непантла: виды с юга (Duke University Press, 2000), стр. 503–518.
  • «Традиционная против критической теории культуры», пер. Франсиско Гонсалес и Андре Московиц в Культурная критика № 49, Критическая теория в Латинской Америке (осень, 2001 г.), стр. 139–154.
  • «Латиноамериканские постколониальные теории» в Обзор мира (Тейлор и Фрэнсис, 1998), стр. 27–33.

Рекомендации

  1. ^ Кастро-Гомес, Сантьяго (23 февраля 2019 г.). "Резюме Сантьяго Кастро-Гомес". scienti.colciencias.gov.co.
  2. ^ "Сантьяго Кастро-Гомес | Папский университет Хаверианы - Academia.edu". javeriana.academia.edu. Получено 2019-02-24.
  3. ^ Кастро-Гомес, Сантьяго (23 февраля 2019 г.). "РЕЗЮМЕ". scienti.colciencias.gov.co.
  4. ^ "Сантьяго Кастро-Гомес | Биополитика". www.biopolitica.unsw.edu.au. Получено 2019-02-24.
  5. ^ "Filosofía política y genealogías de la columnsialidad: Diálogos con Santiago Castro-Gómez". www.cenaltesediciones.cl. Получено 2019-02-24.
  6. ^ Лосада Кубильос, Джон Хайро; Лосада Кубильос, Джон Хайро (2018). «Колониальные последствия колумбийской национальной идентичности: между колониальностью и генеалогией». Revista Científica General José María Córdova. 16 (21): 123–147. Дои:10.21830/19006586.298. ISSN 1900-6586.
  7. ^ Валлега, Алехандро Артуро (13 мая 2014 г.). Латиноамериканская философия от идентичности к радикальной внешности. Издательство Индианского университета. ISBN 9780253012654.
  8. ^ "Латиноамериканские перспективы постколониальности и современности | Центр латиноамериканских исследований". www.latin-american.cam.ac.uk. Получено 2019-05-01.
  9. ^ «Деколонизация». Праба Пилар. Получено 2019-02-26.
  10. ^ "Публикации Worldcat".
  11. ^ «Диалог о современности и современном образовании в споре». ResearchGate. Получено 2019-02-24.
  12. ^ Миньоло, Уолтер Д. (2007-03-01). "Вступление". Культурология. 21 (2–3): 155–167. Дои:10.1080/09502380601162498. ISSN 0950-2386.
  13. ^ «Современность / Колониальность». ГЛОБАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ. Получено 2019-02-24.
  14. ^ "Grupo modernidad / columnsialidad", Википедия, свободная энциклопедия (на испанском языке), 2018-11-19, получено 2019-02-24
  15. ^ Людовизи, Стефано Джаккетти (09.03.2016). Критическая теория и вызов практики: за гранью реификации. Рутледж. ISBN 9781317157007.
  16. ^ Дербишир, Филип. "Филип Дербишир: Ариэль на границе / Радикальная философия". Радикальная философия. Получено 2019-02-24.
  17. ^ Камило Энрике Риос Розо (2013-12-03), Сантьяго Кастро-Гомес - Мишель Фуко и эстетика существования, получено 2019-02-24
  18. ^ Гомес, Камило. "La Recepción de Michel Foucault en América Latina". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  19. ^ "Сантьяго Кастро-Гомес". Aula Intercultural (на испанском). Получено 2019-05-05.
  20. ^ "нулевая точка". TheFreeDictionary.com. Получено 2019-05-01.
  21. ^ «Грамотность и технологии подпитывают арабский конфликт. - Бесплатная онлайн-библиотека». www.thefreelibrary.com. Получено 2019-05-01.
  22. ^ "Перевод". академическое редактирование и индексация. 2016-06-28. Получено 2020-08-12.
  23. ^ «Факультет - Университет Лойола Мэримаунт». bellarmine.lmu.edu. Получено 2019-02-27.
  24. ^ "Переведенные книги - Джордж Чиккариелло-Махер". Получено 2019-02-27.
  25. ^ Кастро-Гомес, Сантьяго (01.10.2002). «Культурный и критический контекст постколониализма». Philosophia Africana. 5 (2): 25–34. Дои:10.5840 / philafricana2002523. Получено 2019-05-05.

внешняя ссылка