WikiDer > Сантос-де-ла-Торре - Википедия

Сантос Мотоапохуа-де-ла-Торре (родился 28 апреля 1942 года в Санта-Катарина Куэкскоматитлан, Халиско) является одним из самых всемирно известных Художники уичоли. Его работы направлены на то, чтобы передать загадку и великолепие космогонии Викшарики, а его основные работы расположены в таких местах, как Париж, Чикаго, Сакатекас и Наярит. Его хуичольское имя «Мотоапохуа» означает «Эхо горы”.

Био

Сантос-де-ла-Торре перед фреской Хосе Клементе Ороско «Народ и их ложные лидеры».

С юных лет Сантос де ла Торре жил в крайней бедности, однако, в своих беседах с мексиканским писателем Фернандо Аларриба, как только он впервые столкнулся с Хикури (пейот) он обнаружил мистическую реальность, которую он постепенно понял с помощью своего отца, Мараакаме (хуичол Чаман), который руководил им в интерпретации его видений и снов.

Его творческая карьера началась в 23 года, как раз на пике развития современного искусства хуичоль, которое всемирно изображали такие художники, как Хосе Бенитес Санчес и Тутукила Каррильо Сандовал. Его брат, Иисус, попросил его поехать в Мехико, чтобы продавать предметы декоративно-прикладного искусства и изучать основные приемы художественного творчества хуичоли. Именно в Мехико молодой Сантос выучил испанский язык и начал создавать произведения, основанные на личном дизайне. В 1968 году он встретится Джон С. Лилли и его жена Колетт, которая, загипнотизированная его работами, купила его первые работы и попросила больше информации о загадочной культуре хуичолей. Сантос согласился отвезти их в общину Санта-Катарина, где пара сделала важную документальную задачу по расширению и защите культуры хуичоли на международном уровне, являющейся вершиной культуры псикоделий.

Под покровительством Лилли художник познакомился с архитектором. Эдуардо Терразас который пригласил его к сотрудничеству с командой художников huichol, которые принимали участие в создании фирменного логотипа для 1968 летние Олимпийские игры. Его сотрудничество продолжалось в течение нескольких лет, и это позволило ему принять участие в проектах современного искусства, таких как Tablas, который проходил во Дворце изящных искусств в 1972 году, в котором Терразас визуально исследовал геометрические структуры, вдохновленные искусством хуичолей. В конце 70-х годов он изготовил серию ксилографов из пряжи, символ САХОПа под руководством старшего архитектора. Педро Рамирес Васкес.

"Звук музыки". Эта работа легла в основу монументальных росписей маэстро Сантоса де ла Торре.

Жизнь Сантоса де ла Торре в Мехико позволила ему оценить огромную ценность искусства его этнической группы в национальном и международном масштабе, но затем он совершил большой скачок неуверенности и отталкивания из-за эксплуатации художника и ремесленника из племени хуичоль. изолироваться в сердце Сьерры Халиско и перестать создавать искусство почти на 10 лет.

Помимо работы в этой области, Сантос начал искать новые способы выражения, которые, помимо того, что были новаторскими, означали глубокий опыт, когда дело касалось мифов, богов, предков и принципов, которые создали космогонию хуичол. Так он и его семья создали Sonido de Musico, состоящий из 100 частей размером 15 x 15 см, которые станут визитной карточкой фресок, сделавших его карьеру на мировом уровне. В 1993 году он получил ресурсы от Programa de Fomento a Proyectos y Coinversiones Culturales del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes с его работами. Misterio y viaje de los tres espíritus sagrados.

После этой работы пришла Pensamiento y alma huichol (1997), расположенный на вокзале Пале-Рояль-музей Лувра в Париже; Visión de un mundo místico (2001) находится в Museo Zacatecano; Эль-нуэво аманесер (2003) из коллекции «Народное искусство» в Национальном музее мексиканского искусства в Чикаго; Eco de la montaña (Эхо горы) (2014), центральное место в документальном фильме Николаса Эчаваррии, и Diosa madre del caballo, Xotori K`kyari^[1] (2016), в отеле Playa Tierra Tropical, расположенном в Сан-Франциско, на Ривера Наярит.

В 2016 году он выставил свои работы в Масатлане в рамках http://www.haidanation.ca/wp-content/uploads/2017/01/dec.16.pdf, которые стремятся установить диалог между народом хуичоли и народом хайда из Канады с помощью искусства. Он также выставлял свои работы в Сакатекасе и Мехико.

В 2017 году Конгресс штата Халиско вручил ему орден «Хосе Клементе Ороско».^[2] за выдающуюся работу в области живописи. В настоящее время Сантос де ла Торре продолжает создавать искусство в малом, среднем и большом формате, а также поддерживает вместе со своей семьей ремесленную мастерскую.

Значение его работы

"Бог оленей", работа Сантоса де ла Торре, выполненная в технике тычинок на триплее и воске Кампече.

Сантос де ла Торре был объектом интервью и статей в 2014 году (из Приза прессы, что фильм Eco de la montaña полученный на 29-м Международном кинофестивале в Гвадалахаре), в котором он объяснил, что его фрески должны быть видны снизу вверх, как деревья, и что на их изготовление ушло около восьми месяцев.

Он использует чешский бисер из стекла, сосну в качестве основы и воск Кампече в качестве клея. Однако, далекий от своего технического мастерства в работе с этими и другими материалами, художник считает, что изюминка его работ связана с ненасытным поиском выражения своего опыта и знаний о культуре хуичолей.

Фреска "Misión de un mundo místico".

Де ла Торре совершил паломничество по всем священным территориям народа Викшарика и основывает свою работу на личных видениях, таких как объяснения ритуалов и песнопений Мараакамес; с нежного возраста он практиковал медитацию, толкование снов и оставался близким к наследственной памяти сообщества хуичол благодаря использованию пейота. В своем интервью с Фернандо Аларриба художник указал, что миссия искусства хуичоль состоит в том, чтобы приблизить к корням священных божеств жизни, которые проявляются и были умерщвлены с памятных времен в ритуалах, шаманских песнопениях, церемониях и художественных выражениях. его сообщества.

Другой менее актуальной темой в творчестве Сантоса была роль его семьи в создании каждой работы. Его жена Грасиела помогала отслеживать его рисунки, а также вязала и размещала бусы. Его сыновья и внуки также участвуют в создании его работ, все они сделаны по эскизам и оригинальным концепциям Сантоса и разработаны под его руководством.^{[нужна цитата]}

Фреска Пале-Рояль Уичоль

Pensamiento y alma huichol был создан в 1997 году для станции Palais Royal-Musée du Louvre в рамках альянса RATP и метро Mexico City. Это его самая известная и обсуждаемая работа, в которой изображены божества хуичол, предков, мифы, флора и фауна на горизонтальном триплекте подземелья, земли и неба. Работа состоит из 80 досок и обработана двумя миллионами бусин по 2 миллиметра каждая. Он расположен в Пале-Рояль, в Музее Лувра, по направлению к Карусель дю Лувр. По поводу этой работы исследователь Мигель Глисон комментирует свою книгу. Мексика insólito en Europa: «Это, пожалуй, самая впечатляющая и детальная работа в Европе, состоящая из более чем 2 миллионов бусинок, которая показывает космогонию этого сообщества (людей хуичол)».^[3]

Презирая международную известность этой работы, Сантос де ла Торре не получил оплату, согласованную правительством Мексики во время президентства Эрнесто Седильо, и его не пригласили игнорировать эту фреску, к тому же она не была установлена ​​так, как она должно быть, будет исправлено позже.

Filmarker Николас Эчаваррия снял этот инцидент в начале Eco de la montaña, фильма, посвященного разработке новой фрески, которая работает как поездка к зрителю, чтобы погрузиться в ритуалы, верования, символы и видения сообщества хуичолей. Благодаря этому фильму Сантос де ла Торре снова стал центром внимания мексиканского искусства и позволил ему путешествовать по таким местам, как ОАЭ и Германия, расширив список стран, которые приветствовали его благодаря его работам, включая Францию ​​и Индию.

Рекомендации

Библиография

О фильме «Олень и ворон: встреча разных культур в Мазатлане».[1]

Рассказывают о фильме «Эхо горы».[2]