WikiDer > Сайид Мумтаз Али
Mawlāna Сайид Мумтаз Али Деобанди | |
---|---|
заглавие | Шамс аль-Улама |
Личное | |
Родился | 27 сентября 1860 г. |
Умер | 15 июня 1935 г. Лахор, Британская Индия | (74 года)
Религия | ислам |
Супруга | Мухаммади Бегум |
Дети | Имтиаз Али Тадж (сын) |
Номинал | Суннитский ислам |
Движение | Деобанди |
Известные работы | Техзиб-и-Нисван, Хукук-и-Нисван, Тафил аль-баян фи макахид аль-Коран |
Альма-матер | Дарул Улум Деобанд |
Учителя | Мухаммад Якуб Нанаутави и Мухаммад Касим Нанаутави |
Родные | Наим Тахир (внук), Фаран Тахир (правнук) |
Сайид Мумтаз Али Деобанди (27 сентября 1860 - 15 июня 1935) Индийский Суннитский мусульманский ученый и защитник прав женщин в конце девятнадцатого века. Он был выпускником Дарул Улум Деобанд. Его книга Хукук-и-Нисван и журнал Техзиб-и-Нисван что он начал с женой Мухаммади Бегум считаются новаторскими работами по правам женщин.[1]
биография
Сайид Мумтаз Али родился 27 сентября 1860 г. в г. Деобанд.[2] Он был товарищем и современником Махмуд Хасан Деобанди и учился в Дарул Улум Деобанд с участием Мухаммад Якуб Нанаутави и Мухаммад Касим Нанаутави.[3]
После окончания семинарии Деобанд Мумтаз Али переехал в Лахор и основал издательство "Дарул Ишаат". 1 июля 1898 г. он выпустил журнал Техзиб-и-Нисван под редакцией жены Мухаммади Бегум.[4] Этот журнал позже был прекращен в 1949 году.[5] В 1898 году он основал издательство под названием «Rifah-e-Aam Press» в Лахоре, которое считается первым издательством в Лахоре, владельцем которого был мусульманин.[5] В 1905 году он начал вести журнал под названием: Мушир-э-Мадар (Советник матери), а потом детский журнал Phūl (Цветок) в 1909 году,[2] и заложил основы детской литературы в Урду.[4]
Мумтаз Али был удостоен звания «Шамс-уль-Улама» Правительство Британской Индии в 1934 г.[5]
Мумтаз Али умер 15 июня 1935 года в Лахоре.[2]
Литературные произведения
- Хукук-и-Нисван
- Taz̲kiratulanbiyā
- Тафил аль-баян фи макахид аль-Коран (6 томов)
- Накш бо ухе
Наследие
Американский историк, Гейл Мино утверждает в своей статье «Сайид Мумтаз Али и Хукук ун-Нисван: защитница прав женщин в исламе в конце девятнадцатого века», что «Мумтаз Али»Хукук-и-Нисван несомненно, слишком далеко опередил свое время. Однако, учитывая текущие дебаты о важности личной реформы мусульман, не стоит забывать об этом раннем защитнике прав женщин в шариат."[6] Высоко оценивая работу Мумтаза Али, Тафил аль-баян фи макахид аль-Коран, бывший Великий муфтий Иерусалима, Амин аль-Хусейни, комментирует, что «такой книги не существует даже в арабском мире».[4]Этот шеститомный труд Мумтаза Али по Корану также получил похвалу от ученых, включая Анвар Шах Кашмири, Абул Калам Азад и Сайед Сулейман Надви.[4]
использованная литература
- ^ Moaddel, Mansoor (1998). «Религия и женщины: исламский модернизм против фундаментализма». Журнал научного изучения религии. 37 (1): 116. Дои:10.2307/1388032. JSTOR 1388032.
- ^ а б c Асир Адрави. Тазкира Машахир-э-Хинд: Карван-э-Рафта (на урду) (2 апреля 2016 г.). Деобанд: Дарул Моаллифин. п. 246.
- ^ Саркар, Сумит; Саркар, Таника (2008). Женщины и социальная реформа в современной Индии: читатель. ISBN 9780253352699. Получено 20 августа 2020.
- ^ а б c d Наяб Хасан Касми. "Мауляна Сайид Мумтаз Али Деобанди". Дарул Улум Деобанд Ка Сахафати Манзарнама. Идара Техик-и-Ислами, Деобанд. С. 147–151.
- ^ а б c Тахир Камран (8 июля 2018 г.). «Переосмысление мусульманских женщин - II». thenews.com.pk. The News International. Получено 20 августа 2020.
- ^ Мино, Гейл (1990). "Сайид Мумтаз Али и Хукук ун-Нисван: защитник прав женщин в исламе в конце девятнадцатого века". Современные азиатские исследования. 24 (1): 147–172. Дои:10.1017 / S0026749X00001190. JSTOR 312505.
внешние ссылки
- Миф о превосходстве, адаптированный из книги Сайида Мумтаза Али Хукук-и-Нисван, переведено на английский язык Джавед Ананд