WikiDer > Senchas Fagbála Caisil
Senchas Fagbála Caisil «История открытия Кашела» это раннесредневековый ирландский текст, в котором в двух вариантах рассказывается легенда о происхождении царства Кашел. Майлз Диллон датировал первый вариант (§§ 1–3) 8 веком, а второй (§§ 4–8) ориентировочно 10 веком.[1]
Свидетели
Текст сохранился только в Дублине, Тринити-колледж, H.3.17: V, стр. 768–73. В Лебор на Серт («Книга прав») кратко относится к рассказу.[2]
Резюме
§§ 1-3. Дуирдриу, свинопас короля Éile, и Куйриран, свинопас короля Múscraige, гнали своих свиней в лесах Кашела, когда они заснули и увидели видение, в котором они увидели ангела, благословляющего первого короля Кашела, Conall Corc Mac Luigdech, и линия Эоганахт короли Мюнстера, которые произошли от него. Пересказав видение своему королю, Коналлу мак Нента Кону, Дуирдриу получил землю в Кашеле и продал ее Коналл Корк. Вот почему Uí Duirdrenn, потомки Duirdriu, имели право на семь кумала от короля Кашела. Затем следует список королей от Коналл Корк до Дуб Лахтны (девятый век), а также риторика под названием Дикта Куйриран Муседа «Высказывания Свинопаса Куйрирана».
§§ 4-8. Когда однажды ночью два свинопаса остановились в Клэйс Дюрдренн, к северу от Кашела, они пережили пророческое видение, в котором они стали свидетелями Святой ПатрикПрибытие в Ирландию. На следующую ночь у них было второе видение, в котором они наслаждались великолепным пиршеством, и ангел объявил, что тот, кто первым зажжет огонь на Кашеле, получит королевский сан в Мюнстере. Куйриран рассказал о своем видении Коналлу Корку, сыну короля Мюнстера, который поспешил зажечь огонь в Дун Куирк в Кашеле. Там он устроил пышный пир, первый из которых устроили в Кашеле. По просьбе Корка свинопасы отправились к своим королям, чтобы пригласить их на пир. В Фиад Дума в Муседе Коналл, король Эйле, услышал историю от Друидриу [теперь вместо Дуирдриу], которая была подтверждена друидами короля, к его большому неудовольствию. Земля принадлежала его королевству, и поэтому Коналл двинулся на юг, в Кашел. Однако по прибытии Коналл был приглашен на пир, и по его просьбе Друидриу дал Корку ангельское благословение и провозгласил его королем Мюнстера, за что Корк щедро вознаградил свинопаса. С этого времени Уи Друидренн должны были провозглашать каждого нового короля Кашела, за что они имели право на награду в семь раз. кумала. Более того, благословение защитило бы королей Кашела от насильственной смерти, если бы они не отказались отстаивать истину и справедливость (ср: Fír Flathemon). Далее в тексте говорится, что это произошло за шестьдесят лет до крещения Engus mac Nad Froích, королем Мюнстера, святым Патриком, согласно научным подсчетам, и что Кенгус наложил на мюнстерменов трехгодичную "Дань крещения Патрика", которая взималась до правления короля Кормака.
Примечания
Рекомендации
- Диллон, Майлз (изд. И тр.). «История открытия Кашела». Эриу 16 (1952): 61-73. Редакция и перевод текста из H 3.17. Вклады в издание Диллона можно найти в:
- Диллон, Майлз (изд. И тр.). Lebor na Cert. Книга Прав. Ирландское текстовое общество 46 (1962). Доступно в CELT.
внешняя ссылка
- Циклы королей, Дэн М. Вили.
- Тезаурус Linguae Hibernicae (цифровая публикация издания Диллона и его перевод готовятся к печати)