WikiDer > Сексуальное насилие в Гаити

Sexual violence in Haiti
Гаитяне ждут раздачи предметов первой необходимости после разрушительное землетрясение в 2010.

Сексуальное насилие в Гаити сегодня является обычным явлением, что делает его проблемой общественного здравоохранения.[1][2] В гаитянском обществе изнасилование считается постыдным, и жертвы могут оказаться брошенными близкими или с ограниченными возможностями для вступления в брак. До 2005 года изнасилование не считалось серьезным преступлением, и насильник мог избежать тюрьмы, женившись на своей жертве. Сообщение об изнасиловании в полицию Гаити - сложный и запутанный процесс, фактор, который способствует занижению сведений и трудностям в получении точных статистических данных о сексуальное насилие. Немногие насильники подвергаются наказанию.

Сексуальное насилие потенциально увеличивает риск ВИЧ инфекционное заболевание. А Министерство здравоохранения (Гаити) Исследование показало, что после сексуального насилия в крупнейшей государственной больнице Гаити, L'Hôpital de l'Université d'État d'Haiti, использовались неоптимальные препараты против ВИЧ.[1][2] Результаты исследования рекомендовали приоритезировать финансирование и комплексные мероприятия, которые согласовывают сексуальное насилие, ВИЧ и психическое здоровье, для поддержки своевременного приема антиретровирусных препаратов после сексуального насилия.

А Совет Безопасности ООН исследование в 2006 г. сообщило о 35 000 сексуальные посягательства против женщин и девочек в период с 2004 по 2006 год.[3] В ООН также сообщили, что половина женщин, проживающих в столице, Порт-о-Пренструщобы были изнасилованы.[4] Миротворцы Организации Объединенных Наций, дислоцированные в Гаити с 2004 года, вызвали всеобщее возмущение после того, как появились сообщения о том, что солдаты насилуют мирных жителей Гаити.

В разрушительное землетрясение в 2010 году более миллиона гаитян переехали в лагеря беженцев где условия опасны и плохи.[5] Исследование, проведенное правозащитной группой, показало, что 14% гаитянских домохозяйств сообщили, что хотя бы один их член пострадал от сексуального насилия в течение двух лет после землетрясения.[6] В 2012 году количество сексуальных посягательств в Порт-о-Пренсе в лагерях было в 20 раз выше, чем в других местах Гаити.[7]

Исследование 2009 года показало, что до 225 000 гаитянских детей вынуждены работать в качестве домашней прислуги и подвергаются серьезному риску изнасилования со стороны похитителей.[8] Дети, известные как реставекс, продаются своими семьями в другие домохозяйства, обменивая детский труд на воспитание.[8][9] Две трети реставекс - женщины, и большинство из них происходит из очень бедных семей и передается в более обеспеченные.[8] Реставекс молодые люди и женщины особенно подвержены сексуальным жертвам.[10] женский реставекс иногда называют "la pou sa" что переводится как «там для этого» - «это» является сексуальным удовольствием мужчин в семье, с которой они остаются.[11]

Социальные факторы

Обвинение жертвы распространено в Гаити, что не позволяет людям сообщать о нападениях на них.[7] Жертвы изнасилования и их семьи стигматизированный, и быть жертвой изнасилования считается постыдным.[12][13] Иногда родственники и близкие люди бросают жертву.[13] Женщины и девушки, подвергшиеся изнасилованию, часто стараются сохранить этот факт в секрете, поскольку отсутствие девственности снижает их способность к замужеству.[12] Этот позор, связанный с изнасилованием, не позволяет сообщать о них и усложняет сбор точных статистических данных о сексуальных посягательствах.[13][5]

Из-за укоренившегося отношения к женщинам в обществе сотрудники правоохранительных органов, такие как полиция и судьи, часто не относятся серьезно к насилию в отношении женщин и детей и не прилагают больших усилий для обеспечения соблюдения законов против него.[14]

Жертвы могут заразиться ВИЧ или другой инфекции, передающиеся половым путем или может стать беременна от изнасилования и рожать детей, что может стать причиной эмоциональных и экономических трудностей.[15]

Торговля наркотиками и незаконный торговля оружием широко распространены в Гаити, что способствует росту уровня сексуального насилия, в том числе групповые изнасилования.[16]

Закон

До 2005 года изнасилование классифицировалось в законодательстве Гаити как «преступление против общественной морали», меньшее преступление, чем нападение.[6] До вступления в силу закона 2005 г., которое было принято после лоббирования пострадавшими и министерством по делам женщин Гаити, изнасилование как таковой не было наказуемым преступлением.[7] Насильник мог избежать тюремного заключения, согласившись жениться на жертве[17] или заплатив своей семье.[18] Помимо ужесточения юридических наказаний за изнасилование, закон 2005 года предписал женщинам, подвергшимся изнасилованию, лечиться от него бесплатно и им больше не нужно было обращаться только в главную государственную больницу, но они могли искать его в любом медицинском учреждении.[17] Тем не мение, аборт все еще незаконен на Гаити, поэтому те, кто беременна от изнасилования не имеют возможности обратиться в суд.[19]

Многие изнасилованные женщины опасаются сообщать о преступлении из-за возможных репрессалий со стороны нападающих, поэтому сбор точных статистических данных о сексуальном насилии затруднен.[5][6] Юридическая процедура подачи заявления о сексуальном посягательстве в полицию запутанна и сложна, что еще больше снижает количество сделанных заявлений.[7] Критики гаитянской полиции назвали их реакцию на сообщения об изнасилованиях неадекватной.[20]

История

Испанская Эспаньола (1492–1625)

Первоначально коренные жители острова относились к Колумбу и его солдатам дружелюбно и великодушно.[21]

Сексуальное насилие со стороны Христофора Колумба солдаты начали почти сразу после высадки на остров. Когда он построил крепость и уехал в Испанию в 1493 году, оставленные им испанские солдаты изнасиловали местных жителей. Таино женщины и девушки.[22][23] В некоторых случаях они считали местных женщин и девушек секс-рабы.[24] Испанский миссионер Бартоломе де лас Касас выступил против жестокости испанцев в кампании против порабощения тайно.[25] Он процитировал одного таино касик (вождь племени), который сказал об испанцах: «Они говорят нам о бессмертной душе и о своих вечных наградах и наказаниях, и все же они грабят наши вещи, соблазняют наших женщин, насилуют наших дочерей».[25] В письме 1500 года Колумб писал о работорговля в Эспаньоле, «… Есть много дилеров, которые ищут девушек; сейчас востребованы те, кому от девяти до десяти».[26]

Среди вещей, которые испанские моряки привезли в старый мир, было фрамбезия, бактериальное заболевание, которое переносили женщины таино и которое передалось солдатам во время изнасилования женщин.[27] Сифилис в Европе, возможно, также произошли из Нового Света, и ряд моряков Колумба также принесли эту болезнь из Нового Света.[28]

Некоторые женщины, ставшие беременна от изнасилования поселенцы использовали лекарственные травы, чтобы вызвать аборт.[29]

Французский Сен-Доминго (1625–1789)

В 18 веке Гаити было прибыльной французской колонией под названием Сен-Доминго; его экономика была основана на плантациях, на которых выращивался сахар на экспорт в Европу, и рабы составляли большинство населения. Рабовладельцы незаконно насиловали своих рабов, но законы против этого не применялись.[30] Гаитянские работорговцы, известные как самые жестокие в мире даже для своего времени, обычно замученный рабы, калечат, сжигая, бить и насилуя их.[31] Как и другие формы пыток, изнасилование рабов было обычным делом.[32] Обычным явлением были также сексуальные пытки, в том числе подбрасывание пороха в задний проход и его поджигание. кастрация и другие гениталии увечье.[32] Аборт и детоубийство стали средством сопротивления для рабынь, рожавших детей от белых.[33]

Секс между белыми мужчинами-рабовладельцами и черными рабынями был обильным и продолжительным на Гаити во время французского колониального периода и всегда сопровождался насилием и принуждением института рабства.[33] В то время для белых рабовладельцев было обычным делом заводить детей от своих рабов; Обычно эти мужчины отрицали отцовство этих детей, но часто освобождали их от рабства и отдавали им землю.[34] Эти люди смешанной расы были частью класса гаитян, которых называли Gens de couleur или же "свободные люди цвета«которым по закону было предоставлено больше привилегий, чем черным, но меньше, чем белым.[35] Свободные цветные люди по закону не имели права защищать своих женщин от изнасилования со стороны белых.[36] Жан Батист Пойнт дю Сабль, теперь известный как основатель Чикаго, был одним из таких свободных цветных людей, родившихся на Гаити в 1745 году в семье богатого француза и его рабыни.[37] К концу 1700-х годов в результате союзов рабовладельцев и рабов было столько же людей смешанной расы, сколько и белых.[38]

Революционный период (1789–1804 гг.)

После революции в Гаити бывшие рабовладельцы распространили брошюры, осуждающие преступления, в том числе изнасилования белых гаитянами, в попытке оказать давление на свое правительство, чтобы оно возобновило военные действия с Гаити.[39] Такая пропаганда имела большое влияние в США, где такие образы, как «белых женщин, которых неоднократно насилуют трупами их мужей и отцов», напугали рабовладельцев, которые начали опасаться подобных восстаний среди своих рабов.[40]

Гарлем Ренессанс автор Арна Бонтемпс написал романы о гаитянской революции, изображая сексуальное насилие как средство выражения господства белых над рабами. В его романе 1939 года Барабаны в сумеркахЧто касается гаитянской революции, как черные, так и белые персонажи насилуют и подвергаются изнасилованию, чтобы заявить о мужественности и власти насильника и отрицать это перед жертвой.[41]

Оккупация Соединенных Штатов (1915–1934)

С 1915 по 1934 год Соединенные Штаты оккупировали Гаити, а изнасилование и убийство гаитянских мирных жителей американскими солдатами было обычным делом.[42] И офицеры, и солдаты участвовали в сексуальном насилии, насилуя взрослых женщин и молодых девушек, а иногда и держали женщин в качестве сексуальных рабынь.[43] Морские пехотинцы, управлявшие группой гаитян жандармы действуя в качестве полиции, обвинялись в массовых изнасилованиях женщин и девочек и в попытке использовать жандармов, чтобы найти их женщин для использования в качестве наложниц.[44] Существуют доказательства того, что некоторые военные руководители знали о сексуальном насилии, но мало что сделали, чтобы наказать его, потворствуя ему, отрицая его, ставя под сомнение добродетель гаитянских женщин и предполагая, что изнасилованные женщины на самом деле дали согласие.[43] Среди оккупантов существовал менталитет обвинения жертвы, который считал гаитянских женщин «людьми легкого поведения» - менталитет, который служил оправданием и даже отрицанием существования сексуального насилия.[44]

Возмущение гаитян росло и привело к конфликту с оккупантами.[43] Афроамериканцы также подняли протест по поводу сексуального насилия со стороны морской пехоты; один преподобный сказал: «За одну ночь в одиночестве в… Порт-о-Пренсе девять маленьких девочек от 8 до 12 лет умерли от изнасилования американских солдат».[43] В своей президентской кампании 1920 г. Уоррен Г. Хардинг критиковал действующего президента Вудро Вильсон, называя оккупацию "изнасилованием Гаити"; однако после того, как он победил на выборах, он продолжил оккупацию в своем президентстве.[45]

Франсуа Дювалье (1957–1971)

Президент Франсуа "Папа Док" Дювалье использовал изнасилование как оружие против своей политической оппозиции.

Франсуа "Папа Док" Дювалье был Президент Гаити с 1957 года до своей смерти в 1971 году. государственный терроризмДювалье убивал большое количество политических врагов, произвольно сажал их в тюрьму и использовал групповые изнасилования как средство контроля.[46] Хотя жертвами насилия стали как мужчины, так и женщины, изнасилованиям подвергались, в частности, женщины.[47] В некоторых случаях Дювалье сам руководил групповыми изнасилованиями и отдавал приказы солдатам, выполнявшим их, в других он заставлял суррогатов выполнять их в его отсутствие.[48]Дювалье нанял организацию бывших солдат, преступников и других сторонников его режима под названием Тонтоны Макуты.[49] Срок Kreyòl для "Uncle Knapsack" ссылка на призрак о гаитянской легенде, который ловил непослушных детей и похищал их в своем рюкзаке.[49][50][51] Дювалье использовал ссылку на вуду, а также на насилие, такое как изнасилование и убийство со стороны Тонтоны Макуты, чтобы внушить страх и подавить сопротивление.[50][52][53] В Тонтоны Макуты оставалась активной даже после того, как в 1986 году закончилось президентство сына Папа Дока Дювалье Бэби Дока.[53]

Жан-Клод Дювалье (1971–1986)

Жан-Клод (Бэби Док) Дювалье стал президентом Гаити в возрасте 18 лет после смерти своего отца в 1971 году.[54] По мнению правозащитных групп, Дювалье использовал широко распространенное насилие, в том числе изнасилования, как средство подавления оппозиции своему режиму.[55] Президентство Дювалье продлилось до тех пор, пока народное восстание не свергло его в 1986 году. После восстания он провел 25 лет во Франции, а когда вернулся на Гаити, его арестовали по обвинению в нарушении прав человека, включая изнасилование; однако судья постановил, что срок давности истек по этим преступлениям.[55]

Режимы Дювалье позже стали источником вдохновения для диктатора. Рауль Седрас, который смоделировал применение насилия и пыток в своих режимах после того, что применяли Дювалье, но использовал изнасилование еще шире.[56]

Рауль Седрас (1991–1994)

В 1991 году демократически избранный президент Гаити Жан Бертран Аристид был свергнут в результате военного переворота под руководством генерала Рауль Седрас.[56] Седрас, в свою очередь, был свергнут американской оккупацией в 1994 году, а Аристид вернулся к власти.[56] Во время режима Седра изнасилование стало систематическим оружием террора для подавления сопротивления населения Гаити, большинство из которого поддерживало изгнанного Аристида и было против Седра.[56] Как мужчины, так и женщины становились жертвами убийств, пыток и исчезновений, но женщины, в частности, подвергались сексуальному насилию на основании их реальных или предполагаемых политических убеждений.[57]

Женщины, выступавшие против Седраса, или их родственники-мужчины систематически подвергались изнасилованиям.[58][59][60] Женщины будут подвергаться нападениям на улицах, во время задержания властями, во время полувоенных или полицейских рейдов на их дома.[61] Сочувствующие им солдаты и мирные жители нападали на женщин, преследуя женские и правозащитные организации, а также отдельных лиц.[57] Режим стремился сломить новое движение за права женщин, которое формировалось в течение 20 лет и сыграло важную роль в приведении Аристида к власти в 1990 году.[57]Женщинам с детьми труднее спрятаться или бежать с острова, чем мужчинам, ставшим объектами насилия.[58]

В 1994 году американские военные вошли в Гаити, и США заключили сделку, по которой Седрас уйдет из власти, но гаитянские военнослужащие, совершившие при нем нарушения прав человека, включая изнасилования и убийства, не будут привлечены к ответственности.[62]После падения режима Седраса гаитянская комиссия по правам человека обнаружила, что во время режима Седрас были зарегистрированы тысячи изнасилований, а о тысячах, вероятно, не сообщалось.[63] В начале 1994 г. представитель посольства США подсчитал, что четверть гаитян, ищущих политическое убежище в США из-за опасений за свою безопасность были женщины, и каждая 20-я из них подверглась политически мотивированному изнасилованию.[64] Из посольства США просочилась телеграмма апреля 1994 г. права женщин защитников, потому что он отклонил утверждения гаитянских изгнанников об изнасиловании силами безопасности как ложь (что правозащитные группы отрицали).[65]

Аристид был возвращен к власти, но в результате очередного переворота в 2004 году он ушел во второй раз.[66]

Землетрясение 2010 г. и последствия

После землетрясения 2010 года более миллиона человек переехали в палаточные городки, где царило насилие.

Более миллиона человек остались без крова в Землетрясение 2010 года на Гаити переехали в лагеря беженцев, в которых мало еды, работы и безопасности.[6] ООН сообщила, что по состоянию на октябрь 2012 года около 370 000 человек все еще находились в лагерях в плохих и небезопасных условиях жизни.[6] Землетрясение непосредственно предшествовало быстрому увеличению числа случаев сексуального насилия в Гаити.[67]

Факторы, способствующие уязвимости после землетрясения, включают бездомность и потерю защиты, обеспечиваемой домом; потеря членов семьи, которые могли бы обеспечить защиту; и рост уровня насилия из-за стресса от жизни в нестандартных условиях; и отсутствие возможности судебного преследования насильников.[5] В палаточных городках мало уединения, освещения и охраны.[17]

Преследуются и маленькие дети.[68][48] Женщинам, которым необходимо бросить своих детей в поисках работы, еды или воды, иногда нет другого выбора, кроме как оставить их одних.[17] или с незнакомцами; иногда эти дети подвергаются сексуальному насилию.[5] Правозащитная группа Международная амнистия Сообщается, что мужчины бродят по лагерям группами в поисках жертв, выбирая молодых девушек без защиты, которую обеспечивают школы и безопасные игровые площадки.[69]

Во время землетрясения были разрушены полицейские участки и суды, что затруднило доступ к защите и судебному преследованию правонарушителей, и права человека группы обвиняют гаитянское правительство в недостаточной реакции на сексуальное насилие.[3] Число преследуемых в судебном порядке сексуальных насильников очень невелико, и этот факт привел к увеличению числа изнасилований, поскольку насильники понимают, что им вряд ли грозят последствия.[69]

В октябре 2010 г. от правозащитной группы Международный Беженцев сообщили, что сексуальное насилие в лагерях беженцев возрастает из-за недостаточной безопасности сил ООН.[70] Хотя некоторые считают, что число изнасилований после землетрясения увеличилось, сбор точной статистики затруднен.[5] Женская группа Порт-о-Пренса, которая собирала статистические данные об изнасилованиях до и после землетрясения, не заметила роста сообщений об изнасилованиях в 2010 году и после этого, в отличие от сообщений о домашнем насилии, число которых увеличивалось.[71] Исследование, проведенное группой по правам человека, показало, что 14% гаитянских домохозяйств сообщили, что хотя бы один их член пострадал от сексуального насилия в период между землетрясением в январе 2010 года и январем 2012 года.[6] В 2012 году количество сексуальных посягательств в Порт-о-Пренсе в лагерях было в 20 раз выше, чем где-либо в Гаити.[7]

В некоторых странах жертвами беременность от изнасилования имеют доступ к безопасным и легальным абортам, но не в Гаити. После землетрясения 2010 года сексуальное насилие не только возросло, но и резко выросла рождаемость в лагерях, потому что многие женщины, которые забеременели после изнасилования, не могли лечить свою беременность, поэтому были вынуждены рожать. Те, у кого есть деньги, могут пойти к врачу и сделать безопасный аборт тайно, но те, кто не обращается к лекарствам, имеющим другие цели - например, многие женщины использовали противоязвенные препараты, которые могут привести к кровотечению, инфекции и другим осложнениям. .[19]

Ответные меры

Правозащитные группы начали проводить занятия по самообороне и раздавать женщинам свистки, чтобы можно было легко и громко позвать на помощь в лагерях.[17] Пожертвования из-за рубежа помогли профинансировать улучшение освещения в лагерях и тренинги по технике безопасности для женщин, а женщины в лагерях организовали группы наблюдения, чтобы обеспечить безопасность друг друга.[72] Массовые организации создали колл-центр и систему экстренного реагирования на сексуальное насилие.[3]

Группа женщин, изнасилованных во время прихода к власти Седраса, сформировала группу, чтобы помочь женщинам, пострадавшим от изнасилования в Гаити, под названием ФАВИЛЕК, что на креольском означает «Женщины-жертвы встают, встают».[73] Люди из FAVILEK и других женских правозащитных организаций живут в лагерях и организуются, чтобы помогать женщинам, создавая ночное сопровождение и патрулирование - иногда рискуя собственной безопасностью из-за репрессий со стороны нападающих.[67]

Торговля людьми

В Гаити наблюдается крайняя бедность: 78% населения живет менее чем на 2 доллара в день - ситуация, которая создает основу для проституция, торговля людьми, и массовое насилие.[8] В торговлю людьми в Гаити вовлечены как национальные, так и международные преступные группы.[74] Взрослые и дети продаются через, в и из Гаити для порабощения, включая проституция.[75] Общие направления для гаитян, вынужденных в секс-торговля включают другие части Карибского бассейна, США, страны Южной Америки и соседнюю Доминиканскую Республику.[75]

Гаитянских детей вывозят в Доминиканскую Республику для использования в качестве рабов на работе, в том числе детская проституция;[9][76] иногда их похищают, или их семьи могут быть обмануты, чтобы передать их торговцам людьми.[76] Гаитянских детей также можно использовать в секс-туризм внутри Гаити, принуждение к проституции для иностранцев.[75] Сообщается также, что доминиканских женщин вывозили в Гаити для принуждения к проституции.[75]

Торговцы людьми редко подвергаются судебному преследованию в Гаити, потому что в стране нет законов, конкретно запрещающих эту практику, и те законы, которые могут быть использованы против торговцев людьми, остаются неисполненными.[75] Усилия по предотвращению и расследованию торговли людьми и защите жертв в основном предпринимаются международными и некоммерческими организациями, а не правительством Гаити.[75] Программа ООН ЮНИСЕФ профинансировал Brigade de Protection des Mineurs найти и защитить детей, особенно уязвимых для торговли людьми.[77]

Международные группы сообщили о росте вывоза детей из Гаити сразу после землетрясения 2010 года, поскольку хаос и усилия по оказанию помощи облегчили торговцам вывозом детей из страны.[78] Правительственные и международные должностные лица, занятые разрушением своей инфраструктуры, были не в состоянии защитить детей, некоторые из которых потеряли свои семьи.[9]

Реставекс

Основная статья: Реставек

Исследование 2009 года показало, что до 225 000 гаитянских детей вынуждены работать в качестве домашней прислуги и подвергаются серьезному риску изнасилования от рук похитителей.[8] Дети, известные как реставекс, продаются своими семьями в другие домохозяйства, обменивая детский труд на воспитание.[8][9] В отчете за 2012 год указано количество реставекс на Гаити - от 150 000 до 500 000 человек.[75] Две трети реставекс - женщины, и большинство из них происходят из очень бедных семей и передаются в более обеспеченные семьи.[8]

Реставекс молодые люди и женщины особенно подвержены сексуальным жертвам.[10] женский реставекс иногда упоминаются как "la pou sa" что переводится как «там для этого» - «это» является сексуальным удовольствием мужчин в семье, с которой они остаются.[11] Реставекс беременных часто выбрасывают на улицу.[9] Те, кого выгнали или сбежали, рискуют стать бездомными или быть принужденными к проституции.[75]

Миротворцы ООН

В 2004 году свержение тогдашнего президента Аристида привело к Объединенные Нации установить Миротворческие силы ООН в Гаити.[79][80] По состоянию на 2006 год в Гаити находилось около 9000 миротворцев ООН.[81] Поступали сообщения о том, что некоторые миротворцы, чтобы обеспечить безопасность и гуманитарная помощь, изнасиловали гаитянских мирных жителей.[81] ООН не способна дисциплинировать солдат сама; скорее, их отправляют обратно в свои страны, и ООН трудно определить, какое наказание они получили.[81]

Один мужчина говорит, что его изнасиловали шесть уругвайских миротворцев ООН на Порт-Салют База ООН - видеозапись события, снятая одним из солдат, широко распространилась по городу, что вызвало возмущение.[79] Уругвайские военные преследовали солдат по обвинению в допуске гражданского лица на базу и уклонении от исполнения служебных обязанностей, а мужчинам также предъявлены обвинения в изнасиловании в гражданском суде.[82] В результате инцидента командир солдат был уволен.[80] В сентябре 2011 года президент Уругвая написал письмо президенту Гаити с извинениями за изнасилование.[83]

В марте 2012 года двух солдат ООН из Пакистана судили пакистанский военный трибунал на Гаити за изнасилование 14-летнего мальчика в январе 2012 года; каждый был приговорен к одному году тюремного заключения.[84]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Марк, Линда; Оноре, Жан-Ги; Нежуст, Патрик; Сетаруддин, Моника; Ламот, Ника-Нола; Тимоте, Габриэль; Корнели, Жан-Рональд (2013). «Принятие мер по постконтактной профилактике ВИЧ в Гаити: возможности согласовать сексуальное насилие, ВИЧ-ПКП и психическое здоровье». Американский журнал репродуктивной иммунологии. 69 Дополнение 1: 132–41. Дои:10.1111 / aji.12053. ЧВК 4480644. PMID 23278979.
  2. ^ а б https://sciencenow.unaids.org/post/eliminate-gender-inequalities[требуется полная цитата]
  3. ^ а б c "Выжившие жертвы изнасилования на Гаити". Irinnews.org. 2 ноября 2011 г.. Получено 21 февраля 2013.
  4. ^ Трейси Маквей (8 марта 2009 г.). "Гаити: инертность правительства в отношении бедных молодых девушек и женщин, изнасилованных преступными группировками". global-sisterhood-network.org. Получено 21 февраля 2013.
  5. ^ а б c d е ж Элли Торган (26 апреля 2012 г.). «В поисках справедливости для жертв изнасилования на Гаити». CNN.com. Получено 21 февраля 2013.
  6. ^ а б c d е ж Элли Торган (18 октября 2012 г.). «Гаитяне, живущие в страхе» под палаткой'". CNN.com. Получено 21 февраля 2013.
  7. ^ а б c d е Кольбе, Афина; Мугга, Роберт (8 декабря 2012 г.). «Мнение: замалчиваемые жертвы Гаити». Нью-Йорк Таймс. Получено 21 февраля 2013.
  8. ^ а б c d е ж грамм «Исследование: тысячи гаитянских детей работают рабами». CNN.com. 24 декабря 2009 г.. Получено 21 февраля 2013.
  9. ^ а б c d е Николетт Грэмс (январь 2010 г.). «Остров потерянных детей». Атлантический океан. Получено 25 февраля 2013.
  10. ^ а б Gupta, J .; Агравал, А. (2010). «Хронические последствия землетрясения для благополучия детей в Гаити: насилие, психосоциальное здоровье и рабство». Журнал Канадской медицинской ассоциации. 182 (18): 1997–9. Дои:10.1503 / cmaj.100526. ЧВК 3001506. PMID 20682730.
  11. ^ а б Зоммерфельт и Педерсон 2011, п. 87.
  12. ^ а б Кумар 2003, п. 126.
  13. ^ а б c Джеймс 2010, п. 79.
  14. ^ "Бедственное положение Реставек (детей домашней прислуги)" (PDF). 112-я сессия Комитета ООН по правам человека, 8 и 9 октября 2014 г.. 12 сентября 2014 г.
  15. ^ Джеймс 2010, п. 80.
  16. ^ Ричард Йони (24 сентября 2009 г.). Пересечение рабства и вооруженных сил на Гаити: справедливость и мир - правильный баланс сил. iUniverse. п. 49. ISBN 978-1-4401-6170-4. Получено 21 февраля 2013.
  17. ^ а б c d е Трейси Уилкинсон (4 февраля 2011 г.). «Изнасилование процветает в развалинах землетрясения на Гаити». Лос-Анджелес Таймс. Получено 21 февраля 2013.
  18. ^ «Изнасилование угрожает трущобам Гаити». BBC.co.uk. 27 ноября 2008 г.
  19. ^ а б Чарльз, Жаклин (5 декабря 2013 г.). «Аборт на Гаити: опасно и незаконно». энергетический ядерный реактор. Получено 26 апреля 2015.
  20. ^ "Гаити: сексуальное насилие в отношении женщин увеличивается | Amnesty International". Amnesty.org. 6 января 2011 г.. Получено 21 февраля 2013.
  21. ^ Мельцер 1971, п. 105.
  22. ^ Леже 1907, п. 23.
  23. ^ Accilien et al. 2003 г., п. 12.
  24. ^ Loewen 2008, п. 52.
  25. ^ а б Игумен 2010 г..
  26. ^ Loewen 2008, п. 53.
  27. ^ Охотник 2003, п. 156.
  28. ^ Охотник 2003, п. 157.
  29. ^ Родригес 2007, п. 501.
  30. ^ Филипп Р. Жирар (2 ноября 2011 г.). Рабы, победившие Наполеона: Туссен Лувертюр и война за независимость Гаити, 1801–1804 годы. Университет Алабамы Press. п. 142. ISBN 978-0-8173-1732-4. Получено 21 февраля 2013.
  31. ^ Эбботт 2011С. 26–27.
  32. ^ а б Мельцер 1971, п. 31.
  33. ^ а б Бонд 1994, п. 53.
  34. ^ Дюбуа 2012, п. 24.
  35. ^ Пецзулло 2006, п. 32–33.
  36. ^ Пецзулло 2006, п. 33.
  37. ^ Accilien et al. 2003 г., п. 122.
  38. ^ Пецзулло 2006, п. 31.
  39. ^ Геггус и Фиринг 2009, п. 340.
  40. ^ Woertendyke 2007, п. 11.
  41. ^ Ренда 2001, п. 284.
  42. ^ Ренда 2001С. 160–163.
  43. ^ а б c d Ренда 2001, п. 163.
  44. ^ а б Дюбуа 2012, п. 235.
  45. ^ Патерсон и др. 2009 г., п. 162.
  46. ^ Жирар 2010, п. 100.
  47. ^ Адамсон 2007, п. 39.
  48. ^ а б Эбботт 2011.
  49. ^ а б Фергюсон 1988, п. 40.
  50. ^ а б Филан 2010, п. 21.
  51. ^ Спраг, Джеб. Парамилитаризм и наступление на демократию в Гаити. NYU Press. п. 314. ISBN 978-1-58367-303-4. Получено 28 февраля 2013.
  52. ^ Эндрю Р. Мерфи (10 марта 2011 г.). Спутник Блэквелла по религии и насилию. Джон Вили и сыновья. п. 66. ISBN 978-1-4443-9572-3. Получено 27 февраля 2013.
  53. ^ а б Гретхен Элизабет Келлоу (2008). Тиссероман: переплетение женской самости в женских сообществах в постколониальных романах. ProQuest. п. 202. ISBN 978-0-549-50778-9. Получено 27 февраля 2013.
  54. ^ Жирар 2010, п. 105.
  55. ^ а б Мони Басу (1 февраля 2012 г.). «Правозащитные группы осуждают решение Дювалье». CNN.com. Получено 21 февраля 2013.
  56. ^ а б c d Рей, Терри (1999). «Хунта, изнасилование и религия в Гаити, 1993–1994». 15 (2). Журнал феминистских исследований в религии: 73–100. JSTOR 25002366. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  57. ^ а б c Чарльз, Кэрол (1995). «Гендер и политика в современном Гаити: государство Дювальеризма, транснационализм и появление нового феминизма (1980–1990)». 21 (1). Феминистские исследования: 135–164. JSTOR 3178323. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  58. ^ а б Жирар 2010С. 138–139.
  59. ^ Рассел-Браун, Шерри Л. (2003). «Изнасилование как акт геноцида». 21 (2). Беркли Журнал международного права: 350–374. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  60. ^ Кумар 2003, п. 101.
  61. ^ Кумар 2003С. 101–102.
  62. ^ Рот-Арриаза 1995, п. 190.
  63. ^ Жирар 2010, п. 139.
  64. ^ Кумар 2003С. 127.
  65. ^ Форсайт, Дэвид П. (11 августа 2009 г.). Энциклопедия прав человека. Издательство Оксфордского университета. п. 355. ISBN 978-0-19-533402-9. Получено 28 февраля 2013.
  66. ^ Адамсон 2007, п. 5.
  67. ^ а б Дэвис, Лиза (весна 2011 г.). «Все еще дрожит: обязательство государства по международному праву положить конец изнасилованиям после землетрясения в Гаити». Обзор права Университета Майами. 65 (3): 867–892.
  68. ^ Джессика Десварьо. "Изнасилование в палаточных городах Гаити". TIME.com. Получено 21 февраля 2013.
  69. ^ а б Миллер, Талеа (18 января 2011 г.). «Насилие в отношении женщин среди проблем Гаити». PBS. Получено 21 февраля 2013.
  70. ^ Варнер, Билл (7 октября 2010 г.). «Группа: Лагеря землетрясений на Гаити подвергают женщин сексуальному насилию». Bloomberg. Получено 21 февраля 2013.
  71. ^ Совет по иммиграции и беженцам Канады (8 июня 2012 г.). «Гаити: сексуальное насилие в отношении женщин, включая сексуальное насилие в семье; в частности, распространенность в лагерях для внутренне перемещенных лиц и за их пределами; уголовное преследование (2011 г. - май 2012 г.)».
  72. ^ Мишель Чен (23 мая 2011 г.). "Изнасилование на Гаити: афтершоки продолжаются". Colorlines. Получено 21 февраля 2013.
  73. ^ Макклелланд, Мак (январь – февраль 2011 г.). «После потрясений». Мать Джонс. С. 38–41.
  74. ^ Илария Ланцони (23 октября 2012 г.). «Непальские жертвы торговли людьми возвращаются домой из Гаити». Международная организация по миграции. Получено 26 февраля 2013.
  75. ^ а б c d е ж грамм час Государственный департамент США (19 июня 2012 г.). Отчет о торговле людьми за 2012 год - Гаити. По состоянию на 23 февраля 2013 г.
  76. ^ а б Гэри Юнг (21 сентября 2005 г.). «Гаитянские дети продаются в качестве дешевой рабочей силы и проституток немногим более чем за 50 фунтов стерлингов». Хранитель. Получено 21 февраля 2013.
  77. ^ Милнер, Глен (21 февраля 2011 г.). «Землетрясение на Гаити: торговцы людьми продали детей всего за 76 пенсов за каждого». Телеграф. Получено 26 февраля 2013.
  78. ^ Ева Блоссом (26 января 2010 г.). "Гаити: торговля людьми растет после землетрясения". Huffingtonpost.com. Получено 23 февраля 2013.
  79. ^ а б "Гаити" жертва изнасилования готова для дачи показаний в суде ". Аль-Джазира английский. 10 мая 2012. Получено 21 февраля 2013.
  80. ^ а б «Гнев Гаити в связи с предполагаемым изнасилованием ООН в Уругвае». Новости BBC. 5 сентября 2011 г.. Получено 22 февраля 2013.
  81. ^ а б c "Опасения по поводу жестокого обращения с детьми в Гаити'". Новости BBC. 30 ноября 2006 г.. Получено 21 февраля 2013.
  82. ^ "Предполагаемая жертва насилия в Гаити" готова дать показания'". Аль-Джазира английский. 11 января 2012 г.. Получено 21 февраля 2013.
  83. ^ «Уругвай приносит извинения за предполагаемое изнасилование на Гаити». Аль-Джазира английский. 7 сентября 2011 г.. Получено 21 февраля 2013.
  84. ^ Гайлер Делва, Джозеф (12 марта 2012 г.). «Пакистанские миротворцы ООН осуждены по делу об изнасиловании на Гаити». Рейтер. Получено 22 февраля 2013.

Библиография

  • Дюбуа, Лоран (2012). Гаити: афтершоки истории. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Метрополитен Букс.CS1 maint: ref = harv (связь)