WikiDer > Сейхан Курт

Сейхан Курт
Сейхан Курт
Родившийся	16 декабря 1971 г. (48 лет); Гренобль, Франция
Род занятий	поэт, писатель
Национальность	Французско-турецкий
Жанр	современная поэзия
Литературное движение	Гуманизм, Мистика, Пацифизм, суфизмСимволизм, экзистенциализм, Футуризм

Seyhan Kurt

Сейхан Курт это Французско-турецкий поэт, писатель, антрополог и социолог.

биография

Рожден в Гренобль, Изер, Франция, он начал свое начальное образование в La Verpillere, Ecole Les Marronnier (Гренобль) и закончил его в Ecole Jean Jaurès в Лион. Окончил среднюю школу Думлупинар в г. Мерсин и продолжил образование в Сельчукский университет в Конья изучал французский язык, литературу и социологию. Он получил степень магистра антропологии в Университете Анкары, факультет языка, истории и географии. Он является членом Международной ассоциации писателей (Международный ПЕН).

Его поэтические произведения публиковались в литературных журналах: Варлык, журнал, турецкий язык, Le Poete Travaille, Tohum, alı, и Тюрк Дили.

Курт - поэт-мистик, гуманист, экзистенциалист и суфист. Все его стихи написаны на турецком и французском языках, и его работы сформировали чувство сомнения в месте человека и его делах в его мире. Его голос суров, но мелодичен. Hüznün Sözyitimleri (Безмолвие печали) был издан в 1998 году. Он состоит из трех частей »Детерриториальный, Agnostic and Incognitae ». Нам дается одиночество, отчужденность, индивидуализм и бунт, порожденные современным миром. Сюжет придает поэзии Курта своеобразное качество. Когда автор вкладывает эти предметы в свои строки, он использует резкий и сложный стиль. Его строфы разнообразны по длине, а его поэзия беспокоит и переформулирует рутинный язык. Сочетания слов резко нарушают порядок с выдающимися, неожиданными образами. Его свободный стих часто зависит от каденции или группировки фраз, а чтение зависит от одного из них. замедление или ускорение, пока не достигнет акцента в последних строках. Существует тоска по лучшей и осмысленной жизни. Он изображает человека, потерянного во вселенной, иногда осознающего свое собственное положение. Для Сейхана Курта человек сделал худший из себя и поэтому беспомощно одинок. Что касается его искусства, мы можем сделать вывод, что «поверхность мира и человечество потеряли свою конфиденциальность». Человек чувствует себя загнанным в мир, который он не контролирует.^[1]

Сражение без оружия в стихах Курта

Для Сейхана Курта идеология спекуляции на войне - самая опасная парадигма в наше время. Курт обработал; человеческая свобода, разрушительность войны, фашизм, капитализм, расизм и дискриминация по признаку пола, одиночество и чистая любовь - в основном в его произведениях. Работал над реализацией теории «высшей любви» против Ницшепредставление о «высшем человеке» в его стихах. По его словам, любовь стоит выше религии и не имеет национальности, расы и страны. В этом отношении; он подчеркивает необходимость противостоять войне и всякому угнетению, дискриминации. По словам Курта, ХХ век - самый жестокий век в истории человечества. Но поэт не безнадежен: пытается объяснить то, что освобождает людей, - это критическое мышление и сочувствие. Он рассматривает искусство и философию как цель, а не как инструмент. Сократ, Ганди, Руми и другие суфисты.^[1]

Восстание в Сейхане Курте Безмолвие печали

Бунт - тема, которой от начала и до конца уделяется много внимания. Чтобы суметь объяснить свое бунтарство, поэт обращается к сложным образам. Он как бы хочет «дать пощечину» читателям. Вот почему выражения резкие и жесткие. Мы сталкиваемся с манерой Рембо в его Une Saison en Enfer, выражение союза предмета, рассматриваемого в Les Chants de Maldoror из Лотреамон в Hüznün Sözyitimleri. Ситуация, в которой находится земля, и силы зла всколыхнули душу автора. Вооруженные люди вторгаются в мир, и ни в чем не повинные люди убивают их оружием: «Öldürüyorlar (ölüyorlar). Ее silah için ayrı bir uzmanlık dalı, ее kurşun için milimetrik sayılar yaratılıyor» (стр. 23) Смерть идет на сторону поэта, для поэта. достичь всех. Но важно то, как это произойдет. Сейхан Курт жалуется, что тысячи людей пытаются добыть оружие. Он думает, что человечество не осознает, какую катастрофу оно может вызвать. Кроме того, поэт обеспокоен тем утешением, которое он испытывает, выражая это: «Коркунчлук бурада дэгил; буну yazabilmemdeki rahatlıkta» (стр. 23). Он также пытается выразить опасности для будущего детей. Оружие теперь достается и детям. Для владельцев капитала это не имеет значения. Когда мы смотрим на страницу 34, мы видим, что дети сталкиваются с руками более опасными, чем G3 или M16. Эти руки - то, что приносят технологии, и они символизируют вырождение культур.^[1]

Библиография на турецком языке

(1993) Капа Гезлерини "Закрой глаза"
(1995) Destinos "судьба"
(1999) Hüznün Sözyitimleri "Безмолвие печали"
(2002) О Жане Бодрийяре (неопубликованная диссертация)
(2002) Эль Илани "Раздача"
(2004) Бизден Гечен Сулар "Воды, текущие сквозь нас"
(2012) Сейя "Путешественник"
(2017) Herkese ve Hiç Kimseye "Всем и никому"

Влияния

Гуманизм, Экзистенциализм, Гандизм, Волюнтаризм, Натурализм, суфизм, ислам и буддизм, Пацифизм, Футуризм, Социализм, Сюрреализм, Мистика.

Ссылки на английском языке

Отчуждение личности из-за его конфликта с современностью: «Безмолвие» Сейхана Курта

Факультет естественных и гуманитарных наук, английский язык и литература - Конья, 2002, Эмре Дагли, асс. Проф. Д-р Гюльбюн Онур.

Ссылки на турецком языке

Интервью с Сейханом Куртом об этике современного мира, доктором Ахметом Гогерчиным, Kurgu Обзор 10, Анкара, 2012.
«Сейхан Курт: Поэте Маудит, эссе« Воды, текущие сквозь нас »» - Хусейн ПАЛА, Обзор Ayraç 15, Стамбул, 2011.
"Раздаточный материал", Ясемин Шен, Сабах Журнал, 10 ноября, Стамбул, 2005 г.
Turkish Language Journal, 24 сентября 2007 г., Фейза Хепсилингирлер, Cumhuriyet Новости, 11 октября, Стамбул, 2007 г.
«Интервью с Сейханом Куртом», профессор Мехмет Текин, Обзор Ayraç 19, Стамбул, 2011 г.
"Художественный бред и поэтика возможности", Полат Альпман, Обзор Sosyologos 6, Конья, 2004.

Navigation