WikiDer > Шаохао

Внутри храма Шаохао, в его предполагаемой место захоронения (Qufu, Шаньдун)

Шаохао (Китайский: 少昊; пиньинь: Шаохао), также известный как Шао Хао, Джин Тиан или же Сюаньсяо, был легендарным Китайский государь, который правил ок. 2600 г. до н.э. Шаохао обычно называют сыном Желтый Император. По некоторым традициям (например, Книга документов), он является членом Пять императоров.

Историчность Шаохао спорна. В Школа сомнения в древности историков в лице Гу Цзиган утверждают, что Шаохао был добавлен к ортодоксальной легендарной преемственности Лю Синь как часть политической кампании по пересмотру древних текстов в 1 веке нашей эры.

Православная легенда

Обычно принятая версия его жизни, происхождение которой можно надежно проследить только до династии Хань, начиная с I века нашей эры, утверждает, что Шаохао является сыном Желтого Императора.^[1] Он был лидером Dongyi, в чью столицу он перенес Qufu, Шаньдун. Правивший восемьдесят четыре года, его сменил племянник. Чжуаньсюй, сын его брата Чанъи.

Тем не мение, Шиджи между Желтым императором и Чжуаньсюй не было ни одного императора. Шаохао упоминается как человек, живущий между двумя людьми, который беспокоился о некомпетентном сыне, которого высмеивали как Цюнцзи (窮 奇; буквально «Совершенно странно»). Если бы Шаохао отождествляли с Сюаньсяо (Ханзи: 玄 囂), старший сын Желтого Императора, найденный ранее в тексте; некомпетентный Цюнцзи будет отождествлен с Цзяоцзи (Ханзи: 蟜 極), единственное известное потомство Сюаньсяо, которого также обошли императором. Сын Цзяоджи, Ку, и внуки (Чжи и Яо) стали бы императорами.

Могила Шаохао, скорее всего, построенный во время Династия Сун, традиционно расположен в современной деревне Цзюсянь («старая префектура»), на восточной окраине города. Qufu. В оградке гробницы также находится пирамидальный памятник под названием Шоу Цю, который, согласно легенде, был местом рождения Желтый Император.

Легенды с альтернативным происхождением

Другая легенда, в Бамбуковые летописи (019), утверждает, что Шаохао был не сыном Желтого Императора, а сыном некой леди Цзе (Ханзи: 女 節), который чудесным образом зачать его после того, как увидел похожую на радугу звезду, текущую вниз на Хуа. островок (Ханзи: 華 渚).

Другая легенда гласит, что его мать, богиня ткачей, была прекрасной феей по имени Хуанъэ, ​​которая влюбилась в планету. Венера дрейфуя по Млечный Путь. Они наслаждались множеством интимных ночей вместе на ее плоту, и у них родился сын. Вскоре она родила Шаохао, который вырос красивым молодым человеком с большим потенциалом. Его двоюродный дядя Желтый Император, был настолько впечатлен им, что назвал его богом западных небес.

В мифе говорится, что Шаохао создал в пяти горах Восточного рая царство, населенное разными видами птиц. Как правитель этой бюрократической^{[требуется разъяснение]} земли, он запечатлел личность стервятника. Под ним работали и другие птицы, такие как феникс его лорд-канцлером, ястреб, который делегировал закон, и голубь, который отвечал за образование. Он выбрал четыре времени года, чтобы следить за остальными птицами.

Пирамида с каменным фасадом на Могила Шаохао возле Qufu

Хотя его королевство было успешным в течение многих лет, он вернулся на запад и оставил свое царство птиц своему сыну Чонгу. С другим сыном, Ру Шоу, он поселился на горе Чанлю, где мог править западными небесами. В союзе, как отец и сын, они несли ответственность за ежедневный заход солнца. Вдобавок считалось, что Шаохао познакомил Китай с 25-струнной лютней.

Споры по поводу историчности

Существовал ли Шаохао на самом деле или был ли он правителем, остается спорным. В Школа сомнения в древности историков в лице Гу Цзиган, утверждали, что Шаохао был включен в православную легендарную линию древних правителей благодаря династия Хан императорский библиотекарь Лю Синь, как часть широкомасштабной кампании по редактированию древних текстов, чтобы либо оправдать правление ханьского императорского дома, либо краткое Династия Синь это опрокинуло его. Эта теория утверждает, что Лю Синь стремился создать повествование о преемственности легендарных королей и последующих династий, которое удовлетворительно отражало бы теорию династической преемственности «преемственности пяти элементов», а также ротацию между различными линиями, которые вместе узаконить правление династии Хань и / или наследование династии Синь.

Ведутся споры о том, был ли этот Шаохао настоящим или легендарным правителем Dongyi, народ, живший в восточном Китае. Предполагается, что поклонение Шаохао было принесено на запад Цинь когда они мигрировали на запад. Документальные свидетельства Шаохао берут начало в дошедшей до нас версии древнего текста. Цзо Чжуань, но цитируемая там линия передачи, включая Шаохао, не подтверждается современными или более ранними текстами. Поэтому Школа Сомневающейся Античности теоретизирует, что Лю Синь взял существующую, но отдельную легендарную фигуру и включил его в легендарную линию ранних правителей во время его редактирования Цзо Чжуань. Был ли и в какой момент включен Шаохао в повествование о древних китайских правителях, остается спорным среди историков.

Шаохао и Ким Ю Син

В Самгук Саги который Ким Ю Син принадлежал к этнической расе Шаохао.^{[примечание 1]}

Рекомендации

Примечания