WikiDer > Шейх Хусейн
Шейх Хусейн | |
---|---|
Городок | |
Святыня Шейх Хусейн | |
Координаты: 7 ° 45′N 40 ° 42'E / 7,750 ° с. Ш. 40,700 ° в.Координаты: 7 ° 45′N 40 ° 42'E / 7,750 ° с. Ш. 40,700 ° в. | |
Страна | Эфиопия |
Область, край | Оромия |
Зона | Bale |
Высота | 1386 м (4547 футов) |
Часовой пояс | UTC + 3 (ЕСТЬ) |
Шейх Хусейн это город на юго-востоке Эфиопия. Расположен в Зона тюков из Регион Оромия, его долгота и широта 7 ° 45′N 40 ° 42'E / 7,750 ° с. Ш. 40,700 ° в. на высоте 1386 метров над уровнем моря. В Центральное статистическое агентство не опубликовал оценку населения этого города в 2005 году.
Обзор
23 декабря 2007 г. Аддис Форчун сообщил, что SATCON Construction, фирма, принадлежащая Эфиопии, завершила четырехлетнюю работу по строительству 170-километровой дороги через гористую местность региона Оромия, соединяющей Шейх Хусейн с городом Micheta, расположенный в Даролебу вореда Зона Мираб Харарге. Дорога была официально открыта 19 декабря.[1]
Артур Дональдсон Смит прибыл к шейху Хусейну 21 сентября 1894 года, где провел несколько дней, а затем его спутник посетил могилу помощника шейха Хусейна шейха Мохаммеда.[2]
Могила святого
Город назван в честь того, что на каком-то эфиопском языке Мусульманин глаза, это самое священное место в этой стране: могила тринадцатого века Сомалийский святой из Merca называется Шейх Хусейн, который представил ислам к Сидамо люди, живущие в этом районе в то время.[3] Ему также приписывают основание и создание Султанат Бейл и, как говорят, совершил много чудес.[4] Некоторые из этих чудес были записаны в агиография опубликовано в Каире в 1920-х годах под названием Раби аль-Кулуб. Хотя этот город сейчас находится на территории родины Люди оромо, он по-прежнему был местом назначения приблизительно 50 000 паломников из мусульманской Эфиопии дважды в год в течение мусульманских месяцев Хадж и Раби аль-Авваль.[5] Первое паломничество - отметить его рождение, второе - смерть. Они традиционно носят с собой палки с заячьей спиной, известные как «Улле Шейх Хусейн», которые слишком малы для использования в качестве трости для ходьбы и не используются ни для каких практических целей. Добравшись до святыни, паломники по очереди входят в гробницу святого, проползая через небольшой дверной проем.[6]
Обширный религиозный комплекс, посвященный святому, включает город и близлежащую долину Качамсаре. В 18 веке Эмир Абд аль-Шакур ибн Юсуф из Харар построил храм Багдадского святого 'Абд аль-Кадир аль-Джилани рядом с могилой шейха Хусейна, внутри комплекса святыни. А кладбище также был освящен как часть комплекса.[5] Другие достопримечательности комплекса включают пруд Динкиро в 300 метрах к югу от мечети, построенный из сухой каменной кладки; С прудом связан родник с «чудесной» водой. У входа в священное место растут два диких фиговых дерева, называемые килту (обозначен как Фикус сикомор) в Язык оромо. Рядом с другим прудом, Имаро, находится мечеть отца шейха Хусейна, оба с губба типа Харар. Также поблизости есть несколько пещер - «пещера змей», «пещера трав» и «пещера меда» - и скальные образования, которые, как говорят, представляют собой окаменевшие люди.[6]
Рекомендации
- ^ Компания SATCON завершила строительство горной дороги Showcase (Аддис Форчун)
- ^ Дональдсон Смит, Через неизвестные африканские страны: первая экспедиция из Сомалиленда к озеру Рудольф (Лондон: 1897), стр. 52, 66.
- ^ Браукампер, Ульрих; Браукэмпер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: сборник очерков. ISBN 9783825856717.
- ^ Эстебё, Терье (октябрь 2020 г.). Ислам, этническая принадлежность и конфликты в Эфиопии. п. 52. ISBN 9781108839686.
- ^ а б Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберледж для University Press, 1952), стр. 253-256.
- ^ а б «Краеведение в Эфиопии» В архиве 2011-05-28 на Wayback Machine Веб-сайт Института Северной Европы (по состоянию на 3 декабря 2007 г.)
дальнейшее чтение
- И. М. Льюис, "The Западный фронт освобождения Сомали (WSLF) и «Наследие шейха Хусейна из Бейла» в Тубиане, Джозеф (ред.). Современная Эфиопия с момента присоединения Менелик II в настоящее время. Роттердам: Балкема, 1980.
внешняя ссылка
- An Addis Tribune статья о пещерах Соф-Омара
- Традиция паломничества в Эфиопию - с изображениями святыни шейха Хусейна в Бале
- Джейлан В. Хусейн, "Функции африканских (так) Устное искусство: в центре внимания устное искусство арси-оромо » (PDF). (259 KiB), Монографии африканских исследований, 26 (1): 15-58, особенно март 2005 г. С. 32–46.