WikiDer > Саймон Дж. Ортис
Эта биография живого человека требует дополнительных цитаты для проверка. (Октябрь 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Саймон Дж. Ортис | |
---|---|
Профессор Ортис на пенсии соц. | |
Родился | Альбукерке, Нью-Мексико, США | 27 мая 1941 г.
оккупация | Писатель, педагог, политик |
Национальность | Акома Пуэбло |
Период | c. 1976 – настоящее время |
Жанр | Поэзия, художественная литература |
Литературное движение | Индейский ренессанс |
Известные работы | Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой |
Супруга | Роксана Данбар-Ортис |
Саймон Дж. Ортис (родилась 27 мая 1941 г.) Пуэблоан писатель Акома Пуэбло племя, и одна из ключевых фигур второй волны того, что было названо Индейский ренессанс. Он один из самых уважаемых и читаемых индейских поэтов. Приверженность Ортиса сохранению и расширению литературных и устных традиций Акомы объясняет многие темы и техники, составляющие его работы. Ортис считает себя не столько «поэтом», сколько «рассказчиком». В состав традиционного рассказчика пуэбло входят не только устные повествовательные материалы, которые легко адаптируются к форме коротких рассказов или очерков, но также песни, песнопения, зимние рассказы, священные устные рассказы, связанные с историями происхождения и сопутствующими им церемониями. Такие материалы при чтении вслух имеют отчетливо «поэтическую» текстуру.[1]
Задний план
Ортис - член клана Орла. Он вырос в деревне Акома. Маккартис (кересанское имя - «Децеяама») и говорил только Кересан дома. Его отец, железнодорожный рабочий и резчик по дереву, был старейшиной клана, которому было поручено хранить религиозные знания и обычаи пуэбло.
Ортис учился в дневной школе Маккартиса до шестого класса, после чего его отправили в индийскую школу Святой Екатерины в г. Санта-Фе, так как большинство коренных детей были отправлены в Индийские школы-интернаты в это время. Пытаясь обеспечить обучение на английском языке, такие школы-интернаты стремились ассимилировать детей коренных американцев в «американскую» господствующую культуру и строго запрещали им говорить на своих родных языках. Таким образом, молодой Ортис начал бороться с острым осознанием культурный диссонанс сформировал его и начал писать о своих переживаниях и мыслях в дневниках и сочинять рассказы. Разочарованный своей ситуацией, он стал заядлым читателем и развил страстную любовь к языку, читая все, что попадалось ему в руки, включая словари, которые, как он чувствовал, позволяли его разуму путешествовать в «состоянии изумления».
Тоскующий по своей семье и общине, Ортис разочаровался в церкви Святой Екатерины. Он перешел в Альбукерке Индийская школа, в которой преподавались такие ремесленные классы, как слесарное дело и механика. Он посещал уроки обработки металла и дерева, но его отец был против того, чтобы в будущем его сын мог заниматься физическим трудом. Однако на следующий день после окончания средней школы Грантс (в Грантс, Нью-Мексико возле Акомы) Ортис начал работать разнорабочим в Керр-МакГи, а уран завод. Заинтересовавшись стать химиком, он сначала подал заявку на техническую должность. Вместо этого его сделали машинистом, вскоре понизили до дробилки, а позже повысили до полуквалифицированного оператора. Его опыт работы горняком позже вдохновил его на работу «Дай отпор: ради людей, ради земли».
Ортис накопил достаточно денег, чтобы записаться в Колледж Форт-Льюис в Дуранго, Колорадо, по специальности химия с помощью BIA образовательный грант. Увлеченный языком и литературой, молодой Ортис никогда не думал серьезно заниматься писательством; в то время эта карьера не казалась коренным жителям жизнеспособной; это была «профессия, которой занимаются только белые».
Литературная карьера
Проведя три года в Вооруженные силы СШАОртис начал свою литературную карьеру, когда начал посещать Университет Нью-Мексико в 1966 году с намерением учиться Английская литература и творческое письмо.[2] Ортис вскоре обнаружил в ходе своих исследований, что немногие этнические писатели вошли в канон Американская литература. Из-за своего интереса к теме этнических писателей Ортис открыл новую эру индейских авторов, возникшую во время возрождения политической активности. На Ортиса оказал влияние автор кайова Н. Скотт Момадей. Роман Момедея[3] Дом из зари (1968) выражает оригинальную форму прозы и новаторский стиль, которые привлекали молодого Ортиса. Сочетание как политической атмосферы, окружающей коренные культуры, так и отсутствия этнических авторов, интегрированных в литературную программу, также заставило Ортиса изменить свой стиль письма с самовыражения на акцент на неслышных голосах коренных жителей.
В 1968 году Ортису предложили стипендию за писательство в Университет Айовы в Международной программе писателей.[2]
Первый сборник стихов Ортиса, Идти под дождем, был опубликован в 1976 году. Его публикация была вдохновлена историями коренных народов по всей стране. Ортис отправился в путешествие по стране в 1970 году, чтобы раскрыть оригинальные истории с точки зрения коренных жителей. С тех пор Ортис продолжил свою литературную карьеру, выпустив множество публикаций, включая стихи, рассказы и книги. С тех пор Ортис считался одним из самых уважаемых и широко читаемых индейских поэтов. Ортис связывает свой стиль с борьбой тех, кто живет на Юго-Западе, вызванной деструктивным западным экспансионизмом, включая железные дороги, на которых работал его отец, застройщики и разработку урана, в которых работал сам Ортис. Эта борьба и эксплуатация земли неотделимы от поэзии Ортиса и его стиля письма в целом.[4]
В 1976 году Ортис поступил в программу независимых исследований государственного колледжа Эвергрин, чтобы провести исследования относительно опасностей для здоровья людей, живущих вблизи карьеров и хвостохранилищ.[5]
В 1988 году Ортис был назначен переводчиком Acoma Pueblo. В 1982 году он также занимал должность редактора-консультанта Pueblo в Acoma Press.[2]
Академическая карьера
С 1968 года Ортис преподавал Писательское творчество и индейская литература в различных учреждениях, в том числе Сан-Диего Стэйт, то Институт искусств американских индейцев в Санта-Фе, Общинный колледж навахо, то Колледж Марина, то Университет Нью-Мексико, Университет Синте Глеска, а Университет Торонто. В настоящее время он преподает в Университет штата Аризона.
Награды и отличия
Ортис является лауреатом гуманитарной премии Совета по гуманитарным наукам штата Нью-Мексико. Национальный фонд искусств Премия "Открытие", Лила Уоллес Ридерз Дайджест Писательская премия Национальный фонд искусств Товарищество и был заслуженным поэтом, признанным в 1981 году. белый дом Приветствую Поэзии.
В 1981 г. Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкойполучил Приз Pushcart в поэзии.
Ортис получил Премия за заслуги в жизни от Возврат подарка Фестиваль писателей - коренных народов (кружок писателей - коренных народов и рассказчиков словесности) и Кружок коренных писателей Америки (1993).[6]
Работает
- «Песня моего отца» (стихотворение; 1976 г. в Идти под дождем)
- Хорошее путешествие (1977)
- Народ продолжит (Пятые мировые сказки) (1977)
- Индейцы Хауба: Истории (1978)
- Песня, поэзия и язык (1978)
- Дай отпор: ради людей, ради земли (1980)
- Поэма - это путешествие (1981)
- Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой (1981)
- Изменение распорядка дня: избранные рассказы (1982)
- Синий и красный (1982)
- Важность детства (1982)
- Эта Америка (1983)
- Хорошее путешествие (1984)
- Fightin ': новые и собранные истории (1984)
- Всегда рассказы (1984)
- Креативная пресса (1985)
- Earth Power Coming: короткометражка в литературе коренных американцев (1988)
- Люди будут продолжать (1988)
- Тканый камень (Избранные произведения) (1992)
- После и до молнии (1994)
- Центр (1995)
- Разговор для поколений: писатели-носители языка о письме, редактор (1998)
- Люди на Луне: Сборник рассказов (1999)
- Там где-то (2002)
- Хорошая радужная дорога: Рава Каштяа'ци Хияани (Сказка коренных американцев на Кересе) (2004)
- Ортис, Саймон Дж. "Что мы видим: взгляд на каньон Чако и предки Пуэбло", Каньон Чако: Центр и его мир. Музей прессы Нью-Мексико, 1994.
В антологии
- Призрачная рыбалка: антология поэзии экологического правосудия (Издательство Университета Джорджии, 2018)
Смотрите также
использованная литература
- ^ Уигет, Эндрю (1996). Справочник по литературе американских индейцев. Гарленд, Нью-Йорк. стр. 483–89. Получено 15 апреля, 2017.
- ^ а б c Каллум, Линда (2004). Современные американские этнические поэты: жизнь, творчество, источники. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр.227. ISBN 0-313-32484-0.
- ^ "Предыстория Ортиса". nativeamericanlit.com. Получено 4 апреля 2017.
- ^ Данауэй, Дэвид; Ортис, Саймон (2004). «Интервью с Саймоном Ортисом: 14 июля 1988 г.». Исследования в литературе американских индейцев. 16 (4): 12–19. JSTOR 20739513.
- ^ Ортис, Саймон Дж. (1998). Говоря для поколений. Университет Аризоны Press. С. 40–41. ISBN 0-8165-1849-1.
- ^ «Награды за заслуги перед писателями Америки». Рассказчики: авторы коренных американцев в Интернете (hanksville.org/storytellers). Проверено 6 августа 2010 года.
дальнейшее чтение
- Вигет, Эндрю. Саймон Ортис. Государственный университет Бойсе Полиграфические и графические услуги, 1986.
внешние ссылки
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Саймон Ортис |
- Работы Саймона Ортиса или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)
- Саймон Дж. Ортис в Публичной Интернет-библиотеке американских авторов
- Саймон Дж. Ортис в Библиотека Конгресса Авторитеты, с 18 записями в каталоге